Argus in China

DSC07777ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuConversionOfTheViviousNaga2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarMuseumGreySchist

The Three brothers from the clan kasyapa practiced fire worship and had a religious community of a thousand disciples. When the Buddha visited Mahakasyapa, he asked to stay in the fire chamber for the night. Mahakasyapa told the Buddha that there was a vicious naga, and it was not safe inside. The Buddha did not show any fear and insisted on staying. After entering the fire chamber, the Buddha entered dhyana, subdued the naga, and imprisoned it in his bowl. Mahakasyapa was thus convinced and xxed his disciples to convert and join the samgha. The Buddha stands on the left side of the relief, holding a bowl in his left hand, a snake coiled in the bowl with its head raised and stretch out. At the feet of the Buddha, fire worshopers are crawling on the ground, showing the legend of the “Conversion of the Vicious Naga”.

DSC07778ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuConversionOfTheViviousNaga2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarMuseumGreySchist

Vaste bezoekers van mijn blog weten dat als ik kunst fotografeer ik ook de toelichting bij het werk fotografeer. Maar dat gaat wel eens mis. Zoals bij dit werk waar een paar letters aan de linkerkant zijn weggevallen. Daarom heb ik de tekst overgenomen en de missende letters, daar waar ik dat kan, ingevuld. China, Lanzhou, Provincial Museum of Gansu, Conversion of the Vicious Naga, 2nd – 3rd century, Sahri Bahlol, Mardan District, Peshawar Museum, grey schist.


DSC07780ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBustOfTheBuddhaInDharmacakraMudra

The present work shows Sakyamuni at his first sermon in the Deer Park in Sarnath. The figure has a seperate usnisa which is relatively dispositional, and wears a robe with the right shoulder exposed, and the folds of the garment are of carving with smooth lines. The features of the figure are well formed, with a high nose bridge, deep set eyes, and a mustache on the lips. The robustness of the body is visible and is a Gandhara statue from its heyday.

DSC07781ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBustOfTheBuddhaInDharmacakraMudra

Bust of the Buddha in dharmacakra mudra.


DSC07785ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheMiracleAtSravastiOrAmitabha3rd-5thCenturyTakht-i-BahiMardanDistrictPeshawarMuseumDSC07786ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheMiracleAtSravastiOrAmitabha3rd-5thCenturyTakht-i-BahiMardanDistrictPeshawarMuseumTxt

The Miracle at Sravasti or Amitabha, 3rd – 5th century, Takht-i-Bahi, Mardan District, Peshawar Museum.


DSC07787ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMiracleAtSravasti2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarSchistDSC07788ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMiracleAtSravasti2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarSchistTxt

Miracle at Sravasti, 2nd – 3rd century, Sahri Bahlol, Mardan District, Peshawar Museum, schist.


DSC07789ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuKingUdayanaPresentsTheBuddhaImageToTheBuddha2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarMuseumDSC07790ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuKingUdayanaPresentsTheBuddhaImageToTheBuddha2nd-3rdCenturySahriBahlolMardanDistrictPeshawarMuseumTxt

King Udayana presents the Buddha image to the Buddha, 2nd – 3rd century, Sahri Bahlol, Mardan District, Peshawar Museum.


Frans Hals

DSC09516-02RijksmuseumAmsterdamFransHalsDSC09612RijksmuseumAmsterdamFransHalsTwinkelingTxtDSC09613RijksmuseumAmsterdamFransHalsPortretVanCathainaHooftMetHaarMin1619-1620OlieverfOpDoek

Portret van Cathaina Hooft met haar min, 1619 – 1620, olieverf op doek.

DSC09615RijksmuseumAmsterdamFransHalsPortretVanCathainaHooftMetHaarMin1619-1620OlieverfOpDoekDetailDSC09614RijksmuseumAmsterdamFransHalsPortretVanCathainaHooftMetHaarMin1619-1620OlieverfOpDoekTxt


DSC09618RijksmuseumAmsterdamFransHalsZingendMeisjeEnVioolspelendeJongenCa1628OlieverfOpPaneel

Amsterdam, Rijksmuseum, Frans Hals, Zingend meisje en vioolspelende jongen, circa 1628, olieverf op paneel.

DSC09621RijksmuseumAmsterdamFransHalsZingendMeisjeEnVioolspelendeJongenCa1628OlieverfOpPaneelDSC09616RijksmuseumAmsterdamFransHalsZingendMeisjeEnVioolspelendeJongenCa1628OlieverfOpPaneelTxt


DSC09622RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachendeJongenCa1630OlieverfOpPaneel

Frans Hals, Lachende jongen, circa 1630, olieverf op paneel.


DSC09624RijksmuseumAmsterdamFransHalsFamiliegroepInLandschapCa1646OlieverfOpDoekMogelijkJacobRuychaver

Familiegroep in landschap, circa 1646, olieverf op doek. Mogelijk Jacob Ruychaver (gouverneur Fort Elmina, Ghana).

DSC09625RijksmuseumAmsterdamFransHalsFamiliegroepInLandschapCa1646OlieverfOpDoekMogelijkJacobRuychaverDSC09626RijksmuseumAmsterdamFransHalsFamiliegroepInLandschapCa1646OlieverfOpDoekMogelijkJacobRuychaverTxtDSC09627RijksmuseumAmsterdamFransHalsFamiliegroepInLandschapCa1646OlieverfOpDoekMogelijkJacobRuychaver


Argus in China

Dat ik de tentoonstelling ‘Gandhara heritage along the Silk Road’
kon bezoeken was zo’n enorm geluk.
Ook als ik nu aan de blogberichten werk geniet ik daar nog van.
In september vorig jaar was ik 1 hele dag in Lanzhou, toen ging
ik naar het Provincial Museum of Gansu.
Niet gereserveerd maar kon toch aan een kaartje komen.
Het was er erg druk. Ook zonder de tentoonstelling is dit
een heel interessant museum.

DSC07767 01ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheGreatDeparture3rd-4thCenturyMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist

China, Lanzhou, Provincial Museum of Gansu, The Great Departure, 3rd – 4th century, Mardan District, National Museum of Pakistan, Karachi, grey schist.

DSC07767 02ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheGreatDeparture3rd-4thCenturyMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistDSC07767 03ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheGreatDeparture3rd-4thCenturyMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistDSC07768ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuTheGreatDeparture3rd-4thCenturyMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistTxt


DSC07769 01ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuVisitToTheAscetics2ndCenturyGandharaDistricsPeshawarMuseumSchist

Visit to the Ascetics, 2nd century, Gandhara District, Peshawar Museum, schist.

DSC07769 02ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuVisitToTheAscetics2ndCenturyGandharaDistricsPeshawarMuseumSchistDSC07770ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuVisitToTheAscetics2ndCenturyGandharaDistricsPeshawarMuseumSchistTxt


DSC07771ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuFastingSiddhartha3rd-4thCentury1911JamalGarhiMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachoSchist

Het is voor mij altijd een beetje lastig om naar deze voorstelling te kijken maar ik neem aan dat het voor niet-Christenen ook ingewikkeld is om naar een gekruisigd persoon te kijken. Fasting Siddhartha, 3rd – 4th century, 1911 Jamal Garhi, Mardan District, National Museum of Pakistan, Karachi, schist.

