Over Argusvlinder

Living in Breda, in the Netherlands, likes to blog about all the things that keep me busy.

Het juiste weer komt er aan

Als het gaat vriezen dan is er nog meer reden om
erwtensoep te bereiden en eten dan anders.
Dit weekend pas ik mijn normale routine aan:
ik eet maar twe keer van de soep want de meeste
kou komt komende week.

IMG_1642Erwtensoep

De groente, deel 1. Met als uitspringend ingredient: gember. De sambal staat niet op de foto.


IMG_1643Erwtensoep

De spliterwten en de laurierbladeren zitten al in het water.


IMG_1644Erwtensoep

Rest mij nog de knolselder, ui, gember, wortel en prei te snijden.


IMG_1645Erwtensoep

De peterselie en rookworst gaan er als laatsten bij.


IMG_1646Erwtensoep

Laat de sneeuw en het ijs maar komen.


Kerst voorbij

IMG_1649Herfstbladeren

De advents/kerstkrans heb ik vanochtend ontmanteld en onder de katjes lagen nog de herfstbladeren. Die heb ik vanmorgen opgeruimd maar voor ik ze weggegooid heb, maakte ik nog een soort van compositie. Prachtig de verschillende kleurtonen en de mooie vormen en structuren.


IMG_1650Kaarsen

De restanten van de kaarsen heb ik bij elkaar gezet op een eenvoudige ondergrond.


Ode aan Antwerpen

Ook vandaag twee kunstwerpen, gemaakt in Antwerpen.
Beide van Maerten de Vos zoals het Museum Catharijne Convent zegt,
of Maarten de Vos volgens de catalogus aangeeft.

DSC07359MaertenDeVosAllogorieVanDeZevenVrijeKunstenCa1590ThePhoebusFoundation

Maerten de Vos, Allogorie van de zeven vrije kunsten, circa 1590, The Phoebus Foundation.

DSC07360MaertenDeVosAllogorieVanDeZevenVrijeKunstenCa1590ThePhoebusFoundationAstrologia

Deze vrij centrale figuur staat voor Astrologia (astrologie). Een aantal van de vrije kunsten hebben op hun kleding staan welke kunst ze vertegenwoordigen. Maar in dit geval heb je aan de sterren in haar diadeem voldoende.


DSC07363MaertenDeVosAllogorieVanDeZevenVrijeKunstenCa1590ThePhoebusFoundationDialectica

Dialectica (redeneerkunst), op welke manier de vogel daar iets mee te maken heeft, weet ik niet. Daarnaast is er nog de slang aan haar arm. Daar ging de catalogus ook niet op in. Gelukkig staat de term op haar mouw.


DSC07365MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlietenAlsPortraitsHistoriesVerbeeldDoorDeAntwerpseFamiliesHooftmanEnPanhuysMetVerwantenEnVrienden1574-1575

Je denkt misschien: ‘wat een druk schilderij!’, maar het is dan ook erg groot. Inclusief de originele lijst is het ruim 1 meter 70 bij bijna 2.60 m breed. Maerten de Vos, Mozes met de tafelen der Wet te midden van de Israëlieten als ‘Portraits Histories’ verbeeld door de Antwerpse families Hooftman en Panhuys met verwanten en vrienden. 1574 / 1575. Olieverf op paneel. Museum Catharijneconvent.

Wikipedia:
Een portrait historié is een portretschilderij van individuen die uitgebeeld worden als mythologische, Bijbelse, legendarische, historische of literaire figuren. De term ontstond in Frankrijk in de late 18e eeuw.

DSC07370MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlieteDetailTafelen

Detail met de wettekst van Mozes.

DSC07367MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlieteDetailWelvaart

De welvaart van de twee families straalt van het schilderij af.

DSC07366MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlieteDetailWelvaartDSC07368MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlieteDetailHandel

De handel komt van ver naar Antwerpen.

DSC07369MaertenDeVosMozesMetDeTafelenDerWetTeMiddenVanDeIsraëlieteDetailMaartenDeVos

Maarten de Vos heeft zichzelf afgebeeld op het werk.


Museo Nazionale di San Marco

Zowat alles aan dit museum is apart en bijzonder.
De meesterwerken vallen zowat over elkaar heen.
Alles om je heen is (kunst)geschiedenis.
Zelfs na dit bericht (en alle voorgaande) volgen
nog een aantal ruimtes met heel bijzondere werken.
Maar eerst maar eens de twee frescos voor dit bericht.

