Een fietstocht in de buurt van Siem Reap

Op 12 januari hebben we een pauzedag ingelast van de monumenten
van Angkor. Dus een ochtend fietsen leek ons leuk.
De avond ervoor hebben we even op internet gekeken en vonden
Grasshopper Adventures.
Dit is een internationale organisatie die fietstochten
organiseert voor toeristen. Er waren twee aanmeldingen,
mijn partner en ik en een meneer uit Singapore.
Siem Reap is voor hem 2 uur vliegen en daarom was hij
voor vier dagen in siem Reap. Hij had geen fietservaring.
Het platteland van Cambodja is schitterend.
Veel kleine boeren, ieder een eigen boerderij en bij het mooie weer
geeft dit een heel romantisch beeld.

DSC_1734WaterbuffelOpDeBoerderij

Tussen het fietsen door bezochten we een boerderij, een dorpsmarkt, een lotuskwekerij, een moderne tempel enz. Veel van de boeren verbouwen groente en natuurlijk rijst. Daarnaast hebben ze een veestapel. Met bijvoorbeeld een waterbuffel zoals op de foto, voor het ploegen.


DSC_1736JongeeendenOpEenBoerderij

Maar ook varkens en bijvoorbeeld deze eenden.


DSC_1737RijstEnLandbouwZoverAlsJeKuntKijkenSiemReap

Rijst, veel rijst.


DSC_1738RijstInDeOmgevingVanSiemReap


DSC_1739DeFietstochtInOmgevingSiemReap


DSC_1741DezeWaterbuffelWasNogSchoon

Soms moet je de dieren uitlaten. Deze waterbuffels zijn gek op water en modderbaden. Hier is de buffel nog schoon.


DSC_1743WaterbuffelHeerlijkGenietendVanEenModderbad

Maar deze buffel heeft de modder al gevonden.


DSC_1744WaterbuffelHeerlijkGenietendVanEenModderbad

Het zag er een heerlijk tijdverdrijf uit (voor een waterbuffel).


DSC_1745WeBezochtenOokEenTempelcomplex

Bij de tempel staan veel tempelwachters.


DSC_1746LetOpDeZegeningGaatBeginnen

Bij de tempel met klooster zat een hele familie te wachten op de trappen om gezegend te worden door de monnik. Er staat een groot waterreservoir klaar.


DSC_1747MonnikZegentEenFamilie

En dan: plens, plens.


DSC_1748SfeervolleBegraafplaats

Het was een heel sfeervolle omgeving. De zon stond al hoog en het was al behoorlijk warm.


DSC_1749Boeddha

Boeddha in de zon.


DSC_1750EenTempelwacht


DSC_1751GrafmonumentenBijDeTempel

De grafmonumenten rond de tempel.


DSC_1752TewmpelcomplexInDeBuurtVanSiemReap


DSC_1753


DSC_1754CementenBeeld

Een cementen beeld zoals er veel om de tempel staan.


DSC_1755InDeZon


DSC_1756WaaromEenBoeddha


DSC_1757BijzondereBeeldenBijDeTempel


DSC_1758OpBezoekBijEenLotusKwekerij

We bezoeken ook een lotuskwekerij. De bloemen en vruchten staan er in grote aantallen. De bloemen zijn prachtig. Steeds koopt de gids van de lokale mensen fruit of zoals hier de bloemen. We kunnen heel wat proeven deze ochtend.


DSC_1759Lotus


DSC_1761JaRechtsNaastDeLotusFrisdrankblikje

Goed gezien. Rechts achter de bloem ligt een frisdrankblikje.


DSC_1763DezeHurKunJeHurenVoorEenFeest

In de grote kweekvijvers staan langs hele smalle dammetjes kleine hutjes. Die kun je huren als je een feestje wilt geven. Vooral in de weekends maken mensen daar gebruik van.


DSC_1762VanuitDeHutIsDitJeUitzicht

Dit is het zicht vanuit zo’n hut.


DSC_1764HijPluktBloemenEnVruchtenVoorOns

Hij heeft wel lotusbloemen en vruchten voor ons.