Wikipedia:

The ruins of Jamal Garhi were first discovered by the British explorer and archaeologist Sir Alexander Cunningham in 1848. The stupa at the site was opened by Colonel Lumsden in 1852 but little of value was found at the time. In 1871, the site was excavated by Lieutenant Cromten, who unearthed a large number of Buddhist sculptures which are now part of the collections of the British Museum and the Indian Museum in Calcutta. At the monastery a Kharoshti inscription (The Kharoṣṭhī script (Sanskrit: 𐨑𐨪𐨆𐨮𐨿𐨛𐨁𐨌), also known as the Gāndhārī script, was an ancient Indic script used by various peoples from the north-western outskirts of the Indian subcontinent (present-day Pakistan) to Central Asia via Afghanistan.) was also discovered which is now kept in Peshawar Museum.

DSC07772ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuFastingSiddhartha3rd-4thCentury1911JamalGarhiMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachoSchistDSC07773ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuFastingSiddhartha3rd-4thCentury1911JamalGarhiMardanDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachoSchistTxt


DSC07774ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMeditationInTheIndrasailaguha3rd-4thCenturyMamaneDheriCharsaddaDistrictPeshawarMuseumGreySchist

Meditation in the Indrasailaguha, 3rd – 4th century, Mamane Dheri, Charsadda District, Peshawar Museum, grey schist.

DSC07775 01ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMeditationInTheIndrasailaguha3rd-4thCenturyMamaneDheriCharsaddaDistrictPeshawarMuseumGreySchistDSC07775 02ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMeditationInTheIndrasailaguha3rd-4thCenturyMamaneDheriCharsaddaDistrictPeshawarMuseumGreySchistDSC07776ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMeditationInTheIndrasailaguha3rd-4thCenturyMamaneDheriCharsaddaDistrictPeshawarMuseumGreySchistTxt

Wikipedia:

The Indrasala Cave, also called Indrasila Guha or Indrasaila Cave, is a cave site mentioned in Buddhist texts. It is stated in Buddhist mythology to be the cave where Buddha lived for a while, and gave the sermon called the Sakkapañha Sutta to deity Indra.

In the Sakkapañha Sutta sermon, the Buddha addresses Sakra (also known as Indra) accompanied by Pancasikha (also known as Kubera). After some harp-playing by Pancasikha, Indra asks 42 questions to the Buddha, which he answers. The teachings in this Indrasala Cave Sutta is, in part, the basis for the Theravada tradition of punna (earning merit) and varam (favor).


In een volgend bericht nog meer van deze tentoonstelling.

Gezien en gehoord

Afgelopen donderdagavond ging ik naar de double-bill:
G. Rossini, La scala di seta en Il signor Bruschino in een
uitvoering van OperaZuid met PhilZuid in het Chassé in Breda.

Twee heerlijke opera’s die samen in één avond passen.
Komisch (wel rekening houden met de tijd) en met prachtige
muziek en zang.

IMG_2430GRossiniLaScalaDiSetaIlSignorBruschinoOperaZuidPhilZuidIMG_2423GRossiniLaScalaDiSetaIlSignorBruschinoOperaZuidPhilZuidCastDirigentEnDecor

Ook deze keer een schitterend decor, heel toepasselijk en met veel humor. Wat jammer was, maar daar kunnen de zangers, het orkest en alle betrokkenen niet aan doen, was dat er maar heel weinig bezoekers waren. Een gemiste kans voor de mensen die er niet waren. Realiseer je dat je voor een dergelijke avond binnenkort veel meer moet betalen door pesterijen van het nieuwe kabinet. Op de foto cast en dirigent.


Wikipedia highlights voor mij:

La scala di seta
It was first performed in Venice, Italy, at the Teatro San Moisè on 9 May 1812

From 1810 to 1813, the young Rossini composed four Italian farse, beginning with La cambiale di matrimonio (The Bill of Marriage), his first opera, and ending with Il Signor Bruschino. These types of short pieces were popular in Venice at the end of the 18th century and the beginning of the 19th century.

The style called for much visual comedy improvised by the players.

Il signor Bruschino, ossia Il figlio per azzardo (Signor Bruschino, or The Accidental Son)

The opera was first performed in Venice at the Teatro San Moisè on 27 January 1813.

The style called for much visual comedy improvised by the players, and often a compulsive linguistic ‘tic’. Here, Bruschino senior often repeats the phrase “Oh, it’s so hot!”.

Compositie van groente en fruit

De soep van de week is Indiaase wortelsoep.
Een pakket van de grootfrutter met eigen inbreng.

IMG_2425CompositieVanGroenteEnFruitIndiaaseWortelsoep

Het pakket.


IMG_2426WortelsoepMijnInbreng

De eigen inbreng met niet op de foto garam masala, sambal en gedroogde kokos.


IMG_2427WortelsoepMetGarnering

Het is weer heerlijk.


Frans Hals

DSC09595 01RijksmuseumAmsterdamFransHalsDrinkendeJongenCa1630OlieverfOpPaneelDSC09595 02RijksmuseumAmsterdamFransHalsDrinkendeJongenCa1630OlieverfOpPaneel

Een verhoudingsgewijs klein schilderij: Amsterdam, Rijksmuseum, Frans Hals, Drinkende jongen, circa 1630, olieverf op paneel. Van dichtbij heeft het weinig van een glas op z’n best een vage indruk van licht en donker. Let niet alleen op de lichte toetsen, ook die meer donkere vegen die de ronding aan de achterkant van het glas tot stand brengen zijn heel interessant.


DSC09596RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachendeJongenMetFluitCa1630OlieverfOpPaneel

Het gebrek aan licht op de tentoonstelling heb ik onderschat en is helaas te zien aan de tekstbordjes. Frans Hals, Lachende jongen met fluit, circa 1630, olieverf op paneel.

DSC09594RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachendeJongenMetFluitCa1630OlieverfOpPaneelTxt


DSC09599RijksmuseumAmsterdamFransHalsVissersjongenCa1638OlieverfOpDoek

Frans Hals, Vissersjongen, circa 1638, olieverf op doek. Nog niet zo lang geleden zag ik dit werk op de tentoonstelling ‘Ode aan Antwerpen’ in Utrecht.

DSC09598RijksmuseumAmsterdamFransHalsVissersjongenCa1638OlieverfOpDoekTxt


DSC09600RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachendeVissersjongenCa1630OlieverfOpDoek

Frans Hals, Lachende vissersjongen, circa 1630, olieverf op doek. Naast zijn schildersstijl met losse penseelstreken is voor mij zijn keuze van het onderwerp van zijn werken zo interessant.

DSC09601RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachendeVissersjongenCa1630OlieverfOpDoekTxt


DSC09602RijksmuseumAmsterdamFransHalsClaesVanHeussenVruchtenEnGroentenverkoopster1630OlieverfOpDoek

Frans Hals in samenwerking met Claes van Heussen, Vruchten- en groentenverkoopster, 1630, olieverf op doek.