DSC05229FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoChristAsAPilgrimReceivedByDominicans1441-1443FrecoedLunetteDetached

Een lunette met deze afbeelding was al in een vorig bericht te zien. Alleen dit is het origineel. Florence, Museo di San Marco, Beato Angelico, Christ as a pilgrim received by Dominicans, 1441 – 1443. Frescoed lunette, detached.

DSC05230FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoChristAsAPilgrimReceivedByDominicans1441-1443FrecoedLunetteDetachedTXT


De volgende muurschildering is enorm.
In omvang maar ook in het programma dat het bevat.
Het draait om de kruisiging van Christus maar is verworden tot
een soort van religieus manifest waarbij de orde der Dominicanen
centraal staat.

DSC05232FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFrescoWithCrucifixionWithSaints1441-1442

De kwaliteit van de foto is helaas niet best. Beato Angelico, Fresco with Crucifixion with saints, 1441 – 1442.

DSC05231FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoFrescoWithCrucifixionAFB

Voor de verklarende tekst hebben alle onderdelen van de fresco een letter of een nummer gekregen. Er zijn naast de kruisiging met Christus, Maria, aportelen en de aanwezigen zoals vermeld in het evangelie, profeten, pausen (vooral van de Medici-familie) en heiligen die naast Dominicus deel uitmaken of betrokken zijn bij de orde.

DSC05231FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoFrescoWithCrucifixionTXT


De volgende twee foto’s geven een beetje een beeld
van de grootte van deze muurschildering.

DSC05233FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoFrescoWithCrucifixionInnocenzoVSanDomenicoBenedettoXI

De heiligen onder aan het werk (17 in totaal) zijn verbonden door een grote tak. Dominicus, de oprichter van de orde der dominicanen is de centrale figuur die de tak vast heeft waarmee alle heiligen verbonden worden. Hier zie je Dominicus in het midden. Van links naar rechts zie je hier Paus Innocenzo V, San Domenico en Paus Benedetto XI.


DSC05234FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoFrescoWithCrucifixionBenedettoXIGiovanniDominiciPietroDellaPaludeAlbertoMagno

Als vijfde van rechts zie je hier nogmaals Dominicus. Daarnaast vanf links: Paus Benedetto XI, Kardinaal Giovanni Dominici, Dominicaans theoloog en aartsbisschop Pietro della Palude en Dominicaan, filosoof en theoloog Alberto Magno (Albertus Magnus).


Stripverhaal met leeslint

IMG_1636KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlog

Koenraad Tinel, Scheisseimer, Getekende herinneringen aan een oorlog, Een stripboek met een leeslint.


De lijnen naar het heden zijn overduidelijk en de gevolgen
ervan, hoewel dit geen compleet beeld geeft, zijn vernietigend.

In dit stripboek of graphic novel vertelt Koenraad Tinel, toen
een Vlaams kind in Gent, het verhaal van zijn foute familie in
de aanloop naar, tijdens en na de Tweede Wereldoorlog.

Zijn familie, het gezin waarin hij opgroeide, steunde het fascisme.
Ze waren niet ongeschonden uit de Eerste Wereldoorlog gekomen.
Ze steunde de analyse van die maatschappelijke en politieke
groeperingen die groepen apart zetten in de maatschappij om uiteindelijk
tot een ‘endlösung’ te komen.

Hun grootste zorg was waarschijnlijk niet meteen de Joden in Vlaanderen.
Hun drijfveren waren anti-communisme, de positie van Vlaanderen in
België, de veranderende tijd, het gevoel controle te verliezen.
Ze namen er de Jodenhaat van de sterke man op de koop toe.

Tinel komt uit een creatieve familie, vooral muzikanten, maar is
zelf beeldend kunstenaar.
Dit boek (de tweede versie) en de theatervoorstellingen gebaseerd
op zijn verhaal, zijn de manier voor Tinel om met het verleden
en zijn schuld en die van zijn familie in het reine te komen.

IMG_1638KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlogIVadernUwPlaatsIkGing

In een grove, expressieve tekenstijl, schetst Tinel de sfeer in het gezin. Tinel was het jongste kind. Deze tekening verbeeldt het goed: het fascisme als ideologie, de kerk, de positieve houding tegenover geweld en een vader die tegen zijn schoolgaande zonen zegt: ‘In uw plaats, ik ging’ (in de jeugdbeweging, in dienst, in de Sicherheitsdienst (SD), naar het Oostfront).

In aanloop naar dit moment vertelt Tinel door welke
‘denkers’ zijn ouders beinvloed werden. Namen die ons in
Nederland niet veel zeggen maar je kunt ze vinden
op het internet.
Het zijn figuren die sterk lijken op de goeroes van
Geert W. en andere extreem rechtse figuren.

IMG_1639KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlogGroepenMensenWordenApartGezet

Het is in die sfeer dat groepen mensen apart gezet worden. De grootste groep zijn de Joden maar ook communisten, Roma, homoseksuelen enz, worden uit de maatschappij gedrukt. Helemaal in lijn met de ‘Willen jullie meer of minder…..’-uitspraak van Geert W.


IMG_1640KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlogBroerBijDeSD

Een van zijn broers gaat bij de SD. De medewerkers van de Sicherheitsdienst verlenen hun diensten bij het ophalen, in kampen opsluiten en naar de vernietigingskampen afvoeren van Joden en de andere groepen.


IMG_1641KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlogPanOpJeKop

Ook Tinel laat zien dat hij ontvankelijk was voor, op zijn minst, de uiterlijke verschijnselen van deze vaart der volkeren: met een omgekeerde pan op zijn hoofd en een stok als wapen staat hij op wacht, in de stromende regen. Wat zou hij gedaan hebben als hij ouder was geweest?


Voor de groepen mensen die afgevoerd werden liep het niet goed
af: de vernietigingskampen. Voor de handlangers van de bezetters
ook niet: op de vlucht naar Duitsland, in de schuilkelders voor
de bombardementen, gewond en blijvend invalide aan het Oostfront,
honger, op de vlucht voor de Russen, in de gavangenis na de oorlog.
in België. Schooiers.

Wat in het boek niet aan de orde komt is het verhaal daarna.
Hoe leef je met die schuld, slechts zijdelings komen de
overtuigingen van zijn vader aan de orde die (na de oorlog)
nog steeds denkt dat Hitler leeft.
Hoe kun je dan je kinderen nog aankijken?
Misschien iets voor een volgend boek.
Want fout zijn voor dat zaken uit de hand lopen, stopt
daar niet. De keuze, die Scheisseimer blijft bij je.

IMG_1637KoenraadTinelScheisseimerGetekendeHerinneringenAanEenOorlog

Prachtig album dat nog veel meer stof tot nadenken geeft.


Prachtige kaart ontvangen

Een zelf ontworpen en zelf gedrukte kaart ontving ik eind vorig jaar
net als eerdere jaren.
Orgineel, steeds verrassend.

IMG_1626SummerAlwaysGoesSoQuick

Summer always goes so quick.


Museo Nazionale di San Marco

Zoals andere kloosters is het San Marco een gebouwencomplex
met heel verschillende ruimtes.
De werken die tot nu toe te zien zijn geweest in mijn
berichten, zijn vandaag te zien in de grote kloosterruimtes
van het voormalige dominicanenklooster in Florence.
Maar er zijn ook andere ruimtes: de slaapruimtes, de binnenplaatsen,
de bibliotheek en bijvoorbeeld de kapellen.

De fresco’s van Beato Angelico, Fra Giovanni da Fiesole of Fra Angelico,
zijn te bewonderen in de overkappingen van de binnenplaats.

DSC05208FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoOverzicht

Deze foto geeft een beeld van de fresco’s onder de overkappingen, half tegen het plafond.


DSC05209FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoVoorMijOnbekendeMakerOnbekendeKardinaal

Maar het is voor de toeschouwer een complexe puzzel. De werken zijn door verschillende kunstenaars/ambachtslieden gemaakt, in verschillende tijden. Dit portret van een kardinaal is nu achter een stang te zien. Is het origineel zo aangebracht of is de stang een latere toevoeging? Maker en naam van de persoon die hier is afgebeeld, zijn bij mij niet bekend.


DSC05210FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoChristPilgrimReceivedByTwoDominicans

Dit zijn twee werken om elkaar heen. Centraal zie je een werk waarvan ik de titel op internet vond: Florence, Museo di San Marco, Christ pilgrim received by two dominicans. Fresco. Christus als pelgrim wordt ontvangen door twee dominicanen.


DSC05211FlorenceMuseoDiSanMarcoFresco01

Opnieuw twee fresco’s. Boven een deur. Wie was er het eerst?

DSC05211FlorenceMuseoDiSanMarcoFresco02BeatoAngelicoLunetteWithSaintThomasAquinas1442-1443

Dit is het fresco dat is gemaakt door Beato Angelico, Lunette with Saint Thomas Aquinas, 1442 – 1443.

Voor een ‘lunette’ vind ik in het Nederlands meerdere woorden:
Boogveld, Boogfries, Boogtrommel.
Ook in het Engels is het niet eenvoudig een eenduidige beschrijving
te vinden maar ik vermoed dat wat je hier ziet, als volgt
beschreven kan worden:

The term is also employed to describe the section of interior wall between the curves of a vault and its springing line.

DSC05211FlorenceMuseoDiSanMarcoFresco03GiovanbattistaVanniLunetteWithTheMiracleOfTheLostKeyFoundInsideTheBellyOfTheFishMid17thCent

Dit deel van de muur is van een veel latere tijd: Giovanbattista Vanni, Lunette with ‘The miracle of the lost key found inside the belly of the fish’, mid 17th century.

DSC05211FlorenceMuseoDiSanMarcoFresco04GiovanbattistaVanniLunetteWithTheMiracleOfTheLostKeyFoundInsideTheBellyOfTheFishMid17thCent

Dit is dan de sleutel in de vissenmaag.


DSC05213FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoLunetteWithSaintDominicAdoringTheCrucifix1442-1443

Een altaar, een fresco, een rand van stucwerk, fresco’s er om heen: Beato Angelico, Lunette with Saint Dominic adoring the crucifix, 1442 – 1443.

DSC05213FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoLunetteWithSaintDominicAdoringTheCrucifix1442-1443 Focus

Hetzelfde werk maar meer in focus.


In het museum zijn ook een aantal werken van Fra Angelico die
origineel niet voor dit klooster gemaakt zijn.
Fra Angelico maakt deze op latere leeftijd.

DSC05215FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoSantaCaterinaD'AlessandriaC1506-1507

Beato Angelico / Fra Bartolomeo, Santa Caterina d’Alessandria, circa 1506 – 1507.

DSC05216FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoSantaCaterinaD'AlessandriaC1506-1507Txt


DSC05217FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoEcceHomoC1503-1504

Fra Angelico, Ecce homo, circa 1503 – 1504.


DSC05219FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoSanGiovanniBattistaC1509

Fra Angelico, San Giovanni Battista, circa 1509.


DSC05221FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoMadonnaColBambinoCa1516-1517AffrescoSuTerracotta

Bij dit en het volgende werk is de ondergrond anders: terracotta. Dat lijkt me gladder en dat zie je dan ook meteen. Fra Angelico, Madonna col Bambino, circa 1516 – 1517. Affresco su terracotta.


DSC05223FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoMadonnaColBambinoCa1516-1517AffrescoSuTerracotta

Fra Angelico, Madonna col Bambino, circa 1516 – 1517. Affresco su terracotta.


DSC05225FlorenceMuseoDiSanMarcoFrescoBeatoAngelicoFraBartolomeoMadonnaColBambinoSantaAnnaEISantiProtettoriDiFirenzePalaDellaSignoria1510-1513

Beato Angelico / Fra Bartolomeo, Madonna col Bambino Santa Anna e i santi protettori di Firenze. Ook wel het Pala della Signoria genoemd. 1510 – 1513.


Op de website van Paul Verheijen (die ik verder niet ken)
vond ik een Nederlandse tekst over de ‘Pala della Signoria’.

Er volgt nog meer over dit fantastische museum.

Boekbinder

Een prent gepubliceerd op X door Huis van het Boek.

BoekbinderEmblemataMenschelykeBeezigheedenHaarlem1695HuisVanHetBoekMMW 148 E 9

‘Boekbinder’ uit het boek met ‘Emblemata’: Menschelyke Beezigheeden, Haarlem, 1695, Huis van het Boek, MMW 148 E 9.


Men vind veel ongebonden boeken (of lees: ‘slecht gebonden’)
onwaardig om ze te onderzoeken;
maar die te binden is mijn plicht
ik sta mijzelven niet in ’t licht

Groente-orgel

De soep van afgelopen week was wortelsoep.
Gemaakt op basis van een pakket aangevuld met wat
er nog lag en wat ik dacht dat wel eens kon passen.

IMG_1606Soeporgel

Niet op de foto: een glas witte wijn en kookroom. Wortelsoep, aardappel, ui, bieslook, gember, knoflook, limoen, sinasappel en amandel!


IMG_1618Wortelsoep

Het smaakte prima!


Ode aan Antwerpen

Dat zou zomaar eens mijn laatste bericht voor 2023 kunnen zijn.
Ik vervolg de tentoonstelling Ode aan Antwerpen – Het geheim
van de Hollandse meesters die te zien was in Museum
Catharijne Convent in Utrecht.