DSC_1766LotusBloemenMetVrucht

Twee lotusbloemen met een vrucht in het midden.


Save

Preah Khan, Angkor.

We waren begin dit jaar een paar dagen in Siem Reap.
Siem Reap is het dorp / de hotelstad van waaruit
toeristen van over de hele wereld Angkor bezoeken.
Het terrein waarover de restanten van de Khmercultuur
liggen verspreid is enorm. Vierkante kilometers.
Maar dicht bij Siem Reap ligt de beroemdste tempel
van de Khmercultuur: Angkor Wat.

We zijn op dag twee.
Net als de dag er voor hebben we een tuktuk geregeld
die ons een andere deel van de archeologische vondsten
laat zien dan van dag een.
We beginnen de dag met de meest uitgebreide: Preah Khan.
Ik waarschuw: veel foto’s (60+).

Preah Khan is gebouwd in de laat 12 e eeuw
(1191 wordt als datum genoemd).
De stijl is Bayon en het is aangelegd tijdens
de regeerperiode van Jayavarman VII en VIII.

Preah Khan was een tempel waar ook zo’n 1000
leeraren actief waren. Het was de kern van een stad en een
Boeddhistische universiteit.

De lay-out is als volgt:
er is een buitenste muur rond het complex.
Dan volgt een binnenste muur. Daar heb ik steeds foto’s van.
Daarbinnen ligt dan het complex.
Ook hier zijn dat meerdere gebouwen en met vijvers (volgens de kaart
want ik heb er geen gezien, het complex is zo groot dat je
niet alles zonder een gids kunt zien).
Sommige bouwerken zijn aan elkaar geschakeld.
Sommige zijn dat misschien geweest maar dat kun je niet meer zien.
Andere staan gewoon apart.

Het is een doolhof maar fantastisch mooi.

DSC_1604EenVanDeStelesLangsDeWegNaarPreahKhan

Als je het complex benaderd is er een weg met aan beide zijdes dit soort steles.


DSC_1605WegNaarPreahKhan

Met is de verte een poortgebouw.


DSC_1606RestantenNagaBridge

Dan volgt er een ‘brug’. Tussen aanhalingstekens omdat er geen water onderdoor stroomt. Het is meer een dam. Op die brug zitten Nagas. De hoofden ontbreken hier vaak omdat die afgehakt en gestolen zijn en verkocht zijn op de internationale kunstmarkt.


Wikipedia:

Nāga is het Sanskriet en Pali woord voor een klasse van bovennatuurlijke wezens in het boeddhisme en het hindoeïsme die vaak de verschijning van een slang of draak aannemen. Buiten het boeddhisme en het hindoeïsme worden Naga’s ook wel als een fabeldier beschouwd.

Naga’s zijn afkomstig uit India en werden door het boeddhisme meegebracht naar China en het Verre Oosten, zo beïnvloedde de naga de Chinese draak. Soms zijn naga’s half mens en half slang.

De natuurlijke vorm van Naga’s is die van een grote slang. Ze hebben echter de kracht om hun lichaam (tijdelijk) een andere vorm aan te laten nemen, en kunnen daardoor in verschillende gedaanten voorkomen: Draak, waterdraak, als veelkoppige draak, mens, half slang en half mens of mens met slangen groeiend uit het hoofd.

De naga’s bezitten volgens het hindoeïsme een goddelijke parel van kennis. Naga’s kunnen goed- of kwaadaardig zijn en geven je robijnen als je ze voor je wint, maar hun gif is dodelijk. Naga’s worden gemakkelijk boos en hun adem en oog-blik kunnen dodelijk zijn. In het hindoeïsme en in de Jataka verhalen van het boeddhisme zijn de enorme Garoeda vogels de grote vijand van de naga’s.

Naga’s nemen vaak de functie van bewaker op zich. In India bewaken naga’s de poorten van heilige oorden. Op platforms rond Asvattha bomen wordt hun beeltenis gelegd; het zou de menselijke vruchtbaarheid bevorderen. Ze bewaken ook vaak heilige relikwieën van de Boeddha of zijn discipelen.


DSC_1607PreahKhanOpDeBrugZittenRestantenVanGroteFigurenDieSamenEenSlanginBedwangHoudenAlsRelingNagaBridge


DSC_1608DeWegEnBrug(NagaBridge)NaarPreahKhan

Hier zitten de nagas op de brug.


DSC_1609PreahKhanGaruda

Als je de brug oversteekt, kom je bij een muur met daarop enorme garuda’s.


DSC_1610PreahKhanDeKopVanGaruda

De kop van de garuda.


DSC_1611PreahKhanIngedachtenVerzonken

In gedachten verzonken. Lotus in de hand.


DSC_1612PreahKhanToegangspoort

Toegangspoort.


DSC_1613PreahKhanToegangspoort


DSC_1614PreahKhan


DSC_1615PreahKhanOnthoofdeWachter

De enige bewaker die er nog staat heeft zijn hoofd al lang geleden verloren.


DSC_1616PreahKhan

De originele opgravingen (als dat het juiste woord is) zijn uitgevoerd door de archeologen van de Franse Ecole Francaise d’Extreme Orient zoals Jean Commaille, Henri Marchal, Henri Parmentier, Maurice Glaize en anderen.


DSC_1617PreahKhanVersieringBoveneenDeuropening

Versiering boven een deuropening.


DSC_1619PreahKhanPlafondIneenSmalleGang

Plafond van een smalle gang.


DSC_1620PreahKhanOpSommigePlaatsenIsIedereCMBedektMetRelief

Op sommige plaatsen is iedere centimneter bedekt met reliefs.


DSC_1621PreahKhan


DSC_1622PreahKhan

Preah Khan.


DSC_1623PreahKhan


DSC_1624PreahKhanVeelGebouwenVeelGangenVeelRamen

En van binnen.


DSC_1626PreahKhanGang


DSC_1627PreahKhanVoorstellingMetMeerdereNiveaus

Deuren zijn een geliefde plaats voor allerlei voorstellingen. Het liefst over meerdere niveau’s.


DSC_1628PreahKhanInteressanteJurk

Heel interessante jurk.


DSC_1629PreahKhan


DSC_1630PreahKhan


DSC_1631PreahKhanVierUitEenHeleRij

Vier uit een hele rij.


DSC_1632PreahKhan


DSC_1633PreahKhan


DSC_1634PreahKhan


DSC_1636PreahKhanRelief

Relief als een behang.


DSC_1638PreahKhanSomsWeinigRuimteTussenDeGebouwen

Soms is er erg weinig ruimte tussen de verschillende gebouwen.


DSC_1639PreahKhan


DSC_1640PreahKhan


DSC_1641PreahKhanMooieGlimlach

Een mooie glimlach.


DSC_1642PreahKhanWandVaneenKapel

De wand van een kapel. Volgens de gids Ancient Angkor zijn dit afbeeldingen van kluizenaars.


DSC_1643PreahKhanVeelKleineKapellen

Veel, heel veel kleine kapellen.


DSC_1644PreahKhanVersieringBovenEenDeur

Versiering boven een deur in Preah Khan.


DSC_1645PreahKhanBeeldMetEenBaard

Beeld met een baard. Wat zou hij daar rechts hebben staan? Is dat een kleedje waar hij op zit en dat van de dorpel naar beneden hangt?


DSC_1646AllemaalOpEenRij


DSC_1647PreahKhanMetEenVoeltjeInDeStruik

Met een vogeltje op de lotustak, rechts.


DSC_1648PreahKhanZieJeDeAfbeeldingLinksBoven

Zie je die afbeelding, half verscholen achter het puin, rechtsboven.


DSC_1649PreahKhanFloraalRelief

Het lijkt wel een varentak maar helemaal bovenaan zie ik een bloem (?).


DSC_1650PreahKhanIsDateenVogeltjeDaarBijDeVoet

Je moet je er wel erg veilig gevoeld hebben met al die wachters. Ze noemen die Dvarapala.


Wikipedia:

Een Dvarapala (of dvarapala) is een beeld van een beschermgod dat als wachter bij poorten van boeddhistische en hindoeïstische tempels en kloosters staat.

Een dvarapala heeft een menselijke of demonische gedaante en is soms gewapend met een knots, een speer, of een drietand. De wachters worden meestal als tweetal geplaatst aan weerszijden van de entree. Er zijn echter ook plaatsen waar slechts één dvarapala aanwezig is, en meerdere paren (soms wel twaalf) zijn ook bekend.


DSC_1651PreahKhan


DSC_1652PreahKhanOngelofelijkMooi

Het is er ongelofelijk mooi. Als ik de blog zit te maken voel ik de verbazing die ik ook ervaarde toen we daar rondliepen.


DSC_1653PreahKhan


DSC_1654PreahKhan


DSC_1655DeVersieringenZijnOveralZoalsHierBovenaanEenKolom

Versieringen zijn overal. Zoals hier bovenaan een kolom.


DSC_1656DezeBoeddhistischeStupaIsVanEenLatereTijd

Deze Boeddhistische stupa is van latere tijd vermoed ik. Het Wikipedia-artikel over Preah Khan bevestigt mijn vermoeden.


DSC_1658PreahKhanSomsIsErNogMaarWeinigOver

Maar soms is er nog maar weinig over.


DSC_1659PreahKhanSomsMoetJeGoedKijken

Soms moet je ook heel goed kijken. Ik ben er van overtuigd dat we een heleboel erg interessante zaken gewoon voorbij gelopen zijn. Omdat je overweldigd wordt door wat je te zien krijgt.


DSC_1660PreahKhanKapel


DSC_1661PreahKhanMetLotusInDeHand

Met een lotus in de hand.


DSC_1662PreahKhaneenRijAsparasBoveneenDeuropening

Dit deel van Preah Khan heet Hall of dancers. Het zijn asparas. Zowel boven de ingang als de uitgang is een fries met deze voorstelling (ik weet overigens niet wat de in- en uitgang is van het geboew maar dat maakt niet uit).


DSC_1663AsparasMetDaarbovenWeereenrijMetNissen

Boven de asparas zie je een hele rij met nissen. Helaas zijn die leeg.


DSC_1664PreahKhanAsparas

Detail.


DSC_1665PreahKhanGaruda

Een garuda op de hoek van een gebouw.


DSC_1666PreahKhanAsparas

Detail van de asparas.


DSC_1667PreahKhanPlotselingOpEenVerhoog

Dan, plotseling, op een verhoog, een heel gebouw.


DSC_1668PreahKhanSoortValseDeur

Een nep deur. Maar wat een tijd, energie en vakmanschap zit daar in.


DSC_1669PreahKhanLeeuw


DSC_1671PreahKhan


DSC_1673PreahKhanReliefMetFloraleMotieven

Groot relief met florale motieven.


DSC_1674PreahKhan

De natuur zet gewoon door.


DSC_1675PreahKhan

Er zijn weinig grote ruimtes op mijn foto’s te zien. Dat komt omdat de gebouwen of heel dicht op elkaar staan of omdat ze helemaal in de natuur zitten. Maar hier zie je wel een grote ruimte. Dat geeft een beter beeld van de enorme oppervlakte die deze tempels/kloosters vragen.


DSC_1676PreahKhanNietEenGebouwMaarEenGroepGebouwen

Preah Khan is niet een groot gebouw maar een complex waarbij ook losstaande gebouwen behoren.


DSC_1677PreahKhanGarudaEindeVanHetTempelKloostercomplex

Deze garuda sluit ons bezoek aan Preah Khan af.


DSC_1678directeOmgevingPreahKhan

De directe omgeving van Preah Khan.


DSC_1679PreahKhanOnthoofdeNagas

De onthoofde naga’s kijken ons na.


Save

Phnom Penh: Boeddha’s in alle maten

Een serie foto’s van een wandeling in de stad.

