Amsterdam, Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Wierookbrander in de vorm van een kreeft, Japan, circa 18e – 19e eeuw, brons.
Wierookbrander in de vorm van lotusbladeren, Japanm 19e eeuw, brons.
Olielamp met Krishna en Lakshmi, Kerela, India, circa 16e – 17e eeuw, brons.
Amsterdam, Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Hatakeyama Koji, Eight Faces, Japan, 2019, brons en goud.
Wierookbrander in de vorm van een vogel, China, circa 220 – 589, brons.
Ik twijfel nog steeds of ik de voorwerpen eigenlijk wel mooi vind.
Maar de ruggen van de twee dieren vond ik opmerkelijk.
Wierookbranders in de vorm van Nghe, Vietnam, eerste helft 15e eeeuw, brons.
Amsterdam, Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Boeddha, waarschijnijk Bihar, India, 6de – vroeg 7de eeuw, koperlegering.
Wijnvat (zun) in de vorm van een olifant, China, circa 12de – 11de eeuw voor Christus, brons.
Watergieter in de vorm van een olifant met berijder, Oost Java, Jawa Timur, Indonesië, circa 14de – 15de eeuw, brons.
Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Bodhisattva, China, circa 1403 – 1424, verguld brons.
Buddha Amida (Amitabba), Japan, 1716, brons.
Buddha bahlol, Mardan District, Pakistan, 5de eeuw, messing.
De tentoonstelling in het Rijksmuseum in Amsterdam is echt schitterend.
Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Uma, Sukhothai, Thailand, 14de eeuw, brons.
Mrateng Shri Nano, Boeddha zittend onder de kap van een zevenkoppige naga, Wat Wiang Chaiya, Provincie Surat Thani, Thailand, 12de – 13de eeuw, brons.
Mandala, Mongolië/China, circa 17de – 18de eeuw, verguld brons.
Ik wist eerst nauwelijks waar ik naar moest kijken. Dit is zo’n verbazingwekkend voorwerp!
Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Brahma, Mirpur Khas, Province Sindh, Pakistan, circa 6de – 7de eeuw, messing.
Uiteinde balustrade (volgens mij bedoelen ze trapleuning), Northeast Thailand, circa 1460 – 1490, gilded bronze.
Shiva’s stier (Usubharaja), Wat Phra Phutthabat, Provincie Saraburi, Thailand, circa 16de – 17de eeuw, brons.
Rijksmuseum, Aziatisch Brons, Ganesha, Tamil Nadu, India, 12de eeuw, koperlegering.
Aiyanar op de rug van een olifant, Tamil Nadu, India, 12de eeuw, koperlegering.
Vergeten de toelichting te fotograferen en ik heb nu geen toegang tot de catalogus. Maar waarschijnlijk gaat het om Vishnu en het beeld is afkomstig uit India.
Met voor de kijker rechts, het symbool van de schelp (in de hand).
Deze keer een serie foto’s van 1 beeld.
Als ik naar het Rijksmuseum ga, kijk ik altijd even in het
Aziatisch paviljoen voor dit beeld.
Het is een prachtige, klassieke Hindoe voorstelling hier in
een prachtige uitvoering.
Let svp op de schitterende details. Er gebeurt heel veel in deze voorstelling. Rijksmuseum, Aziatisch brons, Shiva Nataraja, Tamil Nadu, India, circa 12de eeuw, brons.
‘Aziatisch brons’ is een tentoonstelling in het Rijksmuseum
in Amsterdam waar ik een tijdje terug ben gaan kijken.
Hier volgt deel 1 van mijn impressie:
De eyecatcher van de tentoonstelling: Rijksmuseum, Aziatisch brons, Antropomorfe figuur, Ganges-vlakte, India, circa 1600 – 1800 voor Chrostus, koper.
Helaas een beetje onscherp. Maar de tekst is nog leesbaar.
Ceremoniële bijl (Yue), China, circa 13de eeuw voor Christus, brons.