DSC09603RijksmuseumAmsterdamFransHalsClaesVanHeussenVruchtenEnGroentenverkoopster1630OlieverfOpDoekTxt


DSC09604RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongeManMetEenSchedelVanitasCa1627OlieverfOpDoekDSC09605RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongeManMetEenSchedelVanitasCa1627OlieverfOpDoek

Die volmaakt natuurlijke hand. Frans Hals, Jonge man met een schedel (Vanitas), circa 1627, olieverf op doek.

DSC09606RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongeManMetEenSchedelVanitasCa1627OlieverfOpDoekTxt


DSC09607RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeVrolijkeLuitspelerCa1624-1628OlieverfOpPaneelDSC09608RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeVrolijkeLuitspelerCa1624-1628OlieverfOpPaneel

Dit is eenfantastisch werk alleen vraag ik me af of het in een smallere en minder hoge uitvoering niet nog mooier zou zijn geweest? Frans Hals, De vrolijke luitspeler, circa 1624 – 1628, olieverf op paneel.

DSC09609RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeVrolijkeLuitspelerCa1624-1628OlieverfOpPaneelTxtDSC09610RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeVrolijkeLuitspelerCa1624-1628OlieverfOpPaneelDSC09611RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeVrolijkeLuitspelerCa1624-1628OlieverfOpPaneel


Het laatste oog verwijst naar het volgende bericht
over Frans Hals.

Argus in China

Net als al een paar oudere berichten komen al de voorwerpen
in dit bericht van de tentoonstelling Gandhara heritage along
the Silk Road – A Pakistan-China joint exhibition.
Deze tentoonstelling zag ik in Lanzhou, in het
Provincial Museum of Gansu.

DSC07750ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuPlinthWithBodhiDecoration2ndCenturyPeshawarMuseumGreySchistPippalaTree

China, Lanzhou, Provincial Museum of Gansu, Plinth with Bodhi tree (Pippala tree) decoration, 2nd century, Peshawar Museum, grey schist.

DSC07751ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuPlinthWithBodhiDecoration2ndCenturyPeshawarMuseumGreySchistPippalaTreeTxt


DSC07752ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStandingBuddha1st-2ndCenturyPeshawarMuseumSchistDSC07753ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStandingBuddha1st-2ndCenturyPeshawarMuseumSchistDSC07754ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStandingBuddha1st-2ndCenturyPeshawarMuseumSchist

(Detail of) Standing Buddha, 1st -2nd century, Peshawar Museum, schist.

DSC07755ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStandingBuddhaTxt


DSC07757ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuInterpretationOfMaya'sDream2nd-3rdCenturyMardanGuidesMessPeshawarMuseumSchist

Interpretation of Maya’s dream, 2nd – 3rd century, Mardan, Guides Mess, Peshawar Museum, schist. Voor alle duidelijkheid: in het onderschrift bij de foto’s ziet u vaak de ‘naam’ van de voorstelling, de tijd waarin het voorwerp is gemaakt, de vindplaats gevolgd door het museum waar het stuk normaal verblijft en het materiaal waarvan het voorwerp gemaakt is.

Wikipedia:

Queen Maya’s Dream is an episode in the story of the life of The Buddha, representing his conception by his mother Queen Maya. It is a common scene in the life of Buddha in art, showing Maya asleep on her side having a dream. Of depictions including Maya, only the birth scene is more common. The incident is seen in several Buddhist sites like Barhut, Sarnath, Amaravati Stupa, Nagarjunakonda, Ajanta, other Gandharan sites, and sites in Central, South-East and East Asia. It is the first scene in the sequence of images telling the story of the birth of the Buddha.

DSC07758ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuInterpretationOfMaya'sDream2nd-3rdCenturyMardanGuidesMessPeshawarMuseumSchistTxt


DSC07759ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBirthSceneOfSiddhartha3rd-4thCenturySaiduStupaSwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist

Birth scene of Siddhartha, 3rd – 4th century, Saidu stupa (Saidu Sharif I), Swat District, National Museum of Pakistan, Karachi, grey schist.

DSC07759ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBirthSceneOfSiddhartha3rd-4thCenturySaiduStupaSwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist01DetailDSC07759ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBirthSceneOfSiddhartha3rd-4thCenturySaiduStupaSwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist02Detail

DSC07760ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBirthSceneOfSiddhartha3rd-4thCenturySaiduStupaSwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistTxt


DSC07761ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBridalProcession3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist

Bridal procession, 3rd century, Peshawar District, National Museum of Pakistan, Karachi, grey schist.

DSC07762ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBridalProcession3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistTxt


Het is heel jammer dat er geen cattalogus verkrijgbaar was
van de tentoonstelling. Er moet heel wat te vertellen zijn
over deze prachtige voorwerpen.

DSC07763ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStoneStupaPeriodFromTheWesternWeiToNorthernWeiFineSandstoneH107cmDSC07764ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStoneStupaPeriodFromTheWesternWeiToNorthernWeiFineSandstoneH107cm

Stone stupa, period from the Western Wei (535 – 557) to Northern Wei (386 – 535), fine sandstone, height 107cm.

DSC07765ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStoneStupaPeriodFromTheWesternWeiToNorthernWeiFineSandstoneH107cmTxt

DSC07766ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuStoneStupaPeriodFromTheWesternWeiToNorthernWeiFineSandstoneH107cm


Frans Hals

DSC09516-02RijksmuseumAmsterdamFransHalsDSC09579RijksmuseumAmsterdamFransHalsLachenDSC09580RijksmuseumAmsterdamFransHalsPortretVanPieterCorneliszVanDerMersch1616OlieverfOpDoekOvergebrachtOpPaneelWieBegeert

Amsterdam, Rijksmuseum, Frans Hals, Portret van Pieter Cornelisz van der Mersch, 1616, olieverf op doek overgebracht op paneel. Het moto luidt ‘Wie begeert’.

DSC09583RijksmuseumAmsterdamFransHalsPortretVanPieterCorneliszVanDerMersch1616OlieverfOpDoekOvergebrachtOpPaneelTxt


DSC09581RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeLuitspelerCa1623OlieverfOpDoek

Frans Hals, De Luitspeler, circa 1623, olieverf op doek.

DSC09582RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeLuitspelerCa1623OlieverfOpDoekTxt


DSC09585RijksmuseumAmsterdamFransHalsMalleBabbeCa1640OlieverfOpDoekBarbaraClaesdr

Frans Hals, Malle Babbe, circa 1640, olieverf op doek. Barbara Claesdr was haar echte naam.

DSC09584RijksmuseumAmsterdamFransHalsMalleBabbeCa1640OlieverfOpDoekBarbaraClaesdrTxt


DSC09586RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongenMetFluitCa1627OlieverfOpDoek

Frans Hals, Jongen met fluit, circa 1627, olieverf op doek.


DSC09589RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongeVrouwLaBohémienne)Ca1632OlieverfOpPaneel

Frans Hals, Jonge vrouw, ‘La Bohémienne’, circa 1632, olieverf op paneel.