DSC_1279CambodiaPeoplesParty

Cambodja heeft een koningshuis en een communistische regering. Dit is de reclame voor de Volkspartij van Cambodja.


DSC_1280

Boeddhabeelden zijn er in allerlei maten en stijlen te koop.


DSC_1281


DSC_1282TempelMetGraven


DSC_1283


DSC_1284


DSC_1285BayonStyle

Rechts koop je de beelden in Bayon stijl.


DSC_1286BoomTempeltje

Boomtempeltje.


DSC_1287

Nog even langs het koninklijk paleis.


DSC_1288AllemaalTorentjes


DSC_1289Vogelflat

Een soort vogeltjesflat.


DSC_1290LotusInDeKnop

Lotusbloemen nog in de knop.


DSC_1291Kokos

Kokos.


DSC_1292


DSC_1293

Dit is een monument voor een zangger die tegen de regering op kwam en om het leven kwam. Heel precies ken ik het verhaal niet.


Houtgravure – Block printing

Pas geleden vond ik een website van Kashmir Heritage.
De site richt zich vooral op het verkopen van prachtige shawls
uit India, meer in het bijzonder uit Kashmir.
Maar daar was ik niet echt naar op zoek.
De houten, reeds gesneden, stempels trokken me meer.
Ik heb daarom 1 stempel gekocht (een lotus)
en een doe-het-zelf set.
Dit soort stempels zie je in India veel.
Als toerist kun je ze eenvoudig kopen.
Maar tot nog toe heb ik dat niet gedaan.

 photo DSC_6476BlockPrintingKashmirHeritage.jpg

De lotus ligt op de kaartjes van Kashmir Heritage, rechts van de doos.


 photo DSC_6477InhoudVanDeDoos.jpg

In de doos zitten nog eens drie stempels (vogel, boom, randversiering), drie kleuren verf, instructies in het Engels en een stukje textiel (zakdoek) om te bedrukken.


 photo DSC_6478EerstePoging.jpg

Mijn eerste poging is met acrylverf. Uitdaging is on de juiste dikte van de verf te vinden. Het papier is krantenpapier en zuigt goed. De oplettende kijker ziet dat naast de typisch Indiase motieven er ook een Japans/Chinees symbool te zien is. Dat teken staat voor het jaar van het schaap/geit (2015).


Ajanta in India 2012 – 2013

Deel 31 van mijn reisverslag van onze reis van Hyderabad naar Mumbai.

 photo 20121220GoumlranSoumlderstroumlmShabashProLight.jpg


Cave 1 hebben we gezien in mijn vorig verhaal.
Nu gaan we verder en zien bijvoorbeeld cave 9.
Deze was onlangs in het nieuws omdat hij weer opengesteld is voor het publiek
na grondige restauraties.
Ik kan hier alleen maar laten zien hoe we de grotkloosters en -tempels
in 2012 aantroffen. Het was erg indrukwekkend!


 photo DSC_0676.jpg

In Ajanta zie je niet alleen muurschilderingen. Ook de architectuur en het beeldhouwwerk is beroemd. Leuk is ook dat er grotten zijn die nog niet af zijn. Ze vertellen de archeologen bijvoorbeeld hoe men te werk ging bij het aanleggen van de grotten.


 photo DSC_0678.jpg

Sommige ruimtes zijn enorm.


 photo DSC_0679.jpg

Grote oppervlaktes met grote beelden van voornamelijk Boeddha.


 photo DSC_0680.jpg


 photo DSC_0681.jpg


 photo DSC_0682JeKuntJeErLatenRonddragen.jpg

Als toerist kun je je ook laten dragen langs de kloosters en tempels. Rechts zie je een toerist die door 4 mannen van grot naar grot gedragen wordt. Onder een paraplu.


 photo DSC_0683OokDeDetailsVanHetBeeldhouwwerkIsFantastisch.jpg

De details van het beeldhouwwerk is prachtig.


