Maandelijks archief: december 2008

Breda's Museum: Signatuur

Posted on by

Ik ben gisteren naar het Breda’s Museum geweest.
Aanleiding is de nieuwe Van Schendel.
Kort voor kerst heeft het Breda’s Museum
een van Schendel gekocht die als thema de uitvinder Watts heeft.
Ik kwam echter op de tentoonstelling Signatuur terecht.
Een tentoonstelling die de kunstontwikkelingen van de stad Breda
als onderwerp heeft.
Van Schendel neemt daarin een ereplaats in.

Met ‘Signatuur’ geeft Bredaxe2x80x99s Museum voor de eerste maal in de geschiedenis een overzicht van de beeldende kunst uit Breda en omgeving en de traditie waarin die zich de laatste twee eeuwen heeft ontwikkeld. Met dit overzicht exposeert het museum ook voor het eerst een ruime keuze uit zijn grote verzameling 19e en 20e eeuwse xc3xa9n hedendaagse kunst.



Natuurlijk heb ik ook weer wat foto’s gemaakt en heb wat
plaatjes van de website van het museum gedownload.
Die volgen hier:


Jan Hendrik Frederiks.

Jan Hendrik Fredriks is een van de medeoprichters in 1799 van de tekenacademie.
Een opleiding die ook een stimulans voor de economie moest betekenen.
Deze Hendriks maakte onder andere een zestal doeken die als een
soort behand dienst deden.
Ze waren al eerder op mijn web log te zien.
Maar de viskom lukte de vorige keer niet zo best.
Dat ging gisteren beter.


Petrus van Schendel, De geboorte van Christus, 1858.

Dit doek is 4,38 meter hoog, 3,3 meter breed en 400 kg zwaar.
Van Schendel schilderde dit doek in 1858.
Het is onlangs gerestaureerd en nu op zijn ‘definitieve’ plaats opgehangen.
Er is een soort kapel gemaakt waarin het schilderij te zien is.


Petrus van Schendel, James Watt.

Mijn foto is niet de best geslaagde foto van dit schilderij die er te maken valt.
Daarom hier ook de afbeelding van de website.




Paul Windhausen, Gezicht op Breda.

Ook hiervan de afbeelding van de web site.
Mijn foto vind ik mooier.



Nu volgen een aantal werken waarvan ik de naam
van de kunstenaar ben vergeten.
Wel mooi werk.







Nuiten, Hallucinaties.

Dan nog een paar prentbriefkaarten.
Het onderwerp heeft natuurlijk altijd wel wat met Breda van doen.


Petrus van Schendel, Jaarmarkt in Breda.


J. C. Huysmans, Gezicht op Breda, het Spanjaardsgat, Oliemolen de Ploeg en de Grote Kerk, 1814.


Anoniem, Gezicht op de Vismarktstraat en Grote Kerk, circa 1950.


B. Jooss, Het Kasteel aan Breda, verbouwing tot KMA, 1828.


G. van der Heyden, Kermis in Breda, 1902.

Frisse ochtend

Posted on by





Deze foto’s lijken heel wat maar het is niets meer dan ijs
op de autoruit, gefotografeerd terwijl de zon op de ruit schijnt.
Simpel te maken foto’s maar met een dramatisch effect.
Het hoeft er niet eens zo heel koud voor te zijn.
Maar waarom dan in je auto gaan zitten.
Om wat foto’s te gaan maken.
Kasteel Bouvigne in de kou.





Glazen Huis Breda opgeruimd.

Posted on by

Vandaag is het Glazen Huis in Breda afgebroken en afgevoerd.
En dat is een heel werk geweest.
Niet alleen het Glazen Huis maar ook het podium en
alle omringende gebouwen, hekken en stellages zijn verwijderd.
De Grote Markt van Breda is weer leeg.


De straat langs de Grote Toren was weer open.




Onderdelen van het podium.


Behoorlijk wat rommel.




Judith weer vrij.

Aan de vier zijden van het voetstuk staan de teksten:
“leven in vrijheid is spelen voor god”
“vertroosting welde uit bronnen van vertrouwen”
“hun was wet / hun wet was dood”
“leven van vrijheid beroofd is leven in verzet”

Daarnaast staat er op een steen ernaast de tekst:
“Judith, vredesbeeld van de stad Breda door Niel Steenbergen,
tekst Karel Meeuwesse, 1952″

Jainkunst

Posted on by

Naar aanleiding van een e-mail aan het Norton Simon Museum in
de Verenigde Staten kreeg ik drie foto’s toegestuurd van voorwerpen
die op de tentoonstelling: ‘On the Enlightened Path: Jain Art from India’,
Norton Simon Museum, 21 november 2008 xe2x80x93 13 juli 2009, te zien zijn.
Op het Verlichte pad: Jainkunst uit India.
Met dank aan Leslie C. Denk, Director of Marketing and Communications

Het Jainisme komt vooral voor in het westen van India.
Onder andere in Rajasthan en Gujarat.