DSC09588RijksmuseumAmsterdamFransHalsJongeVrouwLaBohémienne)Ca1632OlieverfOpPaneelTxt


DSC09590RijksmuseumAmsterdamFransHalsPekelharingCa1625OlieverfOpDoek

Frans Hals, Pekelharing, circa 1625, olieverf op doek.

DSC09591RijksmuseumAmsterdamFransHalsPekelharingCa1625OlieverfOpDoekTxt


DSC09592RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeRommelpotspelerCa1620OlieverfOpDoekBoontje

Frans Hals, De rommelpotspeler, circa 1620, olieverf op doek: ‘Boontje’.

DSC09593RijksmuseumAmsterdamFransHalsDeRommelpotspelerCa1620OlieverfOpDoekBoontjeTxt


De actualteit in Breda

IMG_2391NACPromoveert

Vanochtend was het weer rustig in de stad. Maar je hoeft niet ver te zoeken naar voortekenen.


IMG_2392NACPromoveertGroteMarktNogNormaal

De Grote Markt ziet er nog redelijk normaal uit.


IMG_2393NACPromoveertIMG_2394NACPromoveert

Maar het is duidelijk. Het zal vandaag vooral om de knikkers gaan.


Om half een zag het er al heel anders uit:

IMG_2396BredaKasteelpleinNACPromoveertIMG_2397BredaKasteelpleinNACPromoveert1230

Kasteelplein.


IMG_2398BredaNACPromoveert1230

Reigerstraat / Grote Markt.


IMG_2399BredaNACPromoveertGroteMarkt1230IMG_2400BredaNACPromoveert1230IMG_2401BredaNACPromoveert1230IMG_2402BredaNACPromoveertIMG_2403NACPromoveertEnDePrijzenOok

Dit was nog goedkoop. Ergens anders kostte het 6,5 euro.


IMG_2404BredaNACPromoveertGroteMarkt1230


Om kwart voor vier ziet het er opnieuw anders uit.

IMG_2405BredaReigerstraatNACPromoveertIMG_2406BredaKasteelpleinNACPromoveertIMG_2408BredaTorenstraatHavermarktNACPromoveert1545IMG_2412BredaHavenNACPromoveertIMG_2413BredaHavermarktNACPromoveert1545IMG_2414NACPromoveert1545


Dan om 17:30 is het allemaal voorbij.
Veel gaan eten en dan een café in.

IMG_2415BredaGroteMarktNACPromoveert1730IMG_2418BredaNACPromoveertOnderDeTorenIMG_2419BredaHavermarktNACPromoveert1730IMG_2420BredaReigerstraatDrinkenEnZwaaienNACPromoveert

Drinken en met een vlag zwaaien. Het valt allemaal niet mee. Hopelijk kom je dan gezond thuis.


Gehoord

AartBergwerffEricVloeimansCantoOstinatoArrangedForOrganAndTrumpet(DeLuxe)

Dit is de CD van Aart Bergwerff en Eric Vloeimans, Canto Ostinato arranged for organ and trumpet (DeLuxe). De toevoeging ‘(DeLuxe)’ is wel iets van deze tijd. Er is niets luxe aan de uitvoering: cd in een houder met boekje. Het was al zoeken naar deze uitvoering, ik vermoed dat er geen niet-DeLuxe-versie bestaat. De muziek was prachtig. Dan vooral het trompetspel van Eric Vloeimans. Of het een goede uitvoering was van de ‘Canto’? Geen idee. Het stuk trekt me niet zo maar deze muziek is schitterend. Waarom de stukken gekozen zijn zoals ze gekozen zijn weet ik niet. Daar gaat het boekje en de website niet op in. Aparte combinatie: orgel en trompet.


Aart Bergwerff

Met een vriendelijk kaartje van de organist.


Kettingbibliotheek

Is dat een bibliotheek waar je gedwongen bent om
aan een stuk door boeken te lezen?
Nee het is een bibliotheek waar men, ter bescherming
van de boeken, de boeken aan een ketting heeft liggen.

Een dergelijke bibliotheek bestaat in Nederland:
de Librije in Zutphen.

Omdat ik er binnenkort een keer wil gaan kijken, heb
ik eerst gezocht naar informatie ter voorbereiding.
Ik vond het volgende boek.

IMG_2383LotteHellingaVroegeDrukkenLibrijeZutphenDeKettingbibliotheekVanDeWalburgiskerkPhilipElchers2010

Lotte Hellinga, Vroege Drukken – Librije Zutphen – De kettingbibliotheek van de Walburgiskerk, Philip Elchers, 2010.


In de inleiding worden 4 boeken aangekondigd waarvan dit deel 1 is.
De overige delen zijn bij min weten nooit gepubliceerd. Helaas.
Het boek gaat is, zoals de naam al zegt, op de vroege drukken,
de gedrukte boeken in de bibliotheek van kort na en tijdens de
verspreiding van de nieuwe technologie: de boekdrukkunst met losse letters.

Er zit in het boek (en vooral achter het boek) veel kennis over
de boekdrukkunst en de eerste stappen daarmee.
Daarnaast worden veel boeken besproken uit de bibliotheek.
Maar daarmee stuit het boek meteen op een dilemma: er is veel kennis
maar hoe breng je dat bij een breed publiek?

De tekst van het boek is niet heel ingewikkeld. Veel van de informatie
zal voor een aantal lezers al bekend zijn. Bij de beschrijving
van de boeken ligt dat anders. Niet dat daar de tekst ingewikkeld is
maar er wordy weinig hulp geboden om uit de zoekplaatjes te komen
die dergelijke boeken vaak zijn.

Je kunt wel vinden wat er over het boek gezegd wordt maar
het is wel even zoeken. Dat is niet erg maar dan is het gelijk
een stuk minder een introductie voor een breed lezerspubliek.

Alles bij elkaar heb ik het met plezier gelezen en bekeken
en kijk ik uit naar een bezoek.

Gewoon leuk

Een paar weken geleden was ik in Leiden en bezocht toen ook,
zoals eigenlijk steeds als ik in Leiden ben, het Rijksmuseum
voor Oudheden. Er was gelijktijdig een schoolvakantie
aan de gang. Dan maakt men het museum extra aantrekkelijk
bijvoorbeeld door het fantasierijk belichten van
de Tempel van Taffeh die uit Egypte afkomstig is.
Gewoon leuk. Dus een paar foto’s.

IMG_2303LeidenRMOTempelVanTaffehBelicht

Leiden, RMO, Tempel van Taffeh.

IMG_2304LeidenRMOTempelVanTaffehBelichtIMG_2305LeidenRMOTempelVanTaffehBelicht


Argus in China

Weer een vervolg op die mooie Gandhara-kunst.
Ik zag deze collectie in het Provincial Museum of Gansu in Lanzhou.

DSC07736ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuFragmentOfACanopyDepictingFourKinnarasAmongLotus2nd-3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGraySchist

China, Lanzhou, Provincial Museum of Gansu, Fragment of a canopy depicting four kinnaras among lotus, 2nd – 3rd century, Peshawar District, National Museum of Pakistan, Karachi, grey schist.

DSC07737ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuFragmentOfACanopyDepictingFourKinnarasAmongLotus2nd-3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiGraySchistTxt


DSC07738ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuADonorFigureWithACandle2nd-3rdCenturySwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiSchistDSC07739ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuADonorFigureWithACandle2nd-3rdCenturySwatDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiSchistTxt

A donor figure with a candle, 2nd – 3rd century, Swat District, National Museum of Pakistan, Karachi, schist.


DSC07740ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuKissScene3rd-4thCenturyButkaraSwatDistrictSwatMuseumSoapStone

Kiss scene, 3rd – 4th century, Butkara, Swat District, Swat Museum, soap stone.

DSC07741ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuKissScene3rd-4thCenturyButkaraSwatDistrictSwatMuseumSoapStoneTxt


DSC07742ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMonkHoldingALamp2nd-3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiSchistBhiksuDharmadeva'sStatue

Monk holding a lamp, 2nd – 3rd century, Peshawar District, National Museum of Pakistan, Karachi, schist. Op de voet staat: ‘Bhiksu Dharmadeva’s statue’.

DSC07743ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuMonkHoldingALamp2nd-3rdCenturyPeshawarDistrictNationalMuseumOfPakistanKarachiSchistBhiksuDharmadeva'sStatueTxt


Wikipedia:

bhikṣu, commonly translated as “monk,” has at least three possible meanings:
(1) someone who begs;
(2) someone who has taken the highest level of Buddhist ordination; and
(3) someone who has destroyed mental afflictions.

DSC07744 01ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBenefactorWithcylindricalReliquary2nd-3rdCenturyGandharaDistrictSwatMuseumSchist

Benefactor with cylindrical reliquary, 2nd – 3rd century, Gandhara District, Swat Museum, schist.

DSC07744 02ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBenefactorWithcylindricalReliquary2nd-3rdCenturyGandharaDistrictSwatMuseumSchistDSC07745ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuBenefactorWithcylindricalReliquary2nd-3rdCenturyGandharaDistrictSwatMuseumSchistTxt


DSC07746 02ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuLoveSceneAndVihara1st-2ndCenturyButragSwatDistrictSwatMuseumGreySchistDSC07746 01ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuLoveSceneAndVihara1st-2ndCenturyButragSwatDistrictSwatMuseumGreySchist

Love scene and Vihara (Buddhist temple), 1st – 2nd century, Butrag, Swat District, Swat Museum, grey schist.

DSC07747ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuLoveSceneAndVihara1st-2ndCenturyButragSwatDistrictSwatMuseumGreySchistTxt


DSC07748ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuAmorinoTeasingALion2nd-3rdCenturyRamdasCollectionRawalpindiNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchist

Amorino (mythical figure) teasing a lion, 2nd – 3rd century, Ramdas Collection (een verzameling sculptures left by Shri Ramdas, an antique dealer of Rawalpindi who migrated to India in 1947), Rawalpindi, National Museum of Pakistan, Karachi grey schist. #notalion.

DSC07749ArgusInChinaLanzhouProvincialMuseumOfGansuAmorinoTeasingALion2nd-3rdCenturyRamdasCollectionRawalpindiNationalMuseumOfPakistanKarachiGreySchistTxt

De tekst is waarschijnlijk niet leesbaar. Daarom: The relief shows a male lion crouching on the ground with his head raised; an amorino is riding the lion mischievously. The French scholar Alfred Foucher described this image as ‘a statue of Eros on a lion in heat’. In Hesiod’s Theogoney, Eros os the primordial god born after Chaos, Gaia, and Tartarus, who inspired the fertility of the gods.


Wikipedia:

The Theogony i.e. “the genealogy or birth of the gods” is a poem by Hesiod (8th–7th century BC) describing the origins and genealogies of the Greek gods, composed c. 730–700 BC. It is written in the Epic dialect of Ancient Greek and contains 1022 lines. It is one of the most important sources for the understanding of early Greek cosmology.

Alfred Charles Auguste Foucher (1865–1952), was a French scholar, who argued that the Buddha image has Greek origins. He has been called the “father of Gandhara studies”,

Geen bericht vandaag?

Flickr heeft drie, vier uur geleden ontdekt dat er een
probleem is met het uploaden van nieuwe afbeeldingen.
Dus de afbeeldingen die ik vanavond had voorbereid
zijn waarschijnlijk morgen een keer te zien op
argusvlinder.com.
Helaas want het bericht zou gaan over wat ik zag
in het Provincial Museum of Gansu.
Een kleine reeks voorwerpen in Gandhara-stijl.
Ik ga de reeks nu maar iets langer maken.

Restjesdag

Misschien is de titel niet zo vleiend voor het boek dat ik even
aan je wil voorstellen. Maar de titel zegt dan ook meer
over mijn dag dan over dit prachtige boek.

IMG_2361BonvesinDaLaRivaHetTwistgesprekTussenDeVliegEnDeMierVertalingElsJongeneelFactotumPers2023IllustratieMadeleineKuijperVormgevingDrukEnBindwerkGeertDeKoning

Ook dit boekje lag al een tijd in mijn woonkamer. Heel vaak lees ik een boek maar half en dan leg ik het weg. Niet omdat het boek niet goed is of het onderwerp me niet interesseert, nee integendeel. Vaak omdat het zo’n goed boek is, zo goed dat ik het niet wil uitlezen omdat het dan voorbij is. Als het er nog ligt, half gelezen, dan kan het avontuur nog verder. In dit geval had ik de inleiding al wel gelezen. Vandaag las ik het verhaal waar het in dit boek om gaat: Bonvesin da la Riva, Het twistgesprek tussen de vlieg en de mier. Het verhaal is een vertaling van Els Jongeneel. De uitgever is Factotum Pers, 2023. De illustratie is van Madeleine Kuijper en de vormgeving, het druk- en inbindwerk is van Geert de Koning.


De verzorging is weer top!
Het boek is zo goed ingebonden. Een plezier om door te bladeren en te lezen.
Mooi lettertype, mooi papier en interessante tekst en toelichting.

IMG_2362BonvesinDaLaRivaHetTwistgesprekTussenDeVliegEnDeMierVertalingElsJongeneelFactotumPers2023IllustratieMadeleineKuijperVormgevingDrukEnBindwerkGeertDeKoningTitelbladIMG_2363BonvesinDaLaRivaHetTwistgesprekTussenDeVliegEnDeMierVertalingElsJongeneelFactotumPers2023IllustratieMadeleineKuijperVormgevingDrukEnBindwerkGeertDeKoningEenPittigeWoordenwisseling

‘Een pittige woordenwisseling’ zo heet de inleiding op het fabelverhaal over het gesprek tussen de vlieg en de mier.


Die woordenwisseling staat in een lange en belangrijke traditie.
Die traditie is niet alleen van belang voor dit boek. Het geeft
veel context over hoe verhalen vanuit de Oudheid tot ons kunnen komen.

Zo schrijft Els Jongeneel op de pagina’s 9 en 10:

Het dispuut tussen dieren vinden we met name in dierfabels die vanaf de Oudheid circuleerden, meestal in Latijnse vertaling. De bekendste bron zijn de Fabulae Aesiopiae van de Latijnse fabeldichter Phaedrus (1e helft 1e eeuw n.Chr.). Het begin van Bonvesins dispuut tussen de vlieg en de mier – de onbezonnen, pochende vlieg die naar eigen goeddunken haar kostje zoekt en binnenkomt bij vooraanstaande lieden, maar geen voorraad aanlegt en ’s winters omkomt van de honger, tegenover de ijverige, deugdzame mier die zich door hard werken voorraad verschaft – is ontleend aan Phaedrus (IV, 23).

Phaedrus (IV, 23) is een mooie fabel van een hond die met een groot
stuk vlees in zijn bek in het water zwemt.
Hij ziet zijn weerspiegeling in het water met een groot stuk vlees
dat hij wel wil. De hond opent zijn bek om het vlees te pakken,
maar verliest het vlees dat hij in zijn bek had en bijten in
de spiegeling levert natuurlijk niets op.
Dit is een thema dat, in een andere vorm, terugkomt in de
literatuur over de mier.

Voor de moralistische uitwerking echter van de botsing tussen het deugdzame, ijverige miertje en de snoevende onbezonnen en ondeugdzame vlieg heeft Bonvesin geput uit een of meerdere bestiaria, bundels van dierenverhalen die in de 13e eeuw in zowel het Latijn als in de volkstaal circuleerden, veelal in dichtvorm. De brontekst van de bestiaria is de Physiologus, een in het Grieks geschreven collectie van (overwegend) dierenverhalen van een onbekende auteur, waarschijnlijk ontstaan in Alexandrië in de 2e of 3e eeuw. Veel van de opgevoerde dieren zijn ontleend aan de Bijbel. De oorspronkelijke Physiologus is verloren gegaan; het werk is voornamelijk in Latijnse vertalingen overgeleverd. De dierenverhalen zijn opgebouwd uit een natuurhistorische component (‘natura’ genoemd) gevolgd door een allegorische interpretatie. De allegorische interpretatie, die kenmerkend is voor de bestiaria, is gebaseerd op de door God aan Adam verleende macht over de dieren en op de daaruit voortvloeiende volwaardige kennis en naamgeving van de dieren door Adam in prelapsarische staat, zoals vermeld in Genesis 2:19-20.

NBGGenesis 2-19-20

Genesis 2:19-20, in de versie van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.


De schepping wordt daarbij beschouwd als spiegel van geestelijke beginsels. Kennis van dieren, aldus de onderliggende gedachte van de bestiaria, verschaft inzicht in de goddelijke scheppingsorde, die ten dienste staat van het moreel en geestelijk nut van de mens. Dat spirituele nut belichten de auteurs van de bestiaria door middel van allegorisering, meestal gefundeerd op Bijbelexegese.

IMG_2365BonvesinDaLaRivaHetTwistgesprekTussenDeVliegEnDeMierVertalingElsJongeneelFactotumPers2023IllustratieMadeleineKuijperVormgevingDrukEnBindwerkGeertDeKoningWatermerk

Eerder noemde ik dit waarschijnlijk het watermerk in het papier maar het kan ook goed zijn dat dit het gevolg is van een extra handeling van de boekbinder. Een soort van blinddruk op het papier….


Zo ook bijvoorbeeld het Bestiario moralizzato di Gubbio (13e eeuw) waarmee Bonvesin waarschijnlijk bekend is geweest, aangezien het de enige van de overgeleverde bestiaria betreft waarin de vlieg als ‘exemplum’ wordt gepresenteerd.

IMG_2368BonvesinDaLaRivaHetTwistgesprekTussenDeVliegEnDeMierVertalingElsJongeneelFactotumPers2023IllustratieMadeleineKuijperVormgevingDrukEnBindwerkGeertDeKoningColofon

Alles bij elkaar een ‘restjesdag’ met bijzondere allure. Een aanrader!


Goedbedoeld (misschien), maar saai

De boeken liggen al weer een tijdje, gelezen, in de woonkamer.
Ik kwam er maar niet aan toe om ze te noemen op mijn blog.
Voor beide boeken geldt dat ze waarschijnlijk met de
beste bedoelingen gemaakt zijn: rechten voor de vrouw, tegen
discriminatie en kolonialisme en voor de natuur.
Maar goede bedoelingen maken nog geen sterk (strip)verhaal.

IMG_2356FrancoisCorteggianiGabrielAndradeFaridAmeurChiefJosephHetEchteVerhaalVanDeFarWest

Het verhaal van het volk van de Nez Percé dat wordt verdrongen door de koloninisten in Noord-Amerika en dat vlucht naar Canada. Een verhaal van Francois Corteggiani, getekend door Gabriel Andrade en met historisch advies van Farid Ameur: Chief Joseph – Het echte verhaal van de Far West. Als iemand in de titel van een boek spreekt van ‘Het echte verhaal’ dan ben je gewaarschuwd.


IMG_2357FrancoisCorteggianiGabrielAndradeFaridAmeurChiefJosephHetEchteVerhaalVanDeFarWest

Achterin het boek een historisch verslag. Als je dat leest realiseer je je meteen hoe saai het stripverhaal eigenlijk is dat er van gemaakt is. De strip slaagt er nergens in een verhaal van vlees en bloed te worden in de betekenis dat het nergens persoonlijk wordt. Het blijft een droog feitenrelaas.


IMG_2358EmmanuelSuarezHamoDeBuitengewoneExpeditieVanCorentinTregierInCongo

Emmanuel Suarez zorgde voor de tekst en Hamo voor de tekeningen van De buitengewone expeditie van Corentin Tregier in Congo, Alle denkbare goede bedoelingen worden op een grote stapel gelegd. Alleen leidt dat niet automatisch tot een goed verhaal. Het komt niet tot leven en wordt gaandeweg saai.


IMG_2359EmmanuelSuarezHamoDeBuitengewoneExpeditieVanCorentinTregierInCongoPagina15

In beide boeken is niets mis met de tekenstijl. Je moet er van houden maar beide stijlen hebben een plaats in het stripgenre. Hier pagina 15 als voorproefje.


Stripverhaal inbinden

Een paar weken geleden werd me gevraagd of ik kon helpen
door een aantal losse bladen en een aantal bladen in
een tekenblok in te binden.

Het gaat om een origineel verhaal (verhalen?), door de
tekenaar bedacht, verzonnen en uitgevoerd.
Vermoedelijk dateren de tekeningen uit het begin van de
jaren ’60 van de vorige eeuw.

De bladen zijn van een behoorlijk groot formaat en
getekend met potlood.
Het idee is dat ik een harde band om de losse vellen maak
en daarvoor koos ik handgeschept en gemarmerd papier
voor de decoratie van de platten.

IMG_2249VeroveringVanHetHeelal

Dit is een deel van een van de bladen die als titelblad zou kunnen fungeren. ‘Verovering van het heelal’. Ook te zien zijn de marmer en het schutblad. Zie ook de kartelrand aan de linkerkant. Dat is waar de ringband zat waarmee de tekenblok bij elkaar werd gehouden. De tekeningen zijn soms vuil aan de rand maar ik kan dat niet eenvoudig verwijderen dus laat ik het er op zitten.


