Gisteren ben ik teruggekomen van vakantie.
De periode met de foto van de dag is daarmee voorbij.
Maar ik ben nog niet terug in het ritme van vóór de reis;
berichten over India en kunst zullen daarom nog even op zich laten wachten.
Wel kan ik de verzameling kaartjes, boeken en andere herinneringen tonen
die ik de afgelopen twee weken verzameld heb.
Al die sporen geven een eerste indruk – gebruik gerust je fantasie –
van de schilderijen, architectuur en zelfs films
waarover ik informatie verzamelde en in de toekomst ga delen met je.
Tagarchief: Italië
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Picture of the day
Foto van de dag
Silk Roads: Connecting continents
De zijderoute(s)-tentoonstelling is in kleine secties ingedeeld.
Soms gaat het over een land, zoals het begin over Japan, en soms
gaat het over een idee. Zoals in dit bericht over continenten
die met elkaar verbindingen aangaan.
We zijn in het gebied rondom de Middellandszee aangekomen.
Londen, British Museum, Silk Roads, Golden necklace and earrings with sapphires, emeralds and pearls, gevonden in Asyut, Egypt, about AD 500 – 600.
Ivory diptych *tweeluik), probably Rome or Ravenna, Italy, AD 530.
Er was nog veel meer ivoor te zien, panelen van een mand. Markell casket panels, Rome, Itay, about AD 420 – 430, ivory.
Life of the Buddha in Greek (in latijn: The life of Barlaam and Joasaph), probably made in Cyprus, 1050 – 1150 (it’s a copy ofan older work from about 1000 – 1028).
Copilot:
Wie waren Barlaam en Joasaph?
Barlaam en Joasaph zijn legendarische christelijke heiligen, maar hun verhaal is eigenlijk een boeiende herschrijving van het leven van Boeddha, aangepast aan een christelijke context.Het Verhaal
Joasaph was een Indiase prins, zoon van koning Abenner, die fel tegen het christendom was.
Astrologen voorspelden dat Joasaph ooit christen zou worden, dus hield zijn vader hem afgezonderd van de wereld.
Toch ontmoette Joasaph de kluizenaar Barlaam, die hem onderwees in het christelijk geloof.
Joasaph bekeerde zich, doorstond beproevingen, en bracht uiteindelijk zelfs zijn vader tot bekering.
Beide mannen trokken zich later terug in de woestijn om als monniken te leven.Boeddhistische Oorsprong
De oorsprong van dit verhaal ligt bij het leven van Siddhartha Gautama, de Boeddha.
De naam Joasaph komt van het Arabisch Yūdhasaf, dat weer afgeleid is van het Sanskriet Bodhisattva.
Via vertalingen in het Perzisch en Arabisch bereikte het verhaal het christelijke Westen, waar het als een heiligenlegende werd doorgegeven.Invloed in de Middeleeuwen
In de middeleeuwen was het verhaal bijzonder populair in Europa.
Het werd opgenomen in de Legenda Aurea, een beroemd middeleeuws boek over heiligenlevens.
Het verhaal beïnvloedde zelfs westerse literatuur, zoals bepaalde scènes in Shakespeare’s werken.
Ik had mezelf nog nooit de vraag gesteld hoe het maken van
ivoren voorwerpen uit de slagtand van een olifant precies werkt.
Op de tentoonstelling was er een plaat over gemaakt:
Paestum
Nog een laatste keer een bericht over Paestum, de hele mooie
tentoonstelling die op dit moment nog te zien is in het
Rijksmuseum van Ougheden in Leiden.
Paestum – Stad van godinnen, De macht van rome, Reliëf met krijgstrofeeën, Campanië (Cumae?), 50 – 100 na Christus, marmer, Staatliche Museen zu Berlin, Antikensammlung.
Modellen van baarmoeders, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus, terracotta.
Wikkelkinderen, Beeldje van een ingebakerd kind, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus.
Wikkelkinderen, Beeldje van een ingebakerd kind, Paestum (Giardino Romano), 300 – 200 voor Christus.
Beeldje van jongen in reismantel (Cucullus), Campanië, 25 – 0 voor Christus, terracotta, Museé du Louvre.
Dat was de laatste van mijn foto’s van de tentoonstelling maar
er is veel meer te zien en 1 voorwerp en tekst was te grappig
om niet aan de serie toe te voegen.
Gesprek bij de herberg, Van Lucius Calidius Eroticus en Fannia Voluptas.
Paestum
Op de tentoonstelling in Leiden zijn indrukwekkende grafschilderingen
te zien die een paar honderd jaar voor Christus gemaakt zijn.
Ik laat ze hieronder even bij elkaar in een bericht zien.
RMO of Rijksmuseum van Oudheden, Paestum – Stad van godinnen, Rouwbeklag, grafschildering, Paestum, graf nr. 51 (Andriuolo), 350 – 325 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Bloedige sporten, grafschildering, Paestum, graf nr 48 (Andriuolo), 400 – 300 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Jacht, grafschildering, Paestum, graf nr 7 (Gaudo), 375 – 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Muziekbegeleiding en scheidsrechter bij gevechten, grafschildering, Paestum, graf nr 7 (Gaudo), 375 – 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Overwinning, grafschildering, Paestum, graf nr 4 (Vannulo), circa 350 voor Christus, kalksteen en stuc, Parco Archeologico di Paestum e Velia.
Paestum
Griekenland in Italië.
In de selectie die in dit bericht te zien is werd ik
vooral getroffen door de originele vormen.
