Bikaner, Udaipur en Varanasi in 1995

Een soort ‘greatest hits’.
Er volgt nog een blog met daarin meer zicht op de route die
we in 1995 volgden maar deze plaatsen (hier op alfabetische volgorde)
kwamen er in voor. En er zijn dia’s van.

036-1VaranasiIndia1995

Laat ik tegendraads beginnen bij het einde van het alfabet: Varanasi. Ik kan zeggen dat er niet veel veranderd was in 2016.


069-1UdajpurIndia1995

Het paleis in het midden van het meer in Udaipur (Taj Lake Palace). Ook toen al een hotel, we hebben er gegeten. En ja, dit is het paleis dat Roger Moore als James Bond een keer bezoekt.


Film: Octopussy (1983)
Location: Lake Picchola, Udaipur


067-1PaleisingangWaarschijnlijkJodhpurIndia1995

Paleisingang, Udaipur. Een paleis is natuurlijk niet genoeg.


071-1UdaipurIndia1995

Paleis in Udaipur.


059-1Bikaner1995

Onevenaarbaar. Bikaner. Woestijstad in Rajasthan.


038-1WoestijnstadBikanerMuzikantBijDeTankIndia1995

Buiten de stad was er een ‘tank’, de watervoorraad van de stad. Daar zat deze man rustig te spelen. Mooi met zijn schoenen netjes apart weggezet op een kleed. Persoonlijk vind ik dit een van de mooiste foto’s die ik gemaakt heb.


063-1BikanerTempelingangIndia1995

Deze prachtig bewerkte, stenen deurstijlen gaven toegang tot een tempel in Bikaner.

063-1BikanerTempelingangIndia1995DetailI

Detail van de stijlen.

063-1BikanerTempelingangIndia1995DetailII

De dorpel.


064-1TempeldecoratiesBikanerIndia1995

Dit was die tempel in Bikaner.


065-1JainKunstwerkBikanerIndia1995

Een prachtig Jain kunstwerk in Bikaner. De Jains vormen een richting binnen het Hindoeisme.


Agra, India 1995

Onlangs zijn we door al mijn dia’s heengegaan
en hebben we besloten van welke we digitale files laten maken.
Dat is gebeurd.
Hier een deel van de dia’s die we gemaakt hebben in 1995.
We maakten toen een reis door Rajasthan, we gingen naar
Chitwan National Park en we bezochten Nepal. In totaal duurde de reis
met Djoser 35 dagen.
Het was ons eerste bezoek aan India.
De eerste gezamenlijke reis buiten Europa en het was TOP!

018-1TajMahalAgraIndia1995

Van de details van de dia’s na al die jaren kan dat niet gezegd worden. Sommige lijken wel half vergaan. Maar dat levert ook weer mooie effecten op. Dit is de Taj Mahal. Hier is een zicht op het hele complex, waarschijnlijk vanaf het Rode fort, aan de andere kant van de rivier Yamuna. Van de Taj Mahal zien we meestal alleen dat schitterende witte grafmomument maar het ligt tussen twee identieke, maar gespiegelde, moskeeen. Daarnaast zijn er nog vele bijgebouwen. Het is betoverend.


019-1RedFortAgraIndia1995

Dit is een raam met een zitje in het Rode Fort in Agra. De dia’s zaten niet meer op volgorde. Bij het inscannen wordt daar ook geen rekening mee gehouden. De reconstructie (welke dia bij welk deel van de reis) doen we dan ook op basis van mijn geheugen en op basis van wat we weten van India.


015-OneOfTheMosquesTajMahalAgraIndia1995

Dit is het zicht vanaf de Taj Mahal op een van de twee moskeeen die om het grafmonument staan. De reden van twee moskeeen, waarbij ten moinste van een moskee het punt naar het oosten niet correct is, is puur de symetrie die de bouwmeester wil bereiken. Opdracht geslaagd!


016TajMahalAgraIndia1995

Een van de minaretten verbergt voor het oog van de camera de zon.


017-1TajMahalAgraIndia1995

De zon was er al vroeg. Er waren extra dure toegangskaartjes voor die toeristen die voor de Indiase toeristen het terrein op wilden en in ‘alle rust’ de Taj Mahal wilden bezoeken.


021-1TombeVanItimadUd-DaulahAgraIndia1995

Dit is een ander grafmonument in Agra: Tombe van Itimad ud-Daulah. Men zegt: een schetsontwerp voor de Taj Mahal. Ga ja naar Agra bezoek dan ook het grafmonument voor onze landgenoot Jan Willem Hessing. Hebben wij ook gedaan maar zonder foto’s zo lijkt het.


020-1WaarschijnlijkTombeVanItimadUd-DaulahAgraIndia1995

Waarschijnlijk het grafmonument van Itimad ud-Daulah.


Even experimenteren met de breedte van Flickr foto’s

Als uitgangspunt gebruik ik de prachtige Cingelstraat in Breda
en Singelzwemmen.
Naast dat ik soms slechts een bepaald fragment van mijn foto toon,
pas ik altijd de foto’s aan naar 450 pixels breed.
Dan kan ik ze mooi centreren op mijn weblog en zijn alle foto’s
even breed wat een rustiger beeld geeft op mijn weblog.
Het zijn natuurlijk wel allemaal extra handelingen.
Vandaag eens uitzoeken wat het meest gunstigst is voor
de combinatie WordPress.com en Flickr.

DSC_2443CingelstraatBreda

Dit is de originele foto. Deze foto vraagt veel opslagruimt op Flickr.


DSC_2443CingelstraatBreda 585

Deze foto heeft als breedte de door wordpress.com opgegeven breedte van 585 pixels. Ben benieuwd.


DSC_2443CingelstraatBreda 600

Deze foto heeft een breedte van 600 pixels. Dus de originele foto gebruiken (en veel ruimte) of een breedte van 585 of 600 pixels geeft hetzelfde resultaat.


DSC_2443CingelstraatBreda 450

Deze foto heeft een breedte van 450 pixels. Deze foto is veel smaller maar geen van de foto’s kan ik centreren. Lastig.


Misschien heb ik het gevonden.
Niet de gewone code gebruiken die ‘Share’ geeft op Flickr maar ‘Embed’
en dan met 585 breed:

DSC_2443CingelstraatBreda 585

Cingelstraat in Breda. Dit is wat ik zoek. Alleen zit er een hoop code omheen die volgens mij onnodig is.


Nu zonder de script-code. Dit wordt het.


Nieuwe test: 600 pixels

DSC_2451 600

Nieuwe test: 450 pixels

DSC_2451 450

Photobucket kills my web log

Op het internet vond ik een artikel uit de Denver Post.
Blijkbaar zit Photobucket in Denver en heb ik nog het geluk (?)
dat ik in het verleden besloten heb, een betaald account bij hen te nemen.
Voor 12 x 2,49$ omgerekend 25 Euro per jaar krijg je niets bijzonders
extra behalve dan dat men nu niet met onmiddelijke ingang
mijn foto’s niet meer tonen. Dat hebben ze wel gedaan bij de gratis deelnemers.