DSC07343JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconvent

Nog een werk van Joachim Beuckelaer, maar deze keer is de belangrijkste voorstelling een religieuze: Isaak zegent zoon Jacob, 1568, olieverf op paneel, Museum Catharijneconvent.

DSC07345JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconventAchtergrondlinks

De twee scene’s in de bovenste hoeken zijn deze keer niet religieus. Dit is een keukenscene, links boven.

DSC07344JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconventAchtergrondRechts

Een pastorale scene rechtsboven.


DSC07346OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundation

Een schilderij uit de omgeving van Frans Floris, Drieluik met De opwekking van Lazarus en de familie van Jacob Stockel met de heiligen Jakobus en Catharina, circa 1570, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation.

DSC07348OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationManEnZonen

Dit is het mannelijke deel van het gezin. De kinderen gemarkeerd met een rood kruis waren bij leven van de ouders al overleden.

DSC07347OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationVrouwEnDochters

Voor het vrouwelijke deel geldt hetzelfde.


DSC07349AnthonieBlocklandtDeOpstandingVanChristusCa1580OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconvent

Anthonie Blocklandt, De opstanding van Christus, circa 1580, olieverf op paneel, Museum Catharijneconvent.


DSC07350WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundation

Willem Key, Bewening van Christus, 1552, The Phoebus Foundation.

DSC07351WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationDetailDSC07352WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationWillemKey

Dit is de schilder Willem Key zelf.

DSC07353WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgever42JaarKraag

De opdrachtgevers, een man en vrouw, zijn ook afgebeeld. De leeftijd van de man, 47, staat op zijn kraag.

DSC07354WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgeefster33JaarKraag01

Dit is de vrouw en zij was toen 33 jaar oud.

DSC07354WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgeefster33JaarKraag02


DSC07355AdriaenThomaszKeySteenrijkEchtpaarMetHunSobereNaamheiligenCa1580ThePhoebusFoundation

Adriaen Thomasz Key, Steenrijk echtpaar met hun sobere naamheiligen, circa 1580, The Phoebus Foundation. Dir is de naam van het werk zoals het in de boekjes stond die je op de tentoonstelling kon gebruiken als toelichting. Maar in de catalogus heet het werk, meer correct, Zijpanelen met schenkersportretten en de heilige Clara van Assisi en de heilige Hieronymus, circa 1580, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation.

DSC07356AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationMevrouwMetHalssierraad

Detailfoto’s van de vrouw en haar sierraden/accessoires.

DSC07357AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationRingenKnopenEnKettingDSC07358AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationHandschoenen


Overigens is de nummering in de catalogus afwijkend van de
nummering van de werken op zaal (en dus van de boekjes
die te leen waren in de tentoonstelling).
Ook de namen van de werken wijken af.

Pink Floyd Project

IMG_1619PinkFloydProject

Folder die uitgedeeld werd bij de voorstelling Pink Floyd Project in het Chassé Theater in Breda.


De afgelopen weken heb ik een aantal malen uitgelegd aan
bekenden wat de voorstelling is.
Is het een muziekprogramma, is het een coverband?
Men doet zijn best om geen coverband te zijn.
Op http://www.allecoverbands.nl komen ze niet voor.
De aandacht voor decors, lichteffecten en projecties
maakt het een soort van theatrale re-enactment.
Men probeert de muziek en een sfeer zo te brengen
dat die doet denken aan optredens van 50 jaar geleden.
Zelf heb ik nauwelijks herinneringen aan Pink Floyd dus
kijk en luister ik alsof ik het voor het eerst zie.
Dan komt het op me over als een bloedloze voorstelling
met veel, vooral trage muziek.
Mij boeide het niet zo maar dat was anders voor de liefhebbers
(die met hun kinderen naar het theater waren gekomen).

IMG_1610PinkFloydProjectIMG_1611PinkFloydProject

Sommige van de projecties waren vooral storend.

IMG_1612PinkFloydProjectIMG_1614PinkFloydProjectIMG_1616PinkFloydProjectIMG_1617PinkFloydProject


Gelezen

IMG_1605ErikKriekDeBalling

Erik Kriek, De Balling.


Een gemiste kans.

Het onderwerp is interessant voor een strip.
Maar helaas is het verhaal alles behalve vloeiend.
Het verloopt met horten en stoten waardoor wendingen
die in het verhaal zitten veel minder opvallen.

Ook de tekeningen zijn matig.
De rode droomscene’s/terugkeer in de tijd, benadrukken
nog meer het geweldadige beeld van Scandinavische volkeren.
Dat geweld was er zeker, maar niet alleen in Scandinavië.
Er was nog veel meer en dat komt nu slecht of niet in beeld.

Als het verhaal en de tekeningen wel kloppen dan hebben
een verklarende woordenlijst en een literatuurlijst
wel zin. Dan kan een dergelijk boek naar meer smaken.
Nu niet. Nu is het pedant.

Met moeite een 5 1/2.

Couperus, hmm, klinkt niet als literatuur…

Vanochtend las ik twee boeken, beide uitgegeven door kleine
uitgevers, beide, toevallig met een paars(achtige) band en
beide gaan over het einde van boeken.

Van Antiquariaat Hinderickx & Winderickx zou je alleen al
iets kopen vanwege hun briefhoofd.

IMG_1595HinderickxEnWinderickxBriefhoofd

Twee grappige figuurtjes die met elkaars hoeden bezig zijn.


IMG_1596HinderickxEnWinderickxPeterBuwaldaStilistiekEnLakmuilen2023

Het boekje dat ik er kocht is van Peter Buwalda. Het is uit deze tekst dat de titel van mijn bericht komt: “die ze op zeker moment tegen een klant hoorde zeggen: ‘Couperus…, Couperus…, hmmmmmmm…, klinkt niet als literatuur…, loopt u maar even mee.’ Waarna die gozer zich op zijn hakken omdraaide en op de kookboeken en atlassen afliep.” Een citaat uit Peter Buwalda, Stilistiek en lakmuilen, 2023.


De tekst bestaat uit twee columns, een over de leesclub en
Marcellus Emants en een over dezelfde lezers maar dan van
Louis Couperus. De lakmuilen komen uit het laatste deel
waarin de taal van Couperus op de hak van de lakmuil wordt genomen.
Tegelijk gaat de tekst, zie citaat, over het verlies van
ons taalbewustzijn.

Dat staat ook centraal in een vertaling van Martin Huisenboom
van een geillustreerde tekst van Octave Uzanne en Albert Robida.
‘Het einde van het boek’, een uitgave van Stichting Desiderata.

IMG_1601StichtingDesiderataOctaveUzanneAlbertRobidaVertaaldMartinHuisenboomHetEindeVanHetBoekIMG_1599StichtingDesiderataOctaveUzanneAlbertRobidaVertaaldMartinHuisenboomHetEindeVanHetBoekNieuwjaarskaart

Het boek kwam met een Nieuwjaarskaart en een ansichtkaart met de afbeelding die ook op de band van het boekje staat.

IMG_1600StichtingDesiderataOctaveUzanneAlbertRobidaVertaaldMartinHuisenboomHetEindeVanHetBoekAnsichtkaart


De vertaling bevat dezelfde illustraties als het
originele Franse verhaal. Grappig zoals volgend voorbeeld.

IMG_1597StichtingDesiderataOctaveUzanneAlbertRobidaVertaaldMartinHuisenboomHetEindeVanHetBoekIpodOpDeAlpen

Een alpinist met iets van een iPod (al weer verouderd, we gebruiken intussen hiervoor de telefoon en Apple Music of Spotify.


De tekst is oorspronkelijk uit 1895 maar verrassend vooruitziend.
Gelukkig maken we nog steeds boeken en boeken zoals deze twee
zullen nog heel lang in de toekomst gemaakt blijven worden.

IMG_1602StichtingDesiderataOctaveUzanneAlbertRobidaVertaaldMartinHuisenboomHetEindeVanHetBoekColofon


Alles bij elkaar was het weer genieten.

Opgevuld om later weer uit te diepen

IMG_1586BredaVerlengdeMarkEerstOpvullenDanVerdiepen

Een eerder aangelegd kanaaltje door de stad gaat men blijkbaar op een doorvaarbare diepte brengen maar daarvoor heeft men eerst de boel opgevuld om later weer uit te diepen?


IMG_1588BredaOudeHavenIMG_1589BredaVerlengdeMarkMarkendaalseweg

De railing moest waarschijnlijk voor 1 januari 2024 opgeleverd worden.


IMG_1590BredaHoekHoutmarktKeizerstraatVoormaligPTTgebouw

Voormalig PTT-gebouw in winterse (?) kleur.


IMG_1593BredaIngangCentrumVuurwerkverbod

Vandaag begon de legale verkoop van vuurwerk. Niet iedereen was zich gisteravond bewust dat het stadscentrum een vuurwerkvrije zone is.


Museo Nazionale di San Marco

Dit museum heb ik als overrompelend ervaren.
Het maakte zoveel indruk.
De prachtige kleuren van de werken, de verhalen, vaak complex.
Heel erg indrukwekkend.

Dit bericht gaat over 1 werk:
Beato Angelico (Fra Angelico), The Last Judgement.
Het laatste oordeel.

In het midden zie je Christus als rechter, omringd
door engelen met Maria (links voor de kijker) en
Johannes de Doper (rechts. Mijn interpretatie).

Wat lager zitten zowel links als rechts apostelen en heiligen
als getuigen van het oordeel.
Je kunt Petrus en bijvoorbeeld Franciscus herkennen.

Weer wat lager, links, zie je de hemel.

Rechts, een voorgeborchte waar mensen worden opgejaagd
door duivels en helemaal echts de hel. Met allerlei straffen
en een alles verslindend monster.

Dat zie je allemaal (en misschien nog meer) in één
werk dat de achterkant is geweest van een sedilia,
een in veel gevallen stenen zetel voor de priester
in de muur van bijvoorbeeld het hoofdaltaar van een kerk.

DSC05195FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWood

Helaas werkte het licht onvoldoende mee. Florence, Museo di San Marco, Beato Angelico, The Last Judgement, circa 1420 – 1430, tempera on wood.

DSC05199FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodTxt


DSC05202FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodChristusMariaJohannesDeDoper

De bovenste afbeelding, Christus als rechter in alle glorie. Met links waarschijnlijk Maria en rechts Johannes de Doper.


DSC05201FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodApostelenHeiligen

De apostelen en heiligen. Rechts, op de eerste rij, met sleutel, Petrus.

DSC05200FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetailHeligen

Nog een groep heiligen met waarschijnlijk Franciscus op de eerste rij, helemaal rechts.


DSC05198FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetail

De hemel.


DSC05197FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetail

Deze mensen zijn veroordeeld en worden door duivels naar de hel gedreven.


DSC05196FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetailHel

De hel in verschillende verdiepingen met steeds ergere straffen.

DSC05204FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetailHelIMG_8815FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLastJudgementC1420-1430TemperaOnWoodDetailHel

Tot en met een allesverslindend monster.


Ode aan Antwerpen

Vandaag een reeks met wel heel bijzondere dieren.

DSC07328PieterCoeckeVanAelstDrieluikMetKruisigingVanChristusCa1530MuseumCatharijneconvent

Pieter Coecke van Aelst, Drieluik met kruisiging van Christus, circa 1530, Museum Catharijneconvent. Hier nog niets met dieren maar wel een bijzondere boodschp: de dood, het offer, van Christus als verlossing van de erfzonde.


DSC07329PieterAertsenKoningBalthasarCa1560Rijksmuseum

Een van de zijluiken van een drieluik. Pieter Aertsen, Koning Balthasar, circa 1560, Rijksmuseum. Een eerste afbeelding met opmerkelijke dieren:

DSC07330PieterAertsenKoningBalthasarCa1560RijksmuseumDetail


DSC07331PieterAertsenAanbiddingVanDeHerdersFragment1554AmsterdamMuseum

Nog een fragment. Kun je nagaan hoe groot de totale voorstelling moet zijn geweest. Pieter Aertsen, Aanbidding van de herders (Fragment), 1554, Amsterdam Museum.

DSC07332PieterAertsenAanbiddingVanDeHerdersFragment1554AmsterdamMuseumOs

De os, de planken die het paneel vormen lijken wel los te zitten.


DSC07334PieterPieterszDeKruisigingCa1590-1600OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundation

Pieter Pietersz., De kruisiging, circa 1590 – 1600, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation. Op dit schilderij zijn zelfs de paarden bedroefd. Vooral het rechterpaard.

DSC07333PieterPieterszDeKruisigingCa1590-1600OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationZelfsPaardenVerdrietig


DSC07335PieterPieterszBoetvaardigeMariaMagdalenaLaatsteKwart16eEeeuwOlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconvent

Pieter Pietersz., Boetvaardige Maria Magdalena, laatste kwart van de 16e eeeuw, olieverf op paneel, Museum Catharijneconvent. Let op de originele lijst met een stichtelijke spreuk.


DSC07336JoachimBeuckelaerKeukensceneMetJezusEnDeEmmaüsgangersCa1560-1565DenHaagMauritshuis

Een feest…of toch niet? Joachim Beuckelaer, Keukenscene met Jezus en de Emmaüsgangers, circa 1560 – 1565, Den Haag, Mauritshuis. Je moet goed zoeken om de Emmaüsgangers te zien. In al die overvloed is het brood ook heel onopvallend weggestopt. Het breken van het brood zal bij de Emmaüsgangers leiden tot de herkenning van Christus. Veel vogels op dit werk.

DSC07337JoachimBeuckelaerKeukensceneMetJezusEnDeEmmaüsgangersCa1560-1565DenHaagMauritshuisJezusEnDeEmmaüsgangers

De Emmaüsgangers rechts bovenin het schilderij.

DSC07339JoachimBeuckelaerKeukensceneMetJezusEnDeEmmaüsgangersCa1560-1565DenHaagMauritshuisDetailDSC07340JoachimBeuckelaerKeukensceneMetJezusEnDeEmmaüsgangersCa1560-1565DenHaagMauritshuisDetail


DSC07341HuybrechtBeuckeleerDeHeiligeFamilieMetDeHeiligeAnna1563OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundation

Huybrecht Beuckeleer, De Heilige Familie met de Heilige Anna, 1563, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation. Op de achtergrond, rechtsboven een kleine figuur op een trap.

DSC07342HuybrechtBeuckeleerDeHeiligeFamilieMetDeHeiligeAnna1563OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationDetail


Grootste blunder

IMG_1579NRCSiegfriedWoldhek9December2023PieterOmtzigtDilanYesilgözMildereWildersMVVanDeWeek

In zijn rubriek ‘M/V van de week’ in de NRC, tekent Siegfried Woldhek op 9 december 2023 Pieter Omtzigt en Dilan Yesilgöz terecht als twee onervaren groentjes met de grijze wolf ‘Mildere’ Wilders op de achtergrond. Beide nieuwelingen hebben hun grootste blunder al begaan. Ze zijn in gesprek met een racistische dictator die zich omringd met criminelen. Hun openingszet had moeten zijn: als je met ons wilt spreken, schrijf je eerst een programma dat acceptabel is voor democraten en dat door je partij geaccepteerd is. Nu zijn ze al in een positie gemanoeuvreerd waarin zij aan de kiezer moeten uitleggen waarom ze niet in een kabinet willen met met hem, in plaats dat hij moet uitleggen waarom ze met hem zouden moeten willen, ten overstaan van iedereen. Transparant, in plaats van het nu gevolgde traject van achterkamertjespolitiek onder leiding van de ijdele Ronald Plasterk.


Museo Nazionale di San Marco

De kalender van het kerkelijk jaar ga ik met dit bericht
geweld aan doen. Veel van de werken horen meer in
de Paastijd dan in de Kersttijd thuis.
Maar toeval wil dat ik op dit punt van mijn vakantie
in Florence aangekomen ben.

DSC05185FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLamentationOverTheDeadChristC1440TemperaOnWood

Florence, Museo di San Marco, Beato Angelico of Fra Angelico, The lamentation over the dead Christ, circa 1440, tempera on wood. Gevolgd door twee foto’s van details van dit werk:

DSC05186FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLamentationOverTheDeadChristC1440TemperaOnWoodTxtDSC05187FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLamentationOverTheDeadChristC1440TemperaOnWoodDetailDSC05188FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheLamentationOverTheDeadChristC1440TemperaOnWoodDetail


DSC05189FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheNamingOfStJohnTheBaptistBefore1435TemperaOnWoodOriginallyPartOfAPredella

Dit kleine schilderij maakte ooit deel uit van een predella. Beato Angelico, The naming of St John the Baptist, before 1435, tempera on wood. In het museum hing informatie over een reconstructie van de hele predella. Let op in de tekst staat tweemaal het nummer 3, de tweede keer wordt waarschijnlijk een ‘4’ bedoeld.

DSC05190FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoTheNamingOfStJohnTheBaptistBefore1435TemperaOnWoodOriginallyPartOfAPredellaTxtDSC05191FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoReconstructionOfThePredellaWithTheNamingOfStJohnTheBaptist


DSC05192FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoAnnalenaAltarpieceCa1435TemperaAndGoldOnPanel

Beato Angelico, Annalena Altarpiece, circa 1435, tempera and gold on panel. Hieronder volgen twee van de schilderijen die met nog een aantal de predella vormen van dit altaarstuk. De keuze voor juist deze twee onderdelen van de predella is volledig willekeurig.

DSC05193FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoAnnalenaAltarpieceCa1435TemperaAndGoldOnPanelPredellaPart

De derde afbeelding vanaf rechts.

DSC05194FlorenceMuseoDiSanMarcoBeatoAngelicoAnnalenaAltarpieceCa1435TemperaAndGoldOnPanelPredellaPart

De eerste afbeelding vanaf rechts.