En door de visschalen. Die vind ik zo prachtig.
In dit bericht 1 voorbeeld.
Rijksmuseum van Oudheden, Paestum, Stad van godinnen, Aphrodite in een schelp, Paestum, 400 – 300 voor Christus, terracotta.
Bloemenvrouwen, Paestum, Foce del Sele, 400 – 300 voor Christus, terracotta.
Vrouwenhoofd, Paestum, 350 – 300 voor Christus, terracotta.
Vrouwenhoofd, Paestum, Tempel van Hera II, 350 – 300 voor Christus, terracotta.
Waterkruik (Hydria) met Lucaanse krijgers, Campanië (Cumae), 350 – 340 voor Christus, aardewerk, Musée du Louvre.
Visschaal met octopus, tandbaars, zeebaars, Apulië, 400 – 300 voor Christus, aardewerk, Rijksmuseum van Oudheden.
Lucaanse ceintuur met haak-en-oog verbinding, Campanië, 400 – 300 voor Christus, brons, Rijksmuseum van Oudheden.
Paestum
Poseidonia, zoals Paestum van oorsprong heette, werd rond 600 v.Chr. gesticht aan de Baai van Salerno in Zuid-Italië. De dynamische geschiedenis en culturele diversiteit van de stad, met haar beroemde Griekse tempels, staan centraal in de tentoonstelling Paestum – Stad van godinnen. U ziet een rijke selectie van ruim tweehonderd voorwerpen uit Paestum, waaronder unieke, beschilderde grafwanden uit het archeologisch museum van Paestum, tempelornamenten, godinnenbeeldjes, beschilderd luxe aardewerk, fijn glaswerk, votiefgaven en munten.
De tentoonstelling is tot stand gekomen in nauwe samenwerking met het Italiaanse Ministero della Cultura en het Museo e Parco Archeologico di Paestum e Velia, en brengt een rijke selectie archeologische vondsten uit het oude Paestum in bruikleen naar Leiden.
Er is een podcast!
Leiden, RMO, Rijksmuseum van Oudheden, Paestum, Stad van godinnen, Beeld van de godin Hera, Paestum, 410 – 390 voor Chrostus, Foce del Sele, marmer.
Op het kaartje staat echt ‘marmer’ maar nu ik de foto’s ga verwerken denk ik: zou dat wel correct zijn?
Daunische dubbelvaas, Apulië, 400 – 300 voor Christus, aardewerk.
Kolossale wijnbeker met vrouwenportret, Campanië, circa 325 voor Christus, aardewerk.
Godin op troon, Paestum, 550 – 500 voor Christus, terracotta.
Fragment daklijst met leeuwenkop, Paestum, Tempel van Hera I, 520 – 500 voor Christus, terracotta. #notalion.
Waterspuwer in de vorm van een leeuwenkop, Paestum, Tempel van Hera I, 520 – 500 voor Christus, terracotta. #notalion.
Kalathiskosdans, Mengvat (Krater), Apulië, 400 – 390 voor Christus, aardewerk.
Museo dell’Opera del Duomo
Dit wordt dan mijn laatste bericht over mijn vakantie naar Florence.
Op de voorlaatste dag was het Museo dell’Opera del Duomo de
laatste activiteit. En wat voor een!
Florence, Museo dell’Opera del Duomo, French workshop, reliquary of the arm of Saint Justus, 1290 – 1295.
Andrea Pisano and assistant, Jonitus, The beginning of astronomy, 1343 – 1348, from the south side.
Donatello, Thoughtful prophet, 1418 – 1420, from the east side.
Luca della Robbia, Plato and Aristotle dialectics, 1437 – 1439, from the north side.
Donatello, Beardles prophet, 1416 – 1418, from the east side.
Het aantal voorwerpen is indrukwekkend.
Baccio d’Agnolo, lion head, 1513 – 1515, from the cornice of the drum of the dome.
Andrea di Lazzaro Cavalcanti called Buggiano, funerary mask of Filippo Brunelleschi (Brunelleschi was de architect van de koepel van de dom), 1446.
Je kunt goed zien dat dit museum rond de voorwerpen is gebouwd.
Als bezoeker van het museum heb je ook toegang tot een soort
van dakterras met uitzicht op de koepel van de dom.
Natuurlijk een paar foto’s.
Er stonden twee enorme beelden. Het zijn replica van beelden die nu buiten op de kerk staat. De maker van beide beelden is dezelfde persoon en ik viel voor de boeken. Pietro Francavilla, Statue of Saint Podius, Bishop, 1589, for the temporary facade of the Cathedral, Made for the marriage of Ferdinand I and Christine of Lorraine.
Pietro Francavilla, replica, Statue of Saint Zanobi, Bishop, 1589.
Giotto di Bondone, The Madonna of San Giorgio alla Costa, 1288 – 1295, tempera and gold leaf on panel.
Gemaakt in Toscane, een koormantel of kazuifel, in het Engels chasuble. 18e eeuw.
Vermoedelijk zijn dit twee panelen van een deur. Bij de eerste lijkt de klopper te ontbreken. Maar eerlijk gezegd weet ik niet meer waar ik deze foto’s maakte, in het museum of onderweg naar het hotel…..





































































