 photo DSC_0685.jpg

 photo DSC_0685FocusOpHetBoeddhaBeeld.jpg

Met een focus op het Boeddhabeeld.


 photo DSC_0687.jpg

De schilderingen zijn soms goed en soms moeilijk te ‘lezen’. Op sommige plaatsen is er niet zo veel meer van over.


 photo DSC_0688NogEenHeleWand.jpg

Maar je ziet er hele wanden vol met Boeddha’s.


 photo DSC_0689.jpg

In alle formaten.

 photo DSC_0689WieVanDeDrie.jpg

Wie van de drie?


 photo DSC_0691Ajanta.jpg

De ligging van Ajanta is fenomenaal.


 photo DSC_0693.jpg


 photo DSC_0694.jpg

Je kijkt je ogen uit. De ene plek is al dramatischer dan de andere.


 photo DSC_0698EenHeleWandVol.jpg

Nog een hele wand met Boeddha’s.

 photo DSC_0698EenHeleWandVolMaarSteedsWeerAnders.jpg

Steeds weer in een andere houding.


 photo DSC_0699HeleBeeldengroep.jpg

Een hele beeldengroep rond het centrale beeld (van Boeddha?)


 photo DSC_0700MetBoeddhistischeMonnikenUitJapan.jpg

Er was een groep Beoddhistische monniken. Hier loopt er een voor mijn lens in een chaitya griha (gebedshal).


 photo DSC_0701GeschilderdeLotus.jpg

Een stel geschilderde lotussen.


 photo DSC_0702Buddha.jpg


 photo DSC_0703.jpg


 photo DSC_0704.jpg


 photo DSC_0705CaveNo9.jpg

Grot nummer 9.

Cave no. 9

This is the oldest chaityagriha belonging to Hinayana sect of Buddhism datable to 1st century BC, it is rectangular on plan, but the layout is apsidal. The chaitya (18.24 x 18.4 m) with its well-balanced façade is divided into a nave, an apse and aisles by a colonnade of twenty-three pillars. The vaulted ceiling of the nave and apse were originally braced with superfluous wooden beams and rafters. At the center of the apse stands a plain globular stupa om a high cylindrical base. The façade wall is decorated with a beautifull chaitya-window and figures of Lord Buddha. Inside the chaitya are seen two layers of paintings the earlier dating back to the second half of the 1st century BC, and the latter to 5th-6th century AD. The pillars and ceilings are decorated with paintings of Buddha and floral decorations while the walls are decorated with figures of Lord Buddha, groups of votaries, procession of devotees towards a stupa etc.

Verttaalhulp:
Nave; Koor of schip van een kerk
Apse: Priesterkoor, halfronde beuk in een kerk

Nederlandse samenvatting:
De tekst hierboven probeert de vorm van de chaitya griha te beschrijven.
De hal waar je in binnenloopt maakt een lange, diepe indruk.
Aan het eind van de hal staat een stupa.
In werkelijkheid is het complex bijna vierkant. Dat komt omdat de hal
waar je inloopt zowel links als rechts pilaren heeft.
Achter die pilaren zit natuurlijk nog een omgang.
In originele staat was het plafond voorzien van houten stutten
en balken. Dit om de natuurlijke vorm en natuurlijk uiterlijk
na te bootsen. Deze ruimtes werden gebruikt tijdens het moeson seizoen.
Hoog en droog in de heuvels.
De oudste schilderingen dateren uit ongeveer 50 voor Christus, de jongste
uit de tijd tussen de 5e en 6e eeuw na Christus.


 photo DSC_0706Buddha01.jpg

Op rechthoekige pilaren staan schilderingen van Boeddha.


 photo DSC_0706Buddha02.jpg


 photo DSC_0708.jpg

In Ajanta zijn meerdere chaitya griha’s.


 photo DSC_0709Buddha01.jpg


 photo DSC_0709Buddha02.jpg


 photo DSC_0709Buddha03.jpg


Het lettertype in de titel van 20 december 2012 is van Göran Söderström/Goran Soderstrom en heet Shabash Pro Light.