De volgende tekst is een losse vertaling van de begeleidende tekst
van een tentoonstelling in het Victoria & Albert Museum in Londen.
Eind 1995 tot februari 1996 werd daar een tentoonstelling gehouden
met de naam: xe2x80x98Jain Art from Indiaxe2x80x99 (Jainkunst uit India).
De tekst is geschreven door John Guy, de assistent curator
van de afdeling Zuidoost Azixc3xab van het Victoria & Albert Museum in Londen.
Daarnaast is er informatie toegevoegd van Wikipedia.

JainismeIs een religie die voortkomt uit het onderricht van een aantal verlichte historische leermeesters. De meest recente is Mahavira (ongeveer 599-527 voor Christus), de vierentwintigste Jina. Zijn directe voorganger is Parsvanatha. Zijn historisch bestaan is algemeen geaccepteerd. Dat is veel minder duidelijk voor de 22 Jina die hem vooraf gingen. Al zijn ze onderdeel van de leer van het Jainisme, hun bestaan is niet historisch vastgesteld.

Centraal in de leer van het Jainisme staat de toewijding tot geweldloosheid (ahminsa) ten opzichte van alle levende wezens, inclusief insecten en planten.
Als gevolg van deze overtuiging zijn Jains streng vegetarisch en kom je ze vaak tegen in beroepen die niet met de natuur van doen hebben: handel, verkoop en banken.

Het leven van een Jain wordt verrijkt door De Drie Juwelen: goede kennis, goed geloof en goed gedrag. Het goede gedrag omvat onder andere het weggeven van een deel van je rijkdom.Deze filantropische instelling kent ook voorgeschreven vormen. Het maken van afbeeldingen, het oprichten en onderhouden van tempelrenovaties en het verstrekken van opdrachten tot het maken van heilige boeken zijn daar voorbeelden van.

Als gevolg daarvan is er door de eeuwen heen veel Jainkunst ontstaan.

Neminatha was de negentiende Jina of Tirthankar (verlichte leraar).

De 24 tirthankars van het Jainisme zijn: Lord Rishabha, Ajitnath, Sambhavanath, Abhinandannath, Sumatinath, Padmabrabha, Suparshvanath, Chandraprabha, Pushpadanta, Sheetalnath, Shreyansanath, Vasupujya, Vimalnath, Anantnath, Dharmanath, Shantinath, Kunthunath, Aranath, Mallinath, Munisuvrata, Nami Natha, Neminatha, Parshva en Mahavira.

Ambika en Gomedha zijn de xe2x80x98vastexe2x80x99 geesten die Neminatha begeleiden.



De afbeeldingen zijn verkleind om op mijn web log te passen,
maar worden in zijn geheel afgebeeld.


Greeting of a Digambara Jain Monk, 1725-1750.

India: Rajasthan, Amber
Opaque watercolor on paper
Afbeelding: 9-1/4 x 15 in. (23.5 x 38.1 cm);
Blad: 10-3/4 x 16-5/8 in. (27.3 x 42.2 cm)
Norton Simon Museum, Gift of Ramesh and Urmil Kapoor, P.2004.07.2



Altarpiece with Multiple Jinas, c. 1500.

India: Rajasthan or Gujarat, 1475-1525
Copper alloy (koperlegering)
30-3/4 x 15-3/4 x 4-3/4 in. (78.1 x 40.0 x 12.1 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1975.17.22.S


Detail.




Jina Neminatha with Ambika and Gomedha, 11th century.

India: Rajasthan or Gujarat, 1000-1099.
Marble (marmer)
14-3/4 x 9-3/4 in. (37.5 x 24.8 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1978.28.S

Achnaton

Posted on by

Giacometti tekende de Egyptische koning naar een voorbeeld in Berlijn.
Het resultaat was hier al een keer te zien maar ik herhaal het hier.


Alberto Giacometti, Echnaton, 1921.

Echnaton is de farao die brak met het pantheon van Egyptische goden
en introduceerde het monoteisme.
Daarnaast brak hij met de conventies die golden voor de afbeeldingen
van goden en farao’s.
Dat leidde voor een korte tijd tot een heel (soms zelfs overdreven)
naturalistische periode in de Egyptische kunst.
De volgende twee afbeeldingen tonen dat aan (let op de mond en lippen):


Head of Akhenaten, Luxor Museum, The glory of ancient Thebes.

Deze afbeelding komt uit de catalogus van het Museun in Luxor
geschreven door Abeer el-Shahawy.


Konig Echnaton, Amarna Agyptisches Museum Berlin (21351).

Deze afbeelding komt uit de tntoonstellingscatalogus van de tentoonstelling
Tutanchamun in Keulen (21/06/1980-19/10/1980).