Als schutblad een lichtblauw papier.
Over hoe ik de losse bladen kan gaan naaien denk ik nog na.
Eerst maar eens de tekst doorgenomen en een beeld vormen
van de ongenummerde bladen.

DSC09672Blad05

Alle bladen zijn door mij gefotografeerd maar ik realiseerde me niet dat toen ik de foto’s maken er wat weinig licht was. Dus dat moet misschien opnieuw. De foto geeft wel een beeld van de stijl van het stripverhaal.


Hieronder neem ik integraal de tekst op en lees je mijn
eerste bevindingen:

Blad 01 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Één grote tekening met potlood van een planeet die wel iets weg heeft van onze aarde
met op de voorgrond een ruimtestation en drie ruimteschepen. Één in de vorm van een schotel en twee in de vorm van en ruimteveer als Colombia, Atlantis enz.
Tussen de ruimteschepen en de titeltekst nog een kleine planeet met ringen.

Tekst:

Deel I Hemelbestormers
Tekst en tekeningen XXX

[letters getekend, geel ingekleurd met rood accent aan de contouren]

Blad 02 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Één grote tekening met een astronaut in de cockpit van een ruimteveer.
De astromnaut is gekleed in een ruimtepak met helm met een groot visier, ingegespt.

Tekst:

Verovering van het heelal

[Letters getekend, geel ingekleurd met rood accent aan de contouren]

Blad 03 van de stapel, in de tekst van dit blad staat een datum: 28 juli 1962, enkelzijdig.

Beeld:

Het blad is verdeeld in 13, rechthoekige vakken, verdeeld over drie rijen of lagen.
De openingsafbeelding beslaat 2 rijen in de hoogte en is ook de breedste tekening van dit blad.
Van de dertien vakken zijn er 3 helemaal gevuld met tekst.
De overige vlakken hebben tekening en tekst.

Vak 01 met twee tekstruimtes:

Tekstruimte 01:

“White Sands” 28 juli 1962
Deze dag zal een gedenkwaardige dag worden in de annalen van de ruitevaart……
Vandaag zal namelijk de eerste bemande sateliet-raket in haar baan rond de aarde gebracht worden

[In het verleden werden namen of aangehaalde teksten geschreven met aanhalingstekens aan het begin, onder aan de tekst, en aanhalingstekens aan het eind, boven aan de tekst. Dat kan in deze teksttool niet. De tekst lijkt geschreven in blauwe inkt, in blokletters]

Tekstruimte 02:

Op het startterrein is het onwezelijk stil…

Vak 02, rij 1, alleen tekst:

Samen met deze raket “Sagitta [geen sluitingsaanhalingstekens] worden ook twee andere ruimtevaartuigen de ruimte ingeschoten [de tekst heeft niet altijd interpunctie, afbreking van tekst en hoofdlettergebruik is interpretatie]
Deze vaartuigen zullen nooit meer op de aarde terugkeren, maar zullen voor de bouw van een “ruimtestation” dienen

Vak 03, rij 1, geen tekst.

Vak 04, rij 1, alleen tekst:

Een vuurkogel spat uiteen boven de betonnen bunker van waaruit de start geleid zal worden.
Ieder haast zich naar zijn plaats in de controlevertrekken want dit teken wil zeggen dat de start zal plaatsvinden over 2 minuten.
Binnen in de nauwe cabine bevinden zich de vier eerste ruimtevaarders waaronder ook ik,…..
die u dit verhaal vertel…..

Vak 05, rij 2, met één tekst:

Tim Rijan
Gezagvoerder
Nationaliteit: Amerikaan

Vak 06, rij 2, met één tekst:

John Wills
Dokter
Nationaliteit: Engelsman

Vak 07, rij 2, met één tekst:

Kurt Lasswitz
Technicus
Nationaliteit: Duitser

[Wikipedia:
Kurd Lasswitz (German: Kurd Laßwitz; 20 April 1848 – 17 October 1910) was a German author, scientist, and philosopher. He has been called “the father of German science fiction”. He sometimes used the pseudonym Velatus.
His first published science fiction story was Bis zum Nullpunkt des Seins (“To the Zero Point of Existence”, 1871), depicting life in 2371, but he earned his reputation with his 1897 novel Auf zwei Planeten
Toeval?]

Vak 08, rij 3, met één tekst:

En tenslotte ik, Alex Steevens
Electro-technicus
Nederlander

Vak 09, rij 3, alleen tekst:

Dit zijn degenen die – als de hele onderneming slaagt – als eersten in de baan rond de aarde zullen aankomen, waar met hulp van andere technici die naderhand komen, een “ruimte-station” genaamd “Interluna” gebouwd zal worden.

Vak 10, rij 3, twee tekstruimtes:

Tekstruimte 01:

Ondertussen telt in de controle-kamer de stemklok de seconden af

Tekstruimte 02:

15 seconden vòòr uur o….

Vak 11, rij 3, met één tekst:

14 seconden vòòr uur 0.
13 – 12 – 11 – ….

Vak 12, rij 3, twee tekstruimtes:

Tekstruimte 01:

In de raket…..

Tekstruimte 02:

Nog 9 seconden
8 – 7 – 6

Vak 13, rij 3, met één tekst:

3 seconden vòòr uur 0.

Blad 04 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Er is één groot vlak voorbereid op het blad. Het vlak is ongeveer driekwart van het blad hoog en ruim een kwart van het blad breed.
In potlood staat een raket getekend die net van de grond is losgekomen.
Van de tekening is het vuur van de startraket ingekleurd en sommige stukken van de wolken die bij een lancering vrijkomen.
Ook een van de steunen die de raket tot aan de lancering in balans hielden maar die nu is weggeklapt, is getekend inclusief de verbinding die naar de raket liep.
Het kader, dat op ieder blad staat en waarbinnen de vlakverdeling voor de strip wordt aangebracht, is op het blad getekend.
De rest van het blad, binnen het hoofdkader is leeg.

Tekst:

Er staat geen tekst op dit blad.

Blad 05 van de stapel, ongedateerd.

Beeld:

Het hoofdkader is verdeeld in drie rijen (lagen) en opgedeeld in totaal 16 vakken. Twee vlakken hebben geen tekst, slechts één vlak is niet ingekleurd. De tekst- en kleurloze vlakken zijn drie verschillende vlakken.

Tekst:

[De eerste tekst lijkt direct aan te sluiten op de laatste tekst van blad 4. De tekst is minder vaak in blokletters.]

Vak 01, rij 1, met één tekst:

2 seconden voor uur 0…
Op het startterrein is het doodstil….: 1 sec voor uur 0

Vak 02, rij 1, met één tekst:

Plus 1 sec…..
reeds verheft de raket zich in een hel van vuur en rook

Vak 03, rij 1, met één tekst:

En snelt dan met een….