Denver Post, july 16, 2017:
By Tamara Chuang

When John Corpus took over as chief executive for aging Denver internet company
Photobucket in late 2015, he had one main task:
Turn the online photo-sharing site into a sustainable business.

By July 6, Photobucket’s 100 million registered users found out
how that was going to happen.
Overnight, millions, possibly billions, of photos uploaded to hobby sites,
message boards and niche forums in the past 14 years were replaced
by an image of a meter running at 100 percent.
To see the original image, one needed to “unlock your account”
by upgrading to the new $399 plan.

PleaseUpdateYourAccountTo3rdPartyHosting

The customer backlash was brutal.
Users vowed to cancel accounts rather than pay a fee.
Many accused Photobucket of holding their photos for ransom.
A man in London even started a Change.org petition to demand that Corpus revert back.

While the price was shocking, many were more upset at how
Photobucket rolled out the new policy.
There was no explanation. No mention of economics.
And to many, it was with too little notice.

“So charging is not what I found disconcerting.
It was the shift in price that was extremely disconcerting.
To go from free to $399 a year for the same level of service shows a complete
and utter lack of consideration for longtime users of the service,” she said,
adding that many stay-at-home moms and student bloggers can’t afford to pay.
“What Photobucket did was basically strong-arm people into having to pay,
at least those who had relied on it a great deal for many years.
There is no excuse to treat one’s long-term clients in this manner.”

Since its start in 2003, Photobucket was all about sharing photos online.
It became a valued free resource for bloggers unwilling to pay their own blogging company
$4 a month to host their photos, according to a 2005 Wall Street Journal story
that described Photobucket as
“the most popular online photo destination” with more visitors
than the photo sites of Kodak and Yahoo.

Other photo sites at the time focused on getting digital photos printed on paper.
Photobucket wasn’t interested in prints, a market that peaked in 2010.

Online photo sharing was the growth industry.
It went from 1.8 billion photos shared online in 2010 to 103 billion last year.

“For the most part, all the personal photo sharing between friends and family
is done on social networks,’ “And Facebook is by far the leading site.”

Advertising was the revenue stream for Photobucket.
But as advertising revenues dwindled —
“We’re not that premium brand that warrants and gets those
premium advertising dollars,” Corpus said —
the company looked for new revenue sources.

Photobucket now sells prints and photo gifts so customers can get
their photos printed on blankets, pillows and pet bowls.
The company is also testing a new store called Photobucket Deals,
which is a marketplace of random oddities such as a toilet night light or
a cover for your margarita glass.
Both print-on-demand markets and discount marts are very competitive industries,
but Corpus said he hopes to highlight Photobucket businesses in the future.

Photobucket still offers a free, ad-supported plan that is limited to 2 gigabytes
of storage and no hosting.
Ad-free plans are also available for $2.49 a month, but again, with no hosting.


Samenvatting en vertaling:

Toen de nieuwe directeur in 2015 begon was het zijn opdracht
om van Photobucket een gezond bedrijf te maken.

Op 6 juli 2017 ondervonden de 100 miljoen geregistreerde gebruikers
hoe dat moest gaan werken.
Van de een op de andere dag zijn miljoenen, misschien wel miljarden foto’s,
die de afgelopen 14 jaar op hobby sites, message boards en forums gezet zijn,
vervangen door een afbeelding van een meter op 100%.
Om de originele afbeelding te kunnen zien moet men upgraden
naar het nieuwe 399 dollar plan.

De reacties van de klanten was furieus.
Ze beloofden liever nog weg te gaan dan te betalen.
Velen beschuldigen Photobucket van het kidnappen van de foto’s.
Men is vooral geschokt door de manier waarop het gebeurde:
Photobucket dwingt de klant van gratis naar 399$ per jaar te gaan.
Er wordt geen rekening gehouden met het feit dat veel klanten
al heel lang klant zijn en vaak alleenstaande-ouders of studenten zijn,
die eenvoudigweg niet kunnen betalen.

Sinds de start in 2003 ligt de focus bij Photobucket op het
online delen van foto’s. Het was een gewaardeerde gratis site voor bloggers.
In 2005 meer populair dan foto sites van Kodak of Yahoo.
Andere sites hielden zich bezig met het afdrukken van foto’s, een
markt die in 2010 op zijn hoogtepunt was.

Het online delen van foto’s werd de groeimarkt.
Van 1,8 in 2010 naar 103 miljard foto’s in 2016.

Maar het meest worden er foto’s gedeeld op social sites als Facebook.

De inkomstenbron van Photobucket was advertenties.
Maar de inkomsten daarvan bleven achter en daarom kijkt men naar
nieuwe inkomstenbronnen.

Photobucket verkoopt nu ook het afdrukken van foto’s en fotocadeau’s zoals
foto’s op dekens, kussens en hondenbakken (het staat er echt).

Eerste Flickr foto op mijn weblog

Het is weer raak.

Al sinds dat ik weblogs maak, maart 2005, gebruik ik Photobucket
als hosting organisatie voor mijn foto’s.
Ik stal al mijn (bewerkte) foto’s op hun website waar zij zorgen
dat die foto’s 24 uur per dag beschikbaar zijn voor mij
en iedereen die ze wil zien.

De afgelopen jaren is Photobucket een beetje blijven hangen.
Waren ze eerst een van de belangrijkste, nu zijn
Instagram, Snapchat en allerlei andere sites hen voorbij gevlogen.
In een poging dat recht te zetten is er sinds enige tijd
een nieuwe eigenaar/management (?). Die zien gratis of nagenoeg
gratis, heb hosting niet meer zitten.
Die gaan liever afspraken aan met leveranciers van koffiemokken
om gebruikers hun foto te laten afdrukken op een mok.

Gevolg voor mijn weblog:
ik mag met ingang van 1 januari 2019 upgraden naar hun
Plus 500 subscription plan.
Dat kost mij slechts 400$ per jaar.
Ik zou niet weten waar ik dat vandaan moet halen.

WP_20170729_16_06_41_Pro

Hier dan mijn eerste foto vanaf Flickr. Deze partij, wel bekend (ja, alweer of nog wel) maakt het inderdaad wel mogelijk al is het wel een stuk lastiger in gebruik dan Photobucket. Maar goed, wel gratis. Je ziet dat de foto naar mijn gevoel nog naar links uitlijnt. Daar moet ik nog achteraan om te kijken of en hoe ik dat kan oplossen


Het grootste gevolg is dat geen van de foto’s die ik voor vandaag
toonde op mijn weblog, na 31 december 2018 nog te zien zullen zijn.
Het is onmogelijk om al de foto’s die in al die jaren geplaatst zijn
nieuwe links in de blog posts aan te brengen. Ik ga nog onderzoeken of ik dat voor mijn top blog posts kan doen maar dat zal heel veel tijd gaan vragen.