Neushoorn, Daimabad, Maharashtra, India, circa 2000 – 1500 voor Christus, brons.
Dat was deel 1.
Vandaag was ik in Amsterdam voor twee tentoonstellingen:
= ‘Aziatisch Brons’ in het Rijksmuseum;
= ‘De roep van de o’o. Natuur onder druk.’ is het Allard Pierson.
Alvast twee willekeurige voorbeelden:
Uma, Sukhothai, Thailand, 14e eeuw, brons, The National Museum Bangkok. De tentoonstelling lijkt misschien geen instant blockbuster maar is fantastisch. Veel bronzen van zeer hoge kwaliteit uit allerlei verzamelingen. Onder andere ten minste twee werken afkomstig uit de hoofdstad van Bihar (India), Patna.
Albertus Seba, Locupletissimi rerum naturalium thesauro accurata descriptio, deel 1 en 2, Amsterdam, Hendrik en Maria Janssonius van Waesberge, 1734 en 1735, gedrukt met handgekleurde gravures. Een overzicht van boeken uit de Artis-bibliotheek. Natuurhistorie wordt in Nederland niet beter. Maar toegegeven: het Allard Pierson bedenkt steeds de slechtste namen voor de tentoonstellingen.
Veel kunstenaars door kunstenaars.
Zutphen, Museum Henriette Polak, Joop Sjollema, Klein kwartet, 1973, olieverf op doek.
Wim Oepts, Landschap – Zuid Frankrijk, 1971, olieverf op doek.
Charlotte van Pallandt, Fred Carasso, 1969, brons.
Otto B. de Kat, Stoel, 1971, olieverf op doek.
Norbert Olthuis, bassaxofonist Paul Vromen, 1989, olieverf op doek.
Norbert Olthuis, contrabassist Cees van der Poel, ongedateerd.
Charlotte van Pallandt, Ro Mogendorff, 1968, brons.
Wendelien Schönfeld, Atelier I, 1994, houtsnede.
Jan Wolkers, Schuimende zee III, 2002, olieverf op doek.
Har Sanders, De blauwe deur, 1987 – 1988, olieverf op board.
Barent Avercamp, Gezicht op Zutphen, circa 1665, olieverf op doek.
De volgende ‘kassabon’ kreeg ik bij het Huis van het Boek
in Den Haag op Prinsjesdag.
Een tijdje terug zag ik in de stad de aankondiging van deze zomertentoonstelling. Toen ik gisteren de NRC las van 9 augustus, zag ik het artikel over de tentoonstelling. Deze herinnering was voldoende om vandaag te gaan kijken. Een van de theaterzalen in het Chassé Theater in Breda is tijdelijk ingericht als tentoonstellingsruimte. De werken zijn van Folkert de Jong. Al eerder waren op mijn blog werken van hem te zien.
Aan de hand van gebeurtenissen en personen uit onze geschiedenis
stelt de kunstenaar vragen aan de toeschouwer:
is er wel gebeurd wat we horen in de verhalen;
wat waren eigenlijk de motieven van de betrokkenen;
was dat allemaal wel zuivere koffie?
Bij ieder werk is een tekst geschreven. Die kun je beluisteren door op een knop te drukken. Het licht gaat dan ook aan het werk. De teksten hebben een grote toegevoegde waarde: ze laten de kunstenaar nog duidelijker zijn vragen stellen. Het (soms letterlijk) anders belichten van het verhaal dwingt je als toeschouwer actief deel te nemen.
Niets is wat het lijkt, niets is toevallig. Net als in ons echte leven. Breda, Chassé Theater, Folkert de Jong, De held, de schurk en de waarheid, Black left hand player, 2008.
Folkert de Jong, Totemism, 2010.
Folkert de Jong, Dutch lady, 2011 (Zeeuwsch meisje).
Folkert de Jong, Queen of coal, 2011.
Laten we maar zeggen het alter ego van Folkert de Jong, The Pirate, 2018.
Folkert de Jong, Piëta II, 2017.
Folkert de Jong, Luther en Melanchthon, 2018 (Elk woord een kogel).
Folkert de Jong, The Balance 2, 2009 (Peter Minuit).
Het krantenartikel is vast nog wel te vinden op de website van de NRC.
In het kader van het initiatief ‘Nieuwe perspectieven’
heeft de organisatie van de Grote Kerk in Breda dit jaar
Maria Roosen aangetrokken om zich te laten inspireren door de kerk.
Het resultaat zijn dan een aantal werken die de afgelopen 20 jaar
zijn gemaakt door haar. Die werken zijn op zijn best geinspireerd
op thema’s die je ook zou kunnen terugvinden in de Grote Kerk.
Gemiste kans van beide partijen.
Het idee rond ‘Nieuwe perspectieven’ lijkt me erg uitdagend.
Detail van de Annunciatie-muurschildering.
Breda, Grote Kerk, Maria Roosen, Re-Belle, Roosenkrans, 1997.
Kerckmeester.
Maria Roosen, Re-Belle, Turn Magdalena Turn!, 2021.
De mogelijkheden om je te laten inspireren door de details in deze kerk zijn overweldigend.
Maria Roosen, Re-Belle, Hope(s), 2024.
Maria Roosen, Re-Belle, Paren, 2002.
Met als afsluiter: Detail Atelier Jan van Scorel, De Vinding van het Ware Kruis, 1550.
Zoals men dat zegt bij restaurants die beoordeeld worden
in de Michelin-gids: niet voor omrijden maar als u er toch bent….
Kom niet naar Breda voor Maria Roossen maar als u toch
in Breda bent ga dan even kijken.
Vandaag ben ik gaan kijken en de kunst van Roosen was voor mij
aanleiding om nog eens goed naar het interieur van de Grote Kerk
te kijken. Die combinatie Maria Roosen – Grote Kerk leverden
een reeks foto’s op waarvan vandaag deel 1.
Breda, Grote Kerk, Maria Roosen, Re-Belle, Regenboog (Smile), 2015.
Mond van Arnoldus Verbey, 1780.
De meeste foto’s van details van de grafstenen en -monumenten richten zich op de planten en dieren. Zoals hier een vis en vogels.
Grafmonument met paard.
Maria Roosen, Re-Belle, Fruits of love, 2017.
Twee vissen.
Leeuw, detail van de sluitsteen van de grafkelder van de Nassau’s.
Maria Roosen, Re-Belle, Widow 1, 2017.
Laatste beeldrijm voor vandaag.
Nog een laatste keer een bericht over Paestum, de hele mooie
tentoonstelling die op dit moment nog te zien is in het
Rijksmuseum van Ougheden in Leiden.
Paestum – Stad van godinnen, De macht van rome, Reliëf met krijgstrofeeën, Campanië (Cumae?), 50 – 100 na Christus, marmer, Staatliche Museen zu Berlin, Antikensammlung.
Modellen van baarmoeders, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus, terracotta.
Wikkelkinderen, Beeldje van een ingebakerd kind, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus.
Wikkelkinderen, Beeldje van een ingebakerd kind, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus.
Beeldje van jongen in reismantel (Cucullus), Campanië, 25 – 0 voor Christus, terracotta, Museé du Louvre.
Dat was de laatste van mijn foto’s van de tentoonstelling maar
er is veel meer te zien en 1 voorwerp en tekst was te grappig
om niet aan de serie toe te voegen.
Gesprek bij de herberg, Van Lucius Calidius Eroticus en Fannia Voluptas.
Op de tentoonstelling in Leiden zijn indrukwekkende grafschilderingen
te zien die een paar honderd jaar voor Christus gemaakt zijn.
Ik laat ze hieronder even bij elkaar in een bericht zien.
RMO of Rijksmuseum van Oudheden, Paestum – Stad van godinnen, Rouwbeklag, grafschildering, Paestum, graf nr. 51 (Andriuolo), 350 – 325 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Bloedige sporten, grafschildering, Paestum, graf nr 48 (Andriuolo), 400 – 300 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Jacht, grafschildering, Paestum, graf nr 7 (Gaudo), 375 – 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Muziekbegeleiding en scheidsrechter bij gevechten, grafschildering, Paestum, graf nr 7 (Gaudo), 375 – 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Overwinning, grafschildering, Paestum, graf nr 4 (Vannulo), circa 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Griekenland in Italië.
In de selectie die in dit bericht te zien is werd ik
vooral getroffen door de originele vormen.
En door de visschalen. Die vind ik zo prachtig.
In dit bericht 1 voorbeeld.
Rijksmuseum van Oudheden, Paestum, Stad van godinnen, Aphrodite in een schelp, Paestum, 400 – 300 voor Christus, terracotta.
Bloemenvrouwen, Paestum, Foce del Sele, 400 – 300 voor Christus, terracotta.
Vrouwenhoofd, Paestum, 350 – 300 voor Christus, terracotta.
Vrouwenhoofd, Paestum, Tempel van Hera II, 350 – 300 voor Christus, terracotta.
Waterkruik (Hydria) met Lucaanse krijgers, Campanië (Cumae), 350 – 340 voor Christus, aardewerk, Musée du Louvre.
Visschaal met octopus, tandbaars, zeebaars, Apulië, 400 – 300 voor Christus, aardewerk, Rijksmuseum van Oudheden.
Lucaanse ceintuur met haak-en-oog verbinding, Campanië, 400 – 300 voor Christus, brons, Rijksmuseum van Oudheden.
Poseidonia, zoals Paestum van oorsprong heette, werd rond 600 v.Chr. gesticht aan de Baai van Salerno in Zuid-Italië. De dynamische geschiedenis en culturele diversiteit van de stad, met haar beroemde Griekse tempels, staan centraal in de tentoonstelling Paestum – Stad van godinnen. U ziet een rijke selectie van ruim tweehonderd voorwerpen uit Paestum, waaronder unieke, beschilderde grafwanden uit het archeologisch museum van Paestum, tempelornamenten, godinnenbeeldjes, beschilderd luxe aardewerk, fijn glaswerk, votiefgaven en munten.
De tentoonstelling is tot stand gekomen in nauwe samenwerking met het Italiaanse Ministero della Cultura en het Museo e Parco Archeologico di Paestum e Velia, en brengt een rijke selectie archeologische vondsten uit het oude Paestum in bruikleen naar Leiden.
Er is een podcast!
Leiden, RMO, Rijksmuseum van Oudheden, Paestum, Stad van godinnen, Beeld van de godin Hera, Paestum, 410 – 390 voor Chrostus, Foce del Sele, marmer.
Op het kaartje staat echt ‘marmer’ maar nu ik de foto’s ga verwerken denk ik: zou dat wel correct zijn?
Daunische dubbelvaas, Apulië, 400 – 300 voor Christus, aardewerk.
Kolossale wijnbeker met vrouwenportret, Campanië, circa 325 voor Christus, aardewerk.
Godin op troon, Paestum, 550 – 500 voor Christus, terracotta.
Fragment daklijst met leeuwenkop, Paestum, Tempel van Hera I, 520 – 500 voor Christus, terracotta. #notalion.
Waterspuwer in de vorm van een leeuwenkop, Paestum, Tempel van Hera I, 520 – 500 voor Christus, terracotta. #notalion.
Kalathiskosdans, Mengvat (Krater), Apulië, 400 – 390 voor Christus, aardewerk.
Now Show, 2024, St. Joost, Graduation Show, Anne Lisa Mulder. Terwijl ik deze foto nam twijfelde ik enorm. Heel orgineel is het werk niet. Ik weet ook de naam niet. Heb onvoldoende opgelet. Als je een beetje om het werk heen loopt zie je langzaam een tekst verschijnen tot het huidig beeld lijkt te ‘verdwijnen’. Ik heb zo iets eerder gezien maar vond het toch leuk. Maar misschien was ik ook wel blij even lekker buiten te zijn.