Vak 04, rij 1, met één tekst:

….reusachtige, steeds groter wordende snelheid weg van de aarde…..de ruimte tegemoet

Vak 05, rij 1, twee tekstruimtes:

Tekstruimte 01:

Bij de controle op de aarde….:

Tekstruimte 02:

Tot nu toe gaat alles prima
Jeff, over enkele seconden gaat de 1e trap eraf

Vak 06, rij 2, met één tekst:

Na 84 seconden….
De brandstof is verbruikt
De onderste trap wordt afgeworpen waardoor de raket +/- 75% van haar gewicht verliest.
Bereikte snelheid is nu 2x die van het geluid.
Hoogte 40 km
Afstand van basis 50 km

[Creatief gevormde tekstruimte]

Vak 07, rij 2, met één tekst:

Steeds verder verwijdert de raket zich van de aarde: de snelheid loopt nu vlug op….

Vak 08, rij 2, met één tekst:

Terwijl de inzittenden zich krommen onder de martelende versnellingsdruk

Vak 09, rij 2, twee tekstruimtes:

Tekstruimte 01:

In de controle: kamer op aarde:

[vermoedelijk was met de eerste ‘:’ een streepje bedoeld]

Tekstruimte 02:

Snelheid 800 m per sec.

Vak 10, rij 2, geen tekst.

Vak 11, rij 3, met één tekst:

Hallo Jeff, het gaat nog steeds prima vindt je niet?

[Het gebruik van de naam ‘Jeff’ is opmerkelijk. Geen van de eerdere genoemde vier astronauten heeft die voornaam. In de controlekamer zie je wel steeds twee mannen met pat in groen uniform. Één van die 2 kan ‘Jeff’ zijn.]

Vak 12, rij 3, met één tekst:

Over enkele ogenblikken zullen ze een hoogte van 1720 kilometer bereiken

Vak 13, rij 3, met één tekst:

Binnen enkele weken zal het ruimtestation dan een voldongen feit zijn, van daaraf kunnen de maan en de planeten bereikt worden

[De woorden ‘bereikt’ en ‘worden’ zijn gedeeltelijk doorgestreept?]

Vak 14, rij 3, geen tekst.

Vak 15, rij 3, met één tekst:

Op 64 kilometer hoogte is de 2e trap uitgebrand

Vak 16, rij 3, twee tekstruimtes, niet ingekleurd:

Tekstruimte 01:

Weer op aarde:

Tekstruimte 02:

2e trap af…..

Blad 06 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Het betreft een blad met 14 vakken, Op veel van de vakken (11) staat een soort van centrale tekening.
Zo kun je zien dat het blad 124 seconden na de start begin met het afwerpen van eenvolgende trap en eindigd met een ruimte wandeling. Het eerste vak is op het definitief maken van de tekst compleet: complete tekening en ingekleurd.
Het tweede vak heeft een afbeelding van een raket die compleet is alleen de blauwe achtergrond is slechts voor 60% gereed. De andere 9 vakken met een tekening hebben een tekening in grijs potlood met hier en daar een element in kleur. Twee vakken hebben een achtergrond die nog niet afgemaakt is maar waar een schets al wel te zien is.

Tekst:

In de bovenste vier vakken staan tekstruimtes met daarin met potlood een tekst. Maar daarna geen tekst meer.

Vak 01, rij 1, met één tekst:

IMG_2348Detail

124 seconden nadat de 1e trap afgeworpen is valt de 2e af….

Vak 02, rij 1, met één tekst:

IMG_2349Detail

De snelheid is nu 4172 m per seconde de hoogte is 64 km afstand van Basis is 534 km

Vak 03, rij 1, met één slecht leesbare tekst:

IMG_2350Detail

Brennschlusz:

Op [ruimte open gelaten] km boven
de aarde worden de
motoren uitgeschakeld

[Wikipedia:
Brennschluss (a loanword, from the German Brennschluss) is either the cessation of fuel burning in a rocket or the time that the burning ceases: the cessation may result from the consumption of the propellants, from deliberate shutoff, or from some other cause. After Brennschluss, the rocket is subject only to external forces, notably that due to gravity.

According to Walter Dornberger, Brennschluss literally meant “end of burning,” He goes on to state, “the German word is preferred to the form ‘all-burnt,’ which is used in England, because at Brennschluss considerable quantities of fuel may still be left in the tanks.”]

Vak 04, rij 1, met één tekst:

IMG_2351Detail

de bereikte snelheid van
[lege ruimte] per uur is genoeg om
de 3e en 4e [doorgehaalde letters: ‘rak’] trap te brengen
naar de gewenste hoogte ……

Blad 07 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Het is een titelpagina voor een verhaal.
Links zit een vouw in het papier van de boven- naar de onderrand.
Het is één grote tekening in potlood met een getekende titel:
‘Verovering van het heelal’.
De tekening betreft het portret van een astronaut met links van hem een planeet met ringen, een raket type ruimteveer en een ruimtevaartuig in de vorm van een schotel.
Deze keer is de titel in rood

Tekst:

De tekening is ondertekend.

Blad 08 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Er was één paginavullende tekening opgeplakt op een stuk karton. waarschijnlijk het stevige deel van een tekenbloc.
Op het blad staat de titel: ‘Verovering van het heelal’.
Het is het smalste blad van deze reeks bladen.
Het plakken is gebeurd met, intussen vergeeld, plakband.
Die plakband heb ik van de rand verwijderd. Een verkleuring van de rand is op het papier aanwezig.
Die rand plakt nog steeds een beetje terwijl hij al 10 dagen ligt ‘te drogen’.
Het weghalen van het plakband heeft beschadigingen aan de tekening tot gevolg.
Aan de linkerkant zit een kleine scheur.
Op de afbeelding staan 5 planeten, 4 ruimteveren en een astronaut die bezig is met een ruimtewandeling.

IMG_2283VeroveringVanHetHeelal

Dit is het blad voordat ik het plastic en plakband weggehaald heb.


IMG_2288Detail01

Een deel van de titel. Te zien is de donkere rand die achterblijft nadat het plakband is verwijderd en de kleine beschadigingen die dit opleverde.


IMG_2288Detail02

Links is de scheur in het papier te zien. Die kan wel gerestaureerd worden.


Blad 09 van de stapel, ongedateerd, enkelzijdig.

Beeld:

Een titelblad.
Tekst ‘Verovering van het heelal’, rood gearceerd.
De tekening is met potlood, de lijnen aangezet met balpen (?).
De afbeelding betreft een astronaut die op een planeet loopt.
In de lucht een planeet en twee ruimtevaartuigen.
De pagina is aan de vier lijnen afgeplakt met plakband.
Het is een afwijkend formaat en geeft de indruk dat het de eerste pagina is van de tekenblok met daarop 10bladen met tekeningen. 8 van die tekenbladen zijn aan beide kanten gebruikt voor de strip.
Ik ben niet van plan het plakband weg te halen.


Het idee is nu om de bladen die nog aan elkaar zitten
in het originele tekenblok beter in beeld te brengen.
Dan kan ik beginnen met het inbinden.
Wordt vervolgd…..