Wervelwind binding, Whirl wind binding, Xuanfeng zhuang

Gisteravond nog even in mijn werkplaats geweest.
De vellen zitten nu op elkaar geplakt.
Er is op de ‘lege’ pagina een lotus geschilderd.
De bamboe staat in de vernis (voor de tweede maal).
Vandaag kan dat dan afgerond worden.
Deze keer toon ik ook een foto op z’n kant.
De wervelwindbinding is een heel breed boek in
verhouding tot de hoogte.
Op de foto blijft er dan niet zo veel van over.
Door de foto om te draaien kun je meer van de details zien.

 photo WP_20170801_19_19_44_Pro 2.jpg

Het wervelwind-effect ga je (hoop ik) krijgen op het moment dat de vellen opgerold zijn geweest. Dat is nu nog niet het geval. Mijn papier is bijna karton, dus ik vermoed dat de vellen mooi rond, als een wervelwind, zullen blijven staan.


 photo WP_20170801_19_59_04_Pro 2.jpg

De gekantelde foto.


Wervelwind gelijmd

 photo WP_20170730_15_03_23_ProWhirlWindGelijmd.jpg

De Whirl wind binding, Xuanfeng Zhuang of Wervelwind binding: alle vijf de vellen zijn nu op elkaar geplakt. Zo gaat dit nu onder bezwaar. Op de pagina die nu blanco lijkt (want dat is hij niet) wil ik misschien nog een lotus aanbrengen.


 photo WP_20170730_15_28_10_ProBamboeInDeVernis.jpg

Intussen is de bamboe een eerste keer in de vernis gezet. Ik ga zodadelijk kijken hoe het opgedroogd is. Met de bamboe wordt een soort rug gemaakt aan het boek.


Conn3ct in de Nottebohm zaal van Erfgoedbibliotheek Hendrik Conscience in Antwerpen

Conn3ct is een reizende tentoonstelling die bijvoorbeeld
eerder in Den Haag te zien was in Museum Meermanno,
het Huis van het Boek.
Afgelopen weekend was ik in Antwerpen en had de kans
de tentoonstelling daar te zien.
Er wordt een verband gelegd tussen de moderne media
en de handschriften en boeken van de organiserende collecties.
Heel geslaagd.

 photo WP_20170729_09_41_26_ProSchilderijOpHotelkamer.jpg

Dit was het schilderij in de hotelkamer waar we verbleven. Het lijkt of er een vlekje zit op het schilderij, of…..


 photo WP_20170729_09_41_26_ProSchilderijOpHotelkamerKogelgat.jpg

….is het een kogelgat?


 photo WP_20170729_14_18_07_ProNottebohmzaalErfgoedbibliotheekHendrikConscience.jpg

Een eerste blik op de prachtige Nottebohm-zaal van de Erfgoedbibliotheek Hendrik Conscience. Prachtig.


 photo WP_20170729_14_20_43_ProSamengesteldHandschriftBroedersVanHetGemeneLevenGoudaVraagTeken1516-1534Antwerpen.jpg

In de overgang van handgeschreven werken naar volledig gedrukte uitgaves waren veel stappen mogelijk. Hier zie je een werk dat lijkt op een gedrukt werk maar het niet is. Samengesteld handschrift van de Broeders van het Gemene Leven, Gouda ?, 1516 – 1534, Antwerpen.


 photo WP_20170729_14_20_43_ProSamengesteldHandschriftBroedersVanHetGemeneLevenGoudaVraagTeken1516-1534AntwerpenDetail.jpg


 photo WP_20170729_14_29_13_ProDialogusMiraculorumCaesariusVanHeisterbachKeulenUlrichZellCa1475.jpg

Dialogus miraculorum van Caesarius van Heisterbach, Keulen, Ulrich Zell, circa 1475.

 photo WP_20170729_14_20_52_ProTekst.jpg


 photo WP_20170729_14_29_13_ProDialogusMiraculorumCaesariusVanHeisterbachKeulenUlrichZellCa1475DiverseHoofdletters.jpg

Een reeks hoofdletters. Zoek de verschillen.


 photo WP_20170729_14_29_13_ProDialogusMiraculorumCaesariusVanHeisterbachKeulenUlrichZellCa1475HoofdletterR.jpg

De hoofdletter R.


 photo WP_20170729_14_30_23_ProNottebohmzaalErfgoedbibliotheekHendrikConscience.jpg

Nottebohm-zaal, Erfgoedbibliotheek Hendrik Conscience.


 photo WP_20170729_14_30_43_ProNottebohmzaalErfgoedbibliotheekHendrikConscienceVondel.jpg

Vondel.


 photo WP_20170729_14_32_49_ProMissaleTraiectenseLeidenJanSeversz1514-1515.jpg

Missale Traiectense, Leiden, Jan Seversz, 1514 – 1515. De makers van de tentoonstelling gaat het hier om de pagina-indeling, het kleurgebruik en het gebruik van houtgravures. Mij ging het meer om de leuke navigatiehulpmiddelen aan de zijkant van de bladen.


 photo WP_20170729_14_33_53_ProCorneliusAureliusDieCronyckeVanHollandtZeelandtEndeVrieslantLeidenJanSeversz1517.jpg

Cornelius Aurelius, Die cronycke van Hollandt, Zeelandt ende Vrieslant, Leiden, Jan Seversz, 1517. Drukkers hadden soms een grote betrokkenheid bij de inhoud en lay out van werken die ze drukten. Zo werd er soms ‘ruimhartig’ omgesprongen met de houtgravures.


 photo WP_20170729_14_33_53_ProCorneliusAureliusDieCronyckeVanHollandtZeelandtEndeVrieslantLeidenJanSeversz1517DeVrouwMistEenDeelVanHaarHoofd.jpg

Hier ontbreekt een deel van de houtgravure. Het hoofd van de vrouw is niet compleet.


 photo WP_20170729_14_33_53_ProCorneliusAureliusDieCronyckeVanHollandtZeelandtEndeVrieslantLeidenJanSeversz1517SlechtsEenKleinDeelVanDeHoutgravureIsHierGebruikt.jpg

Hier is maar een klein, niet zoveel zeggend, linkerdeel van de oorspronkelijke houtgravure gebruikt.


 photo WP_20170729_14_36_12_ProCornelisVanHoornCorteCornikelUtrechtJanBerntsz1537.jpg

Dit was het boek dat mij het meest in het oog sprong. Degene die vaker op mijn blog lezen hebben misschien een idee. Cornelis van Hoorn, Corte cornikel, Utrecht, Jan Berntsz, 1537. Kronieken waren een genre op zich. Het waren (wereld)geschiedenissen. In een boek werd geprobeerd de geschiedenis overzichtelijk in beeld te brengen. De koper kon kiezen hoe hij of zij de informatie van de publicatie ging gebruiken. Als een boek, zoals hier maar het kon ook als boekrol worden gebruikt.


 photo WP_20170729_14_37_11_ProTekst.jpg


 photo WP_20170729_14_37_36_ProCornelisVanHoornCorteCornikelUtrechtJanBerntsz1537Detail.jpg

Of dit nou zo overzichtelijk was weet ik niet. Ik begreep van deze pagina’s niet hoe de informatie gestructureerd was.


 photo WP_20170729_14_41_16_ProPetrusApianusCosmographicusLiberCorrectusEdGemmaFrisiusAntwerpen1533.jpg

Een boek met bewegende delen. Prachtig. Petrus Apianus, Cosmographicus liber correctus, Ed Gemma Frisius, Antwerpen, 1533.

 photo WP_20170729_14_41_23_ProTekst.jpg


 photo WP_20170729_14_43_03_ProTekst.jpg

Dat boeken op verzoek werden ingekleurd en gebonden wist ik wel maar je ziet het niet zo vaak. Hier een prachtig voorbeeld.

 photo WP_20170729_14_42_45_ProMissaleTrajectumAntwerpenHenrickPeetersenVanMiddelburch1540Ingekleurd.jpg

Missale Trajectum, Antwerpen, Henrick Peetersen van Middelburch, 1540, ingekleurd.

 photo WP_20170729_14_42_53_ProMissaleTrajectumAntwerpenHenrickPeetersenVanMiddelburch1540NietIngekleurd.jpg

Dezelfde tekst, dezelfde editie, dezelfde pagina maar nu niet ingekleurd.


 photo WP_20170729_14_58_02_ProNottebohmzaalErfgoedbibliotheekHendrikConscience.jpg


 photo WP_20170729_15_05_48_ProDePrinterPrinteHetBewijsVanMijnBezoek.jpg

De printer print een bewijs van mijn deelname aan Conn3ct.


 photo WP_20170729_15_06_34_ProNottebohmzaalErfgoedbibliotheekHendrikConscience.jpg

De Nottebohm-zaal van de Erfgoedbibliotheek Hendrik Conscience is een bezoek waard.


Koninklijk paleis

In Phnom Penh brachten we ook een bezoek aan het complex
dat het koninklijk paleis bevat.
Het is een groot terrein in het centrum van de stad
met een aantal prachtige gebouwen.

 photo DSC_1261DePaleismuur.jpg

De paleismuur.


 photo DSC_1262EenHekwerk.jpg

Een hekwerk in het complex.


 photo DSC_1263.jpg


 photo DSC_1265.jpg

Al de gebouwen hebben een eigen naam en functie. Die zijn in de rondleiding een beetje verloren gegaan.


 photo DSC_1266.jpg


 photo DSC_1267.jpg


 photo DSC_1268.jpg


 photo DSC_1269.jpg

Dit beantwoordt helemaal aan het sprookjesachtige image van Cambodja.


 photo DSC_1270OndanksDeDrukteRust.jpg

Ondanks de drukte met de toeristen stralen deze beeldjes rust uit.


 photo DSC_1271Muurschilderingen.jpg

Een hele lange muurschildering.


 photo DSC_1272PrachtigeMuurschilderingen.jpg


 photo DSC_1273GrafMonument.jpg

In het complex zijn ook grote grafmonumenten.


 photo DSC_1274NorodomI.jpg

Dit is een standbeeld voor Norodom I.


 photo DSC_1275Symmetrie.jpg


 photo DSC_1276HerinneringAanGrandeur.jpg

Herinnering aan grandeur.


Stoffel

Wij hadden thuis een schildpad en die noemde we Stoffel.
Dat was een logische naam want zo heette een van de
karakters van De Fabeltjeskrant.
Een kinderprogramma met dieren in de hoofdrol die
allemaal menselijke eigenschappen hadden.
Stoffel was natuurlijk niet zo snel en had daarom
een auto (in de Fabeltjeskrant).
Onze stoffel leefde in de tuin en kreeg soms een appel.
Tussen oude dia’s die ik liet digitaliseren vond ik twee
foto’s van hem:

 photo 106.jpg

 photo 107.jpg

De kwaliteit van de dia’s is met de jaren wel wat achteruit gegaan.


St. Annakerk, Haagweg in Breda

Dit was onze parochiekerk.
Wij waren daar actief en ik heb er een keer dia’s gemaakt.
Die dia’s zijn onlangs gedigitaliseerd.
De kerk is niet meer in gebruik.

Wikipedia:

De Sint-Annakerk (Breda) is een kerk aan de Haagweg nabij het centrum in de wijk Haagpoort in de Nederlandse stad Breda.

De kerk behoort tot de overgangskerken. Het is een rijksmonument. Het is een neogotische kruisbasiliek met vijf beuken. De architect is Joseph Cuypers. Het heeft een spitsboogvormig portaal.

De pastorie in Art Nouveau-stijl werd gebouwd in 1904 door de architect F.P. Bilsen. De kerk is als zodanig niet meer in gebruik. In 2002 is het interieur omgebouwd tot kantoorruimte, de ANNAstede.

Nu is het een kantoorgebouw.
Op de website van Oomen Architecten vond ik nog een paar foto’s
van de huidige staat van het gebouw. Die tref je hier ook aan.
Eerst mijn foto’s.

 photo 075StAnnakerkHaagwegBredaGlasInLood.jpg

Mijn foto’s zijn niet (meer) zo mooi. De dia’s hebben nogal aan kwaliteit verloren. De St. Annakerk aan de Haagweg in Breda had glas-in-lood ramen.


 photo 076StAnnakerkHaagwegBredaGlasInLoodHogeRamenVanafKoorGefotografeerd.jpg

Dit raam is gefotografeerd vanaf het koor. Het koor zat direct boven de publieksingang en is de plaats van waaraf werd gezongen. De foto’s zitten in een willekeurige volgorde. Resultaat van het inscannen.


 photo 077StAnnakerkHaagwegBredaVoorkantAltaar.jpg

Na het Tweede Vaticaans Concilie kwam er een modern altaar in de kerk te staan, voor het hoofdaltaar. Later werd het vervangen door een houten altaar waarvan hier de voorkant te zien is.


 photo 078StAnnakerkHaagwegBredaDeurTabernakelHoofdaltaar.jpg

Tabernakeldeur. Onderdeel van het hoofdaltaar. Op de deur staat in het midden het Lam Gods, symbool voor Christus. Op de vier hoeken de symbolen voor de evangelisten.


 photo 079StAnnakerkHaagwegBredaGodslamp.jpg

Een van de lampen in de kerk. Wellicht was dit de Godslamp. De lamp die altijd aan was en die de aanwezigheid van God symboliseert.


 photo 080StAnnakerkHaagweg3BredaPastorietuinRichtingSchoolHavermansstraat.jpg

De toenmalige pastoor was een liefhebber van tuinieren. De bewoners van de pastorie waren Kapucijnen. Hier zie je een deel van de pastorietuin. de foto is genomen met het gezicht naar de school aan de Havermansstraat.


 photo 081StAnnakerkHaagwegBredaPastorietuinKijkendRichtingHaagwegNr5.jpg

Nog een stukje tuin. Nu vanaf de kerk naar Haagweg nummer 5 gefotografeerd. Op nummer 5 woonde vroeger de koster en zijn gezin. Dat was vroeger een betaalde baan.


 photo 082StAnnakerkHaagwegBredaMurenDoopkapelMetPaasKaars.jpg

De muren van de doopkapel. Die muren hadden erg te lijden gehad van een lekkage in de afvoeren van de kerk. Daarom zijn die gerestaureerd. Opnieuw geverfd naar het origineel ontwerp. Hier staat de Paaskaars voor de muur.


 photo 084StAnnakerkHaagwegBredaVersieringOpDeMuren.jpg

Op meerdere plaatsen in de kerk stond deze versiering op de muur.


 photo 085StAnnakerkKruisbeeldOpTabernakelInHoofdaltaar.jpg

Dit is het kruis dat in een speciaal hiervoor gemaakte ruimte boven het tabernakel in het hoofdaltaar stond.


 photo 086StAnnakerkHaagweg3Breda.jpg

De uiteinden van de bogen waren/zijn versierd met beeldhouwwerk.


 photo 087StAnnakerkHaagweg3BredaDeHeiligeFamilie.jpg

Centraal in de kerk stond tegen een pilaar deze grote beeldengroep van de Heilige Familie.


 photo 088StAnnakerkHaagweg3BredaPreekstoel.jpg

Al het beeldhouwwerk is uitgevoerd in neogotische stijl. Zo ook de preekstoel.


 photo 089StAnnakerkHaagwegBredaHoofdaltaar.jpg

Deel van het hoofdaltaar. Aan beide kanten van het altaar hingen grote, zware gordijnen. Hier zie je daar een deel van (rechts).


 photo 090StAnnakerkHaagwegBredaCommunibankMathVIII5-13.jpg

Als scheiding tussen het altaar en de banken in de kerk stonden twee grote communiebanken. Hier is een tekst van de evangelist Mattheus verbeeld.


 photo 091StAnnakerkHaagwegBredaCommunibankJohannesVI.jpg

De tweede communiebank verbeeldt een tekst van Johannes.


 photo 092StAnnakerkInterieurMetHFamilieVanafKoor.jpg

St. Annakerk in Breda. Interieur met beeldengroep van de Heilige Familie vanaf het koor gefotografeerd.


 photo 093StAnnakerkHaagwegBredaVanafKoor.jpg


 photo 094StAnnakerkHaagwegBredaInterieurMetHFamiliePreekstoelEnHoofdaltaarVanafKoor.jpg

Interieur met beeldengroep Heilige Familie en de preekstoel.


 photo 095StAnnakerkHaagwegBredaKyrialeOrdinariumMissaeOpHetKoor.jpg

Kyriale ordinarium missae.


 photo 097StAnnakerkHaagwegBredaZichtVanafHoofdaltaarNaarLinksachterRichtingHaagweg.jpg

Het zicht vanaf het hoofdaltaar naar links achter in de kerk, richting Haagweg. Ongeveer in het midden van de foto zie je de ingang van de doopkapel.


 photo 098StAnnakerkHaagwegBredaZichtOpInformatiehoekKijkendVanafSacrestieNaarHaagwegTramsingel.jpg

Het zicht vanaf het hoofdaltaar naar rechts achter in de kerk, richting hoek Haagweg/Tramsingel.


 photo 099StAnnakerkInterieurOpBankNiveau.jpg

Interieur van de kerk op bankhoogte.


 photo 100StAnnakerkHaagwegBredaHoofdaltaar.jpg

Hoofdaltaar.


 photo 102StAnnakerkHaagwegBredaHoofdaltaar.jpg


 photo 105StAnnekerkHaagwegBredaDienstMetPaterBernardFeijen.jpg

Pastoor Bernard Feijen doet de mis.


Dat waren mijn foto’s.
Nu nog een paar foto’s van Oomen Architecten die de huidige status
van het gebouw weergeven (dat is te zeggen, de status bij de opening
van de Annastede).

 photo StAnnaKerkBredaOomenArchitecten.jpg

 photo StAnnakerkMurenDoopkapel.jpg

Muur doopkapel.

 photo StAnnakerkBredaKantoorgebouw.jpg

 photo StAnnakerkBredaGlasInLood.jpg

Glas-in-lood.

Breda in The Met

Breda in de verzameling van het Metropolitan Museum in New York.
De eerste werken waren duidelijk terug te verwijzen naar Breda.
Maar nagelang je verder komt wordt dat steeds moeilijker en steeds leuker.
Vandaag nog eens drie verrassingen.

 photo MetropolitanMuseumNewYorkCallingCardRenoir.jpg

Pierre-Auguste Renoir, calling card. Artist: Anonymous, circa. 1864–1919. Inscribed in plate across center: “PIERRE AUGTE RENOIR”; lower right: “28, rue Bréda” [crossed out in graphite]


Between the years of 1977 and 1989, F. C. Schang donated a group of 64 artists’ calling cards to the Metropolitan Museum of Art.
Schang began collecting calling cards as an accompaniment to his stamp collection;
however, the former eventually eclipsed the latter.
Now a part of the Drawings and Prints Department’s permanent collection, the calling cards are housed in an album that also includes Schang’s collection of stamps and other ephemera.
Calling cards are thought to have originated in Britain with the habit of writing messages
on the backs of playing cards. Ladies used hearts while men chose from diamonds or spades.
Special cards designed for such messages began to appear in the mid-18th century.
Printed with one’s name and, later, their address, engraved calling cards were originally used only by the nobility and upper class. Those who could not afford to have cards printed would write their names on white paper or unglazed pasteboard.
By the beginning of the 19th century, the calling card was a firmly-established social necessity.
For many, the card was used for dating, or “calling” upon a potential love interest.
But it became popular among artists as well, many of whom used them to send notes and direct potential patrons to their studio. (See: Banfield 1989, pp. 1-4.)

Korte samenvatting:
Het museum ontving een verzameling ‘calling cards’.
Dat waren kaartjes die men (adel, upper class) aan elkaar gaf om
daarmee een bezoek aan elkaar de bevestigen.
Het begon waarschijnlijk met het uitwisselen van speelkaarten met
daarop het adres geschreven.
Vrouwen gebruikten kaarten met het symbool ‘Harten’ en mannen gebruikten
‘Ruiten’ of ‘Schoppen’. Maar later werden het gedrukte kaartjes.
Een beetje zoals we nu business cards uitwisselen.
Vergeet niet dat niet alle kunstenaars zoals Van Gogh armoedig waren.

Blijkbaar woonde Renoir eens in de Rue de Breda.


 photo MetropolitanMuseumNewYorkFranciscoDeZurbaraacutenSpanishFuenteDeCantos1598ndash1664MadridTheBattleBetweenChristiansAndMoorsAtElSotilloCa1637ndash1639OilOnCanvas.jpg

Metropolitan Museum – New York, Francisco de Zurbarán, Spanish, Fuente de Cantos 1598 – 1664 Madrid, The Battle between Christians and Moors at El Sotillo, circa. 1637 – 1639, oil on canvas.

In 1370 the Spanish forces were saved from a night ambush when a miraculous light revealed the hidden Moorish troops.
This picture depicting the miraculous event was painted for the apse of the Carthusian monastery of Nuestra Señora de la Defensión in Jerez de la Frontera.
It formed part of a large, three-tiered altarpiece which comprised fourteen paintings and additional sculptures.

Op zich lijkt dit helemaal niets met Breda te maken te hebben, maar
als we het beeld beter bekijken vallen de lanzen aan de linkerkant wel op.
Lijkt wel een beetje op Velazquez (Las Lanzas).

 photo MetropolitanMuseumNewYorkFranciscoDeZurbaraacutenSpanishFuenteDeCantos1598ndash1664MadridTheBattleBetweenChristiansAndMoorsAtElSotilloCa1637ndash1639OilOnCanvasDeLanzen.jpg

In de toelichting op dit werk op de site van het Metropolitan
wordt inderdaad naar het schilderij van Velazquez verwezen.


 photo MetropolitanMuseumNewYorkEdwaertCollierDutchBredaCa1640ndashafter1707LondonOrLeidenVanitasStillLife1662OilOnWood.jpg

Metropolitan Museum – New York, Edwaert Collier, Dutch, Breda, circa 1640 – after 1707 London or Leiden, Vanitas still life, 1662, oil on wood.


Edwaert Collier is me volledig onbekend.
Maar blijkbaar is hij in Breda geboren.

Het schilderij bevat een aantal leuke details.

 photo MetropolitanMuseumNewYorkEdwaertCollierDutchBredaCa1640ndashafter1707LondonOrLeidenVanitasStillLife1662OilOnWoodJacobCats.jpg

Allereerst zien we hier een klein portret van Jacob Cats als raadspensionaris van Holland.


 photo MetropolitanMuseumNewYorkEdwaertCollierDutchBredaCa1640ndashafter1707LondonOrLeidenVanitasStillLife1662OilOnWoodAlmanakMetECEnDeRingMetEK.jpg

Op het schilderij ligt ook een almanak. Naast de titelpagina zien we de Letters EC en het jaartal 1662. EC staat voor Edwaert Collier. 1662 is het jaar waarin het schilderij gemaakt is. Op de ring die er rechtsvoor ligt staan ook twee letters EK. Volgens Wikipedia: Zijn voornaam kan ook gespeld worden als “Edward”, “Eduwaert”, “Edwart” of “Evert” en zijn achternaam als “Colyer” of “Kollier”. Voorkeurspelling is: “Edwaert Collier”.

Wervelwind binding

Xuanfeng Zhuang of Whirl wind binding.
Mijn tweede Chinese binding volgens de definitie van
het International Dunhuang Project.
Vijf vellen papier ga ik inbinden op iets wat op een
boekrol of scroll lijkt, maar het niet is.
De vellen papier verschillen in lengte.
In mijn interpretatie verschillen ze niet alleen van lengte
maar ook van kleur, ontwerp, papiersoort enz.
Maar pagina voor pagina bereid ik voor.
Het langste vel bedruk ik met twee teksten van Arnon Grunberg.
Vervolgens gebruik ik een serie van drie lino’s die samen
1 afbeelding vormen en heb ik de afbeelding van de
Diamond Sutra (het oudst gedrukte boek in de wereld)
gebruikt op een pagina van handgeschept papier die ik verder
niet ga bewerken.

Wikipedia over Diamond Sutra:

Een exemplaar van de Diamantsoetra, dat gevonden werd tussen de manuscripten van Dunhuang, werd geïdentificeerd als het eerste gedrukte boek dat compleet bewaard is gebleven. Het is gedateerd 11 mei 868.[3] Het is een papieren boekrol van vijf meter lang en 27 cm breed, bestaande uit zeven aan elkaar geplakte delen tekst die elk zijn gedrukt van één houtblok, met aan de rechterkant een grote houtsnede. Dit blokboek werd in China gevonden in 1907 door de Hongaars-Britse ontdekkingsreiziger Aurel Stein, die het in 1943 aan de British Library naliet.

 photo WP_20170726_16_43_29_ProHandgescheptPapierEnLinoGeeftMooiRotsschilderingResultaat.jpg

Dit is een lino (drie kleuren) gedrukt op handgeschept papier. Het papier is hard. De inkt hecht slecht. Maar dat geeft bijna het idee van een verweerde fresco zoals je die in Boeddhistische grotten (Ellora, Ajanta) wel ziet. De grotten in Dunhuang heb ik nog nooit gezien.


 photo WP_20170726_16_42_57_Pro 2Jaarkaart2016.jpg

Origineel was de lino ontworpen om bij de teksten van Grunberg te worden gebruikt. De tekst aan een kant, de driekleuren lino aan de andere. Resultaat een jaarkaart, een briefkaart die een alternatief is voor een Kerstkaart of Nieuwjaarskaart. Deze rode zal ik kleiner snijden en op een van de vellen bevestigen.


 photo WP_20170726_16_51_03_ProDiamondSutraImageOnHandgemaaktPapier.jpg

Dit is de afbeelding van de Diamond Sutra die op het langste vel van handgeschept papier is bevestigd.


 photo WP_20170726_16_51_03_ProDiamondSutraImageOnHandgemaaktPapierDetail01.jpg

Zo ziet het vel er in volle lengte uit.


 photo WP_20170726_16_51_03_ProDiamondSutraImageOnHandgemaaktPapierDetail02PrachtigeStructuur.jpg

Niet alle stukken van dat vel zijn even sterk, er zitten zelfs een paar gaten in.  Maar de structuur is er niet minder mooi door.


 photo WP_20170726_16_51_03_ProDiamondSutraImageOnHandgemaaktPapierDetail03ImageMetVlekkenVocht.jpg

Ik hoop dat de afbeelding van de sutra nog wat bijkleurt. De lijm laat de donkere, blauwe kleur van het papier doorschijnen.


Zo wordt elk van de vijf vellen bewerkt om tot een
wervelwind binding samen te komen.
Wordt vervolgd. Het bamboo voor de binding is al op maat gesneden.

Piet Schreuders: Lay in, lay out

Nou, het oordeel is dus: out.
Je leest maar heel zelden een recensie van een boek
op deze blog waarbij het eindoordeel is: slecht.
Vandaag dus wel.

 photo WP_20170727_18_56_43_Pro 2PietScgreudersLayInLayOut.jpg

Piet Schreuders, Lay in, lay out. Een zelfingenomen, slecht boek. Gericht op een kleine groep grafisch ontwerpers die 40 jaar geleden al ruzie hadden met elkaar. Ze konden het niet eens worden over wat nu mooi was.


Veertig jaar geleden voerde Piet Schreuders de aanval aan op Wim Crouwel.
We moeten er in dit boekje nog steeds over lezen.
Waarom? Het werk van Crouwel vindt Schreuders niet mooi.
En hij vindt dat de tijd hem gelijk gegeven heeft.

Jammeer dat Schreuders geen objectieve maatstaven weet aan te dragen
voor wat nu een goed ontwerp is. Ook 40 jaar later kan hij dat niet.

De ruzie was een verlaat jaren ’60-relletje, tegen de heersende
klasse. Tegen boegbeelden.
Daar is niets mis mee, maar na zoveel tijd mag je dan wel wat
meer onderbouwing verwachten dan

‘ik had bij nader inzien mijn afkeer van Crouwels ‘lelijkheid’ misschien ook anders kunnen illustreren – maar ik had dat in het boekje al gedaan en wilde tijdens de presentatie toch ook eens een daad stellen.’

Piet Scgreuders, Lay in, lay out; pagina 93.

Volgens mij had Piet Schreuders in deze versie van het boekje alle kans
het eens goed aan te pakken. Die kans heeft hij niet genomen.

De lezer van nu,
die niet bij het relletje betrokken was,
heeft niets aan het boek.

National Museum of Cambodia

Ook als ik op vakantie ben probeer ik altijd
de belangrijke musea in een land mee te nemen.
Dus op 4 januari van dit jaar heb ik in Phnom Penh
het Nationaal Museum van Cambodja bezocht.
Eigenlijk de eerste grootschalige kennismaking met werk uit Cambodja.
Op mijn weblog passeerde soms wel een kunstwerk uit Cambodja
maar ik had geen echt beeld bij het land, de kunststromingen enz.
Angkor Wat was een kreet.

Dan kom je in dit prachtige, voornamelijk houten museum, een
soort koloniale droom. Het gebouw zou zo in de Efteling kunnen staan.

Maar de kunst was overweldigend.
Zowel vanwege de kwaliteit van het werk als de aantallen.

 photo DSC_1219MuseumOpstelling.jpg

Een beeld van de museumopstelling.


 photo DSC_1220MuseumOpstelling.jpg

Sommige van de vitrines waren al oud. Het waren soms kunstvoorwerpen of op zijn minst antiek op zich zelf.


 photo DSC_1221BuddhaSangkatDaKampongLengKampongChhnangPre-AngkorianPeriod7thCenturyBronze.jpg

Buddha, Sangkat Da, Kampong Leng, Kampong Chhnang, pre-Angkorian period, 7th century, bronze.


 photo DSC_1223BullOfShivaAnkorWat12thCentury.jpg

Bull of Shiva, Angkor Wat, 12th century.


 photo DSC_1225BeschilderdPaneelRaamVanMuseum.jpg

Beschilderd paneel van een raam in het museum.


 photo DSC_1226BinnenruimteVanHetMuseum.jpg

Dit is de binnenplaats van het museum. Dat geeft een goed beeld van het gebouw.


 photo DSC_1227MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1228MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1229ShivaPrasatPhnomKromAnkorSeamReapAngkorianPeriodEarly10thCentury.jpg

Shiva Prasat, Phnom Krom, Angkor, Seam Reap, Angkorian period, early 10th century.


 photo DSC_1231MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1232KhmerStatueHeadBrahmaKohKerSrayangDistrictPreahVihearProvince10thCenturysandstone.jpg

Khmer statue head of Brahma, Koh Ker, Srayang District, Preah Vihear Province, 10th century, sandstone.


Aan dit zandstenen beeld zit een triest verhaal.
Een dat we in het museum vaker tegen komen:

Two sandstone statue heads in the 10th century in the Koh Ker style.
These two heads were looted from a temple of Koh Ker groups during the civil war 1970’s.
Cambodian ambassador to France, HE HOR Namhong was informed by a friend that he saw two Khmer stetue heads up for sale for $ 1 million.
After visiting these statues HE HOR Namhong has found that these are genuine Khmer antiquities.
Se HOR Namhong was then complained to the Central Office of fight Against Trafficking in Cultural Proporty,
which referred to the Tribunal of Paris, fortunatly SE HOR Namhong knew the magistrate Mrs Pellegrini
who ordered the seizure of these 2 statues and handed to HE HOR Namhong in 1994.
The two statues are kept at the residence of the Ambassador of Cambodia to Paris until their return to Cambodja 16 March 2016.
After studying the process of reassembling the two heads, the results show that these two heads
belong to a large statue of Brahma, looted ruin a group of Koh Ker temple, built in the 10th century
during the reign of King Jayavarman IV (921 – 941 AD).

Korte samenvatting:
Twee hoofden van standbeelden werden gedurende de burgeroorlog van de jaren ’70
gestolen en naar het buitenland vervoerd.
De Cambodjaanse ambassadeur in Frankrijk werd gewezen op een veiling waar
2 hoofden werden aangeboden voor 1 miljoen dollar.
In 1994 werden de hoofden terug gegeven aan de ambassadeur.
Het duurt dan tot maart 2016 voordat de beelden terugkomen in Cambodja.
Het gaat om het hoofd van Brahma, gestolen uit de Koh Ker-tempel en
ze zijn gemaakt tijdens de regeerperiode van
Koning Jayavarman IV (921 – 941 na Christus).

 photo DSC_1234VajimukhaPrasatNeangKhmauTakeoAngkorianPeriodKohKerStyle1stHalfOf10thCentury.jpg

Vajimukha, Prasat Neang Khmau, Takeo, Angkorian period, Koh Ker-style, 1st half of 10th century.


 photo DSC_1237FrontonWithCombatOfBhimaAndDuryodhanaBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCentury.jpg

Fronton with combat of Bhima and Duryodhana, Banteay Srei, Siem Reap, Angkorian period, Banteay Srei style, late 10th century.

 photo DSC_1237FrontonWithCombatOfBhimaAndDuryodhanaBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCenturyDetail.jpg

Detail van vorige afbeelding.


 photo DSC_1239Garuda.jpg

Garuda.


 photo DSC_1243MonkeyBanteaySreiSiemReapAmgkorianPeriodBanteaySreiStyleLate10thCentury.jpg

Monkey, Banteay Srei, Siem Reap, Angkorian period, Banteay Srei style, late 10th century.


 photo DSC_1245RecliningVishnuPrasatWesternMebonAngkorSiemReapAngkorianPeriodBaphuonStyle11thCentury.jpg

Reclining Vishnu, Prasat Western Mebon, Angkor, Siem Reap, Angkorian period, Baphuon style, 11th century.


 photo DSC_1248BasReliefOfBanteayChhmarAngkorianPeriodBayonStyleLate12th-Early13rhCentury.jpg

Slechte foto, helaas. Bas-relief of Banteay Chhmar, Angkorian period, Bayon style, late 12th – early 13th century.

 photo DSC_1249BasReliefOfBanteayChhmarAngkorianPeriodBayonStyleLate12th-Early13rhCentury.jpg


Kort samengevat:
In juli 1996 werden twee bas-reliefs gestolen en
over de grens naar Thailand gebracht. Daar werden de dieven aangehouden.
In 2000 werd bepaald dat de stukken niet terug naar hun vindplaats kunnen gaan
maar in het museum moeten worden ondergebracht.
Vraag is: hoeveel wordt er gestolen en niet aangehouden of nooit
teruggevonden?

 photo DSC_1250Kronen.jpg

De foto is niet best maar deze prachtige oude vitrine met kronen kon ik niet van mijn blog aflaten. Prachtig.


 photo DSC_1251PrachtigeOudeVitrinesVolledigInStijl.jpg


 photo DSC_1252MuseumOpstelling.jpg


 photo DSC_1253RechtsVoorBuddhaInMeditationModernPeriod19thCenturyLinksMaitreyaPhnomPenhModernPeriod1930.jpg

Rechts voor: Buddha in meditation, Modern period, 19th century. Links: Maitreya, Phnom Penh, Modern period, 1930.


 photo DSC_1256HeelHeelVeelBuddhas.jpg

Heel, heel veel Boeddha’s.


 photo DSC_1259.jpg


 photo DSC_1260.jpg


Vlinderbinding gereed

De Hudie Zhuang of de Butterfly binding of de vlinderbinding is gereed.
Ik heb het gisteravond uit de boekenpers gehaald.
Het was mooi opgedroogd.
Vervolgens heb ik het nog even aan drie kanten schoongesneden.

 photo WP_20170725_19_53_22_ProButterflyOpMaatGesneden.jpg

Vlinderbinding. Gemaakt naar de instructies van het International Dunhuang Project. Je ziet bij het gele blad (rechter pagina) en het groene blad (rechter pagina) dat ik een strookje van 1 centimeter heb gebruikt om te lijmen. Daar zit nu een ‘extra’ vouw die karakteristiek is voor de vlinderbinding. Alleen de binnenkant van de oorspronkelijke bladen bevat tekst.


De volgende in de reeks is al in voorbereiding.
Ik ga ook een Whirl Wind book maken.
De Chinese naam daarvoor is: Xuanfeng Zhuang. Ik noem het Wervelwind binding.
Daar ga ik handgemaakt papier voor gebruiken.
Vorig jaar heb ik een workshop gevolgd bij Marieke de Hoop (Papiermakerij de Hoop,
Keileweg, Rotterdam). Daar heb ik toen papier gemaakt dat ik nog
nergens voor gebruikt heb. Maar ik denk dat het prima geschikt is voor
de wervelwind binding: het is verschillend van grootte, verschillend van kleur
en verschillend van karakter.
Het buitenste papier, het papier waarop de tekst ga bedrukken is papier
dat ik al eerder gebruikt heb om te bedrukken en dat flexibel is.
Het handgemaakt papier is van verschillende kwaliteit (mijn schuld).
Er zit een blad in dat makkelijk kan breken.
Sommige delen zijn zwaarder dan andere.

 photo WP_20170725_19_15_07_ProBovensteVelHandgemaaktOpMaatMeerdereKleurenOndersteVelBruin.jpg

Hierboven liggen twee vellen papier op elkaar. De verschillende kleuren maken het moeilijk te zien. Het bovenste vel (wit, blauw en bruinig) is een stuk van een handgemaakt vel papier. Dat papier is van katoen, jeans en vilt. Vilt laat zich niet altijd eenvoudig combineren met katoen en jeans. Vandaar dat er gaten in het papier zitten en sommige stukken losser zitten. Losse stukken lijm ik eerst even. Dit handgemaakte vel ga ik dus niet bedrukken met tekst of bedrukken met een lino. Het achterste, bruine papier, daar ga ik de tekst op drukken.


 photo WP_20170725_19_44_59_ProDeTekstKomtOpDeBruineVelDeTekstZitAlGoedOpDePers.jpg

Die tekst staat al gereed op de pers.


 photo WP_20170725_19_16_25_ProBovensteDrieVellenHandgemaaktNogNietopMaar.jpg

In totaal krijgt de Wervelwind binding 5 vellen papier. De bovenste drie heb ik er al op gelegd. Die zijn nog niet op maat gemaakt. Dat ga ik ook pas doen na het bedrukken. Overigens is de bamboe voor de bevestiging al gekocht.


Fris groen na de regen

Vanochtend stond ik even te wachten op het station.
Toen vielen me de natte, frisgroene planten op het
perron me op. Sommige in hele mooie vormen.

 photo WP_20170724_001.jpg

Een onkruidster.


 photo WP_20170724_002.jpg

Mooi die overgang van donker naar lichtgrijs door het water.


 photo WP_20170724_003.jpg


 photo WP_20170724_004.jpg


 photo WP_20170724_005.jpg


 photo WP_20170724_006.jpg


 photo WP_20170724_007.jpg

Een cirkel in een vierkant.


 photo WP_20170724_008.jpg

Met van die mooie druppels op de bladeren.


Vlinderboek bijna gereed

Gisteren nog even gewerkt aan het vlinderboek (hudie zhuang of butterfly book).
Er is niet zo veel werk meer aan.
De pagina’s moesten nog aan elkaar gelijmd worden.
Dat heb ik dus gedaan, toen foto’s gemaakt en
vervolgens het boekje in de boekenpers geplaatst.
Het kan dan goed drogen.
Tussen al de pagina’s folie om de boekje te beschermen.

 photo WP_20170723_002.jpg

Zo ziet het gelijmde boekje er dan uit. Het vlindert al een beetje.


 photo WP_20170723_004.jpg

Dit is dan de rug. Morgen eens zien hoe dit uit de pers komt.


The Sense of An Ending

 photo WP_20170721_005TheSenseOfAnEndingJimBroadbentCharlotteRampling.jpg

The Sense of An Ending, Regie Ritesh Batra met in de hoofdrollen Jim Broadbent en Charlotte Rampling.


Super! *****

Dat is nog eens een verhaal vertellen.
Geen moment saai.
Gewoon schitterend.

Na een eerste kennismaking ontrolt zich een complex verhaal.
De manier waarop het verhaal verteld wordt, brengt je als toeschouwer
in een soort detectiverol.
Dat verhaal had van ieder van ons kunnen zijn.
Maar eigenlijk is het verhaal op zich zelf niet het belangrijkste.
De manier waarop door de filmmaker het verhaal verteld wordt,
komt centraal te staan in deze film.