De Argusvlinder een onderkruipsel?

Vandaag was ik in Amsterdam.
Ik ging speciaal voor het Rijksmuseum want er
is een tentoonstelling met werk van Irma Boom.
Werken van haar hand gaan het gesprek aan met
moderne kunstwerken in de collectie.

Daarnaast is er de tentoonstelling ‘Clara en
de onderkruipsels’. Een tentoonstelling rond
het ‘exotische’ dier ‘Clara’, een geimporteerde
neushoorn die in Holland getoond werd en een soort
van rage werd.

Wat precies de onderkruipsels daar mee te maken hebben,
behalve dan misschen dat rond hen ook lang een
rookgordijn van gebrek aan kennis hing, weet ik niet.
Maar een mooie en spannende tentoonstelling, voor jong en oud,
levert het in ieder geval wel op.

IMG_9362AmsterdamBijLeidseplein

Een gevel in de buurt van het Leidseplein heeft deze opvallende muurschildering.


IMG_9363RijksmuseumClaraEnDeOnderkruipselsOnderkruipselsOpSterkWater

Onderkruipsels op de tentoonstelling (waar ook heel veel vlinders te zien zijn) op sterk water.


IMG_9364RijksmuseumClaraEnDeOnderkruipsels

Onderkruipsels tegen de muren. Binnenkort meer over de twee tentoonstellingen maar vanavond niet meer.


Over een dame en een expat in Egypte

Mijn virtuele wandeling over de tentoonstelling Byblos
gaat verder. Een interessante en mooie wandeling.

DSC06164RMOByblosKruikInDeVormVanEenKoeAardewerk2500-2000VChr

RMO, Byblos, Kruik in de vorm van een koe, aardewerk, 2500 – 2000 voor Christus.

DSC06163RMOByblosDeDameVanByblosDSC06165RMOByblosKruikInDeVormVanEenKoeAardewerk2500-2000VChr


DSC06169RMOByblosZilverenSteenbok2500-2000VChr

In de tempel van de Dame werd ook deze zilveren steenbok gevonden (2500 – 2000 voor Christus).


DSC06171RMOByblosStempelzegelBrons2800-2000VChr

Stempelzegel, brons, 2800 – 2000 voor Christus. Zegels hebben een aantrekkingskracht op me die ik niet goed kan plaatsten.


DSC06173RMOByblosKruikInDeVormVanEenKoeAardewerk2500-2000VChr

Byblos, kruik in de vorm van een koe, aardewerk, 2500 – 2000 voor Christus.

DSC06174RMOByblosKruikInDeVormVanEenKoeAardewerk2500-2000VChr


DSC06176RMOByblosLevantijnseSoldaatInEgypteKalksteenEl-AmarnaEgypte1353-1324VChr

De expat uit Libanon en zijn vrouw in Egypte: Levantijnse soldaat in Egypte, kalksteen, gevonden in El-Amarna, Egypte, 1353 – 1324 voor Christus.

DSC06177RMOByblosLevantijnseSoldaatInEgypteKalksteenEl-AmarnaEgypte1353-1324VChr


Grafkruik – kruikgraf

De tentoonstelling Byblos geeft je op een aangename manier
veel nieuwe informatie.
Daarnaast bestaat de tentoonstelling uit een aantal
hele mooie voorwerpen.

DSC06149RMOByblosAmuletAardewerkZandsteen5800-3500VChr

RMO, Byblos, Amulet, aardewerk, zandsteen, 5800 – 3500 voor Christus.


DSC06147ByblosTXTDSC06148ByblosKaart


DSC06151RMOByblosOudsteAardewerkAardewerk6500-5800VChr

Byblos, Oudste aardewerk, aardewerk, 6500 – 5800 voor Christus.

DSC06152RMOByblosOudsteAardewerkAardewerk6500-5800VChrTxt


DSC06153vRMOByblosGrafkruikVoorEenKind

RMO, Byblos, Grafkruik voor een kind.

DSC06154RMOByblosKruikgravenTXT


DSC06155RMOByblosModelbootKlei2000-1200VChr

RMO, Byblos, Modelboot, klei, 2000 – 1200 voor Christus.


DSC06158RMOByblosDubbeleKruikMetRamskopAardewerk3100-2800VVchr

RMO, Byblos, Dubbele kruik met ramskop, aardewerk, 3100 – 2800 voor Christus.


DSC06160RMOByblosDeZevenAmbtenarenstavenVanIduTamariskGoudGizaegypteCa2150VChr

RMO, Byblos, De zeven ambtenarenstaven van Idu, tamarisk, goud, Giza, Egypte, circa 2150 voor Christus.

DSC06161RMOByblosDeZevenAmbtenarenstavenVanIduTamariskGoudGizaegypteCa2150VChrTXTDSC06162RMOByblosDeZevenAmbtenarenstavenVanIduTamariskGoudGizaegypteCa2150VChr


Ga zelf ook eens kijken!

Wabi sabi: Kobayashi Nobuyuki

DSC06117SieboldhuisJapanMuseumWabiSabiKobayashiNobuyukiKannabi3-2016PlatinaPalladiumPrintOpHosokawaPapier

Sieboldhuis, Japan Museum, tentoonstelling: Wabi sabi. Kobayashi Nobuyuki, Kannabi 3, 2016, platina palladium print op hosokawa papier.


DSC06116SieboldhuisJapanMuseumWabiSabiKobayashiNobuyuki


DSC06118SieboldhuisJapanMuseumWabiSabiKobayashiNobuyukiTatae2-2019PlatinaPalladiumPrintOpHosokawaPapier

Kobayashi Nobuyuki, Tatae 2, 2019, platina palladium print op hosokawa papier.


DSC06119SieboldhuisJapanMuseumWabiSabiKobayashiNobuyukiWa2000PlatinaPalladiumPrintOpHosokawaPapier

Kobayashi Nobuyuki, Wa, 2000, platina palladium print op hosokawa papier.


De tentoonstelling is heel erg de moeite waard om te gaan bekijken.
Ga naar Leiden en ervaar dit moois.

Wabi-Sabi: Kajioka Miho

DSC06113SieboldJapanMuseumWabiSabiKajiokaMiho

Een foto van Kajioka Miho van de tentoonstelling Wabi-sabi. Ik moet wel een slag om de arm houden want niet alle foto’s van de tentoonstelling staan in de catalogus. Ik moet dus achteraf vertrouwen op mijn discipline bij het nemen van de foto’s.


DSC06112SieboldJapanMuseumWabiSabiKajiokaMiho


DSC06114SieboldJapanMuseumWabiSabiKajiokaMiho

Sieboldhuis, Japan Museum, Wabi-sabi, Kajioka Miho.


DSC06115SieboldJapanMuseumWabiSabiKajiokaMihoNr00202021GekleurdeZilvergelatinedruk

Kajioka Miho, #0020, 2021, gekleurde zilvergelatinedruk.


Schoonheid die imperfect, vergankelijk en onvolledig is

Wabi-sabi

Wabi-sabi is een concept in de traditionele Japanse esthetiek.
Centraal staat de acceptatie van vergankelijkheid en imperfectie.
Wabi-sabi wordt soms beschreven als het waarderen van schoonheid die imperfect, vergankelijk en onvolledig is.
Het komt voor in alle vormen van Japanse kunst.

DSC06105SieboldJapanMuseumWabiSabiHorieMikaBecomeAWoodenPole2019CyanotypieOpHandgemaaktJapansGampiPapier

Sieboldhuis, Japan Museum: Wabi-sabi, Horie Mika, Become a wooden pole, 2019, cyanotypie op handgemaakt Japans gampi papier.


Gampi is een typisch Japans, handgeschept papier.
Handgeschept is per definitie minder glad of effen dan papier
dat machinaal is gemaakt.
Het papier heeft ook ‘natuurlijke’ randen.

Cyanotypie is een oudere vorm van afdrukken van negatieven of
andere voorwerpen. Als belichting dienen de (UV-)stralen van
de zon.

Deze foto’s hebben ten minste op 3 niveaus kans om imperfect,
vergankelijk en onvolledig te zijn:
= het papier zorgt er voor dat iedere afdruk anders is door
de bijzondere structuur. Dat wil zeggen dat die structuur kan
leiden tot bijzondee situaties maar het kan ook de afbeelding
‘verstoren’;
= cyanotypie is afhankelijk van de zon (of een oude hoogtezon) waarbij
belichtingsduur en intensiteit per definitie variabel is;
= de door de fotograaf gemaakte foto draagt natuurlijk ook
bij aan het fenomeen. Daarbij lijkt Horie Mika zich te richten
op natuurlijke transitieprocessen. Die zijn per definitie
imperfect, vergankelijk en onvolledig.

Ik vind de resulteten gewoon mooi.

DSC06104SieboldJapanHuisWabiSabi

DSC06106SieboldJapanMuseumWabi-SabiHorieMikaSnowMeltsAfterASpringBreeze2020CyanotypieOpHandgemaaktJapansGampiPapier

Horie Mika, Snow melts after a spring breeze, 2020, cyanotypie op handgemaakt Japans, gampi papier.


DSC06110SieboldJapanMuseumWabi-SabiHorieMika


DSC06107SieboldJapanMuseumWabi-SabiHorieMikaStrawsThatRunInTheSameDirectionAsTheWaterIsFlowing2019CyanotypieOpHandgemaaktJapansGampiPapier

Horie Mika, Straws that run in the same direction as the water is flowing, 2019, cyanotypie op handgemaakt, Japans, gampi papier.


DSC06111SieboldJapanMuseumWabi-SabiKunstenaars

De tentoonstelling bevat werk van meerdere kunstenaars, uit Japan maar ook uit Nederland. De catalogus is heel bijzonder (maar zal nu wel uitverkocht zijn). Dit was een eerste blik op een zeer interessante tentoonstellin die je blik kan vernieuwen.


Als meegevoerd door de wind

IShoutButSheDoesNotHear

Vandaag kwam ik dit tegen op Twitter. Ik kan er verder geen onderbouwing van vinden en ik spreek of lees geen Grieks. Maar de regels Engelse tekst zijn mooi. Stele van Sympherousa opgericht door haar echtgenoot, Nikon, 4e eeuw na Christus.


I shout, but she does not hear
I hold on to this love,
I will continue to be who I was,
but I can do nothing;
she flew straight away like the wind

Ik roep, maar ze hoort niet
Ik houd vast aan deze liefde,
Ik blijf wie ik was,
maar ben machteloos;
als meegevoerd door de wind.

Kunst en Cultuur in Breda? Vieze woorden!

IMG_8131BNDeStem20220604EdineWijnandsStJoostWegUitBreda

Het is niet vaak dat ik iets lees in BN De Stem dat de moeite van herhalen waard is maar de column van Edine Wijnands van gisteren is dat wel. In een stad zonder wethouder van Cultuur (!) en twee wethouders voor NAC is het slecht toeven. In deze stad met zogenaamd Europese ambities (?) zijn kunst en cultuur vieze woorden geworden.


Afgietsel

Misschien heeft het woord ‘afgietsel’ een negatieve bijsmaak.
Voor mij geld dat niet bij de afgietsels in het Allard Pierson.
Al heel lang wilde ik de afgietsels zien in de collectie
van het Allard Pierson Museum in Amsterdam.
De afgietsels werden gemaakt en gebruikt als tekenmodel
in kunstacademies.
De laatste keer dat ik het Allard Pierson bezocht was voor de
coronacrises en er was een verbouwing in volle gang.
Twee weken geleden kreeg ik de kans ze eens te zien.
Een grote collectie, heel indrukwekkend.

DSC03533AllardPierson

Overzicht van een deel van de collectie.


DSC03534AllardPierson

Afgietsel van een deel van de westfries van het Parthenon met een ruiter en een paard. Anders alleen te zien in Londen en hoewel ‘maar een afgietsel’ completer dan het origineel dat in Londen terecht is gekomen.


Lees ook deze blog.

Gerrit de Morée

In een gebied waar ooit de suikerfabriek was, een haven
lag, een groenten en fruitveiling was, in de buurt van
een slachthuis, is nu een hele creatieve wijk ontstaan
met STEK, Electron, theater en dansmogelijkheden,
trendy horeca, een strand en een skateboard centrum (en
nog veel meer).

In dat gebied ging ik op bezoek tijdens de Open Monumentendag
maar een deel van de foto’s waren nog niet op mijn
blog beland.

In Electron zag ik voor het eerst de gerestaureerde
wandschildering van Gerrit de Morée.
Een verborgen parel van Breda.

IMG_6146BredaElectron

In het gebied maakte ik een wandeling. Er zijn altijd nieuwe dingen te zien. Of ik deze muurschildering eerder heb gezien weet ik niet maar die beviel me.


IMG_6147BredaElectronGerritDeMoréeMuurachildering

Electron was een electronicabedrijf (electra- en schakelkastenfabriek) en voor dit bedrijf maakte Gerrit de Morée deze muurschildering.


IMG_6148BredaElectronGerritDeMoréeMuurachildering

In een vitrine lag deze ontwerpschets. Zoek de verschillen.


IMG_6151BredaElectronGerritDeMoréeMuurachildering


IMG_6152BredaElectronGerritDeMoréeMuurachildering

Detail. Ik zie hier al helemaal een ontwerp voor een boekband in.


IMG_6149BredaElectronGerritDeMoréeVouwfiguren

De Morée heeft ook ontwerpen voor vouwbladen gemaakt voor dieren. Het Breda’s Museum deelt ze op die moment uit. Er zou ook een uitgave in voorbereiding zijn maar daarover kan ik op internet niets vinden. Dus voorlopig doe ik het met deze voorbeelden.


IMG_6150BredaElectronGerritDeMoréeVouwfiguren

Gerrit de Morée verdient meer aandacht.


Aztecs – Azteken

De tentoonstelling Aztecs is bedoeld als een grote
publiekstentoonstelling voor het Museum Volkenkunde
in Leiden.
Ik heb de tentoonstelling bezocht maar zit met gemengde
gevoelens.

Wat is de geschiedenis van de tentoonstelling.
In de Duitse deelstaat Baden-Württenberg wordt jaarlijks
een groot bedrag beschikbaar gesteld aan instellingen
om een grote tentoonstelling te organiseren.
In 2019 was dat onder andere Aztects.

De tentoonstelling brengt werken van verschillende
musea samen in een tentoonstelling. Vanaf dag 1
is duidelijk dat na Stuttgart de tentoonstelling
ook naar Wenen en Leiden gaat.

Covid heeft het verloop van die tournee vertraagd.
Maar de tentoonstelling is er dan.

Er zijn een paar dingen die ik niet vind kloppen:
– de voorwerpen zijn in Leiden verdeeld over een
aantal ruimtes waar mij niet duidelijk wordt waarom voor
de opzet gekozen is;
– sommige ruimtes zijn groot en bevatten nauwelijks voorwerpen;
– andere ruimtes zijn bekrompen met prachtige voorwerpen,
veel voorwerpen;
– sommige voorwerpen worden gepresenteerd met lichteffecten
waardoor de voorwerpen nauwelijks goed te zien zijn en
waarbij niet duidelijk is welk doel de lichteffecten dienen;
– de verduidelijking van de voorwerpen is vaak summier;
– de looprichting is niet duidelijk aangegeven;
– is er eigenlijk een ‘groter verhaal’ dat de tentoonstelling
wil vertellen;
– heel vaak worden spiegels gebruikt in de tentoonstelling
wat niet altijd extra informatie oplevert;
– is de tentoonstelling in Nederland dezelfde als in Stuttgart.

De voorwerpen zijn soms prachtig.

DSC03378MuseumVolkenkundeAztecsReliefMetHetGezichtVanRegengodTlalocMidden14eEeuw-1521MuseoNacionalDeAntropologiaMexico-StadSteen

Reliëf met het gezicht van regengod Tlaloc, midden 14e eeuw – 1521, Museo Nacional de Antropologia, Mexico-Stad, steen.


DSC03380MuseumVolkenkundeAztecsReliefMetChalchiuhtlicueMidden14eEeuw-1521MuseoNacionalDeAntropologiaMexico-StadVulcanietPigmenten

Sommige van de voorwerpen zijn heel groot en geven een goed beeld van de kunst van de Azteken. Reliëf met Chalchiuhtlicue (Zij van de Jade Jurk), midden 14e eeuw – 1521, Museo Nacional de Antropologia, Mexico-Stad, vulcaniet met pigmenten.

DSC03381MuseumVolkenkundeAztecsReliefMetChalchiuhtlicueMidden14eEeuw-1521MuseoNacionalDeAntropologiaMexico-StadVulcanietPigmenten


DSC03383MuseumVolkenkundeAztecsStenenGereedschapVoorHetMakenVanPapierAmatl10eEeuw-1521CollectieNationaalMuseumVanWereldculturenSteen

Stenen gereedschap voor het maken van papier (Amatl, van dat proces had ik graag meer informatie gezien), 10e eeuw – 1521, Collectie Nationaal Museum van Wereldculturen, steen.


DSC03385MuseumVolkenkundeAztecsOfferkistVanKeizerMoctezuma1506MuseumAmRithenbaumHamburgGraniet

Offerkist van keizer Moctezuma, 1506, Museum am Rothenbaum, Hamburg, graniet. Wellicht ken je ‘Moctezuma’ als ‘Montezuma’. Zelfde historische persoon in Spaanse of Engelstalige schrijfwijze.

DSC03387MuseumVolkenkundeAztecsOfferkistVanKeizerMoctezuma1506MuseumAmRithenbaumHamburgGraniet

DSC03388MuseumVolkenkundeAztecsOfferkistVanKeizerMoctezuma1506MuseumAmRithenbaumHamburgGraniet


DSC03389MuseumVolkenkundeAztecsVogelkopMetTurkooizenMozaïekEhecatlSchlossFriedensteinGothaCa1500

Vogelkop met turkooizen mozaïek, Ehecatl (god van de wind), Schloss Friedenstein, Gotha, circa 1500.

DSC03392MuseumVolkenkundeAztecsVogelkopMetTurkooizenMozaïekEhecatlSchlossFriedensteinGothaCa1500


DSC03391MuseumVolkenkundeAztecsMaskerMetTurkooisMozaïekVrouwe9-RietPigoriniNationalMuseumVanOudheidEnEtnografieRome1325-1521

Masker met turkoois, mozaïek, Vrouwe 9-Riet, Pigorini National Museum van Oudheid en Etnografie, Rome, 1325 – 1521.


DSC03394MuseumVolkenkundeAztecsWierrookvatThalocBegin16eEeuwAardewerkMuseoTemploMayorMexico-Stad

Wierookvat dat Tlaloc voorstelt, begin 16e eeuw, aardewerk, Museo Templo Mayor, Mexico-Stad.


DSC03396MuseumVolkenkundeAztecsEhecatl-QuerzalcoatlAlsWervelwind1480-1519Rautenstrauch-Joest-MuseumKeulenAndesiet

Ehecatl – Quetzalcoatl, als wervelwind, 1480 – 1519. Rautenstrauch-Joest-Museum, Keulen, andesiet.

DSC03397MuseumVolkenkundeAztecsEhecatl-QuerzalcoatlAlsWervelwind1480-1519Rautenstrauch-Joest-MuseumKeulenAndesiet

DSC03399MuseumVolkenkundeAztecsEhecatl-QuerzalcoatlAlsWervelwind1480-1519Rautenstrauch-Joest-MuseumKeulenAndesiet

Prachtig en groot voorwerp. De god van de wind, Ehecatl, is één van de gedaantes van Quetzalcoatl.


DSC03400MuseumVolkenkundeAztecsGevederdeSlangQuetzalcoatlBegin16eEeuwMuseumDerKulturenBaselSteenPolychroomBeschilderd

Gevederde slang, Quetzalcoatl, begin 16e eeuw, Museum Der Kulturen, Basel. Steen die polychroom beschilderd is.


DSC03402MuseumVolkenkundeAztecsMacuilxochitl-Xochipilli5-BloemGodVanMuziekEnDansCa1500WeltmuseumWienVulkanischeSteen

Macuilxochitl – Xochipilli (5-Bloem), god van muziek en dans. Circa 1500. Weltmuseum, Wien, Vulkanische steen.


DSC03404MuseumVolkenkundeAztecsWierookvatVruchtbaarheidsgodinHalskettingVanBloemenHoofdsieraadVanPapierBegin16eEeuwMuseoNacionalDeAntropologicaMexico-StadAardewerk

Wierookvat met vruchtbaarheidsgodin met een halsketting van bloemen en een hoofdsieraad van papier, begin 16e eeuw. Museo Nacional de Antropologica, Mexico-Stad. Aardewerk.


DSC03406MuseumVolkenkundeAztecsHoofdVanTlalocBegin16eEeuwMuseoNacionalDeAntropologicaMexico-StadSteen

Hoofd van Tlaloc, begin 16e eeuw. Museo Nacional de Antropologica. Mexico-Stad. Steen.


DSC03408MuseumVolkenkundeAztecsOfferaltaarWellichtTeotihuacanBegin16eEeuwMuseoNacionalDeAntropologicaMexico-StadSteen

Offeraltaar (wellicht voorstellend Teotihuacan), begin 16e eeuw. Museo Nacional de Antropologica, Mexico-Stad. Steen.


DSC03410MuseumVolkenkundeAztecsChacmoolAltaarVoorOffergave1450-1521MuseoNacionalDeAntropologicaMexico-StadSteen

Chacmool (altaar voor offergave), 1450 – 1521. Museo Nacional de Antropologica. Mexico-Stad. Steen.

DSC03414MuseumVolkenkundeAztecsPulqueVatSapMaguey-agaveBegin16eEeuwWeltmuseumWienFylliet

Het is natuurlijk altijd subjectief maar voor mij was dit een van de drie topstukken op deze tentoonstelling. Pulquevat (Sap van de Maguey-agave), begin 16e eeuw. Weltmuseum, Wien. Fylliet.


DSC03416MuseumVolkenkundeAztecsSchedelmaskerGrafgift15eEeuwMuseoTemploMayorMexico-StadMenselijkBotVuursteenSchelpHematiet

Schedelmasker, grafgift, 15e eeuw, Museo Templo Mayor, Mexico-Stad. Bestaat uit menselijk bot, vuursteen, schelp en hematiet.


DSC03418MuseumVolkenkundeAztecsMacuilxochitl-Xochipilli5-BloemGodVanMuziekEnDansBegin16eEeuwReiss-Engelhorn-MuseenMannheimVulkanischeSteen

Macuilxochitl – Xochipilli (5-Bloem), god van muziek en dans, begin 16e eeuw. Reiss-Engelhorn-Museen, Mannheim. Vulkanische steen.


IMG_6334AztecsCatalogus

Boek bij de tentoonstelling.


Het boek dat bij de tentoonstelling wordt verkocht
is een groot boek voor een niet te hoge prijs.
Helaas alleen in het Duits en Engels beschikbaar.

Maar dit boek is heel erg de moeite waard.
Ik ben er in begonnen maar heb het nog lang niet uit.
Maar het boek begint met goede introductie waar
(tot zover als ik nu ben) essays op volgen die daarop
verder bouwen.

Het is een soort ‘laatste stand van de wetenschap’ op
het vlak van de Azteken. Stap voor stap worden allerlei
aspecten van de Azteekse cultuur behandeld.
Steeds verwijzend naar de literatuur waaruit beweringen
afkomstig zijn.

Er wordt uitgebreid ingegaan op waarom we eigenlijk maar
weinig zeker weten van de wereld van Azteken.
De houding van de kolonisator Spanje speelt daarin een
grote rol. Waarschijnlijk wordt ons beeld van andere
culturen, vaak ook gevormd door de vervormingen
die koloniale machten (oa. landen als Nederland of
grote bedrijven) hebben toegepast en nog toepassen.

Het boek is mooi geïllustreerd.
Op pagina 284! volgt dan de catalogus.
Waarom er gekozen is voor een beeld op de voorkant
van het boek dat alleen in Stuttgart te zien is,
weet ik niet.

Dus, gemengde gevoelens:
een boek dat een heel goede indruk geeft. Het lijkt me
heel leerzaam, prachtige voorwerpen op de tentoonstelling
maar in een matige opstelling die niet de mogelijkheden
aangrijpt een verhaal goed te vertellen.
Een tentoonstelling waar het ophalen van geld heel erg
belangrijk lijkt te zijn.

Doggerland

DSC03367RijksMuseumvanOudhedenDoggerlandVuistbijlenJanMeulmeester250000-200000JaarOud

Voor mij was Doggerland een onbekend fenomeen. De term ‘de Doggerbank’ had ik wel eens van gehoord. Maar het verband had ik niet gelegd. Het gebied tussen Nederland, België, het Verenigd Koninkrijk en Scandinavië is niet altijd de Noordzee geweest zoals we die vandaag kennen. Rijksmuseum van Oudheden, Doggerland, vuistbijlen gevonden door Jan Meulmeester in Great Yarmouth en Vlissingen. Hou je vast: 250.000 – 200.000 jaar oud.


DSC03370RijksMuseumvanOudhedenDoggerlandVuistbijlenJanMeulmeesterGreatYarmouthVlissingen250000-200000JaarOud


DSC03368RijksMuseumvanOudhedenDoggerlandVuistbijlenJanMeulmeester250000-200000JaarOud


DSC03365RijksMuseumvanOudhedenDoggerlandSubmergedForestsClementReid1913

In dit boek werd het Doggerland eerder beschreven door de Engelse auteur Clement Reid: Submerged Forests (ondergedoken bossen), 1913.


De vraag die bij mij opkwam was of een tentoonstelling
wel het juiste middel is om het verhaal over Doggerland
te vertellen.
Natuurlijk is het leuk voor de amateur strandjutters dat
hun vondsten in een museum te zien zijn.
Maar het verhaal van de tentoonstelling werd vooral verteld
door animaties.
Dat kan misschien wel net zo goed in een documentaire, film
of website?

DSC03369RijksMuseumvanOudhedenDoggerlandVuistbijlenJanMeulmeester250000-200000JaarOud

Neemt niet weg dat deze groep stenen erg mooi was en dat het idee van nijlpaarden als bewoners van onze streek wel is blijven hangen. Er waren natuurlijk veel meer stenen voorwerpen te zien. Deze sprongen bij mij het meest in het oog.


Tempels van Malta

Toen ik in Leiden was ging ik voor de musea.
Het kan weer dus bezocht ik er een paar tentoonstellingen.
Heerlijk.

Er was in het Rijksmuseum van Oudheden een tentoonstelling
Tempels van Malta. Niet zo mijn ding, maar hé, na
anderhalf jaar kun je niet kieskeurig zijn.
Dus toch een paar foto’s.

DSC03355RijksMuseumvanOudhedenMalta


DSC03356RijksMuseumvanOudhedenMaltaStenenBlokGedecoreerdMetSpiralenTarxienTempels3600-2500VChr

Stenen blok gedecoreerd met spiralen, Tarxien Tempels, 3600 – 2500 voor Christus.


DSC03358RijksMuseumvanOudhedenMalta


DSC03359RijksMuseumvanOudhedenMaltaBeeldStaandDiguurCorpulenteTypeMagarQimTempels3600-2500VChr

Staand figuur (waarvan het hoofd ontbreekt) van het corpulente type, Magar Qim Tempels, 3600 – 2500 voor Christus.


DSC03361RijksMuseumvanOudhedenMaltazittendFiguurXaghraCirkel3600-2500VChr

Zittend figuur, Xaghra Cirkel, 3600 – 2500 voor Christus.


DSC03363RijksMuseumvanOudhedenMaltaGemodelleerdBeeldjeMensfiguurMnajdraTempels3600-2500VChrKlei

Gemodelleerd beeldje, waarschijnlijk een mensfiguur, Mnajdra Tempels, 3600 – 2500 voor Christus, klei.


Het was weer goed om in Leiden te zijn.
De tentoonstelling over Malta was niet mijn doel.
Het was een soort van bijvangst.
De megalithische tempels deden me denken aan de
prehistorische vindplaatsen van Menorca,
al waren de beeldjes wel heel apart.

Het avontuur van morgen

KunstInDeHeiligeDriehoekHoop

Morgen heb ik vrij genomen om een bezoek te brengen aan de
biënnale in Oosterhout.
Het thema is ‘Hoop’ en de manifestatie gaat onder de naam:
‘Kunst in de heilige driehoek’.
Alleen die naam al, die kan ik niet weerstaan.

Hendrik Driessen en Rebecca Nelemans zijn de curatoren.
Het werk van twintig kunstenaars is te zien in een gebied
met drie kloostercomplexen.
De Onze Lieve Vrouwe Abdij, de Sint Paulusabdij en
Sint Catharinadal.
Ik ben zeer benieuw en foto’s volgen de komende dagen
net als een verslag van het bezoek.

KunstInDeHeiligeDriehoekFolder

Volgens mij heeft een van de kloosters nog een boekbindatelier. Dat hoop ik morgen ook nog te achterhalen.


Genieten van Geschiedenis

De boeken waar ik het meest plezier aan beleefde waren
de boeken van Barbara Tuchman.
Als geen ander slaagde ze er in om grote thema’s duidelijk
te maken aan de hand van heel persoonlijke verhalen.
Daardoor kun je voor jezelf een beter beeld vormen
van de omstandigheden waarin mensen tot bepaalde acties komen.
Ik moet aan Barbara Tuchman denken als ik een boek lees
van William Dalrymple.

Nu heb ik net White Mughals gelezen, het verhaal van vooral
Britse onderdanen die in India verbleven, vaak om daar fortuin
te maken en die waardering kregen voor de gebruiken,
manier van leven, de kunst en cultuur aan de Indiase Mogol-hoven.
In het geval van White Mughals gaat het om James Kirkpatrick die
in 1798 resident wordt aan het hof van de Nizam van Hyderabad.

Lees het boek. Er gaat een fascinerende wereld voor je open.
Een wereld van ongekende pracht, praal en rijkdom maar ook van
een Brits bedrijf dat opereert als een staat.
De overeenkomsten met de VOC liggen voor het oprapen.

Nog even over de manier van schrijven.

Toevallig lees ik op dit moment ook het boek van Irene Vallejo:
Papyrus – Een geschiedenis van de wereld in boeken.
De Spaanse titel is beter: El infinito en un junco – Oneindigheid
in een riet (vertaling van Google translate).
Daarin beschrijft ze op Pagina 110, de rondreizende zanger
of bard, de cultuur van de orale traditie.

…., hij heeft hun namen en eigenaardigheden goed onthouden om ze een plek te geven in het epos waarin hij hen vertrouwelijk laat omgaan met de legendarische helden.
Hij weet altijd een episode in te lassen die ‘toevallig’ de streekgenoten van zijn broodheer van dat moment verheerlijkt.
Hij maakt het lied korter of langer, naargelang de sfeer in de zaal.
Als het publiek houdt van weelderige beschrijvingen dan smukt hij de wapenuitrusting van de krijger, het tuig van diens paarden en de sieraden van de prinsessen op – zoals gij pleegt te zeggen: die luxe hoeft hij niet uit eigen zak te betalen.
Hij verstaat de kunst van het laten vallen van pauzes en het opbouwen van spanning, en hij breekt het verhaal altijd af op een uitgekiend moment, zodat hij zal worden uitgenodigd om de volgende dag verder te gaan.

Daar geef ik graag een voorbeeld van.
Op 75% van het boek lees je het volgende:

Pagina 313.

And then, quite suddenly, nothing.
In a story powered by a succession of extraordinarily detailed and revealing sources – letters, diaries, reports, despatches – without warning the current that has supported this book suddenly flickers and fails.
There are no more letters.
The record goes dead, with James critically ill, delirious and feverish on the boat.
The lights go out and we are left in darkness.

WilliamDalrympleWhiteMughalsLoveAndBetrayalInEighteenthCenturyIndia

William Dalrymple, White Mughals, Love and betrayal in eighteenth-century India.


Grote Kerk, Breda – restauratie

Al een tijdje loop ik bijna degelijks langs de
restauratiewerken aan de Grote Kerk in Breda.
Ik vroeg me af hoe men aan de motieven komt die verschijnen
op de pas gerestaureerde gevels. Als nieuw zien ze er uit.

IMG_5619BredaGroteKerkDetail

Dit is een voorbeeld van een stukje dat volgens mij nog maar kort uit de steigers is. Zie die prachtige bogen in de ramen, de grote gekrulde bladeren langs de lijst die de muur in verschillende compartimenten verdeeld en dan het beeldhouwwerk dat die vakken opvult. Die donkere delen zijn waarschijnlijk alleen schoongemaakt. Dit is een gevel op de grens van de Grote Markt/Kerkplein.


De versieringen met beeldhouwwerk zijn heel erg gevarieerd.
De volgende kleine reeks foto’s geven daar een beeld van.

IMG_5620BredaGroteKerkDetailIMG_5621BredaGroteKerkDetailIMG_5622BredaGroteKerkDetailIMG_5623BredaGroteKerkDetail

Maar ik heb geen kennis van de restauratieplannen. Dus de achtergronden ken ik niet. Maar de details zijn mooi maar zijn ze ‘orgineel’?


Daarom ben ik nog eens gaan kijken op plaatsen waar de restauratie
nog niet is geweest. Niet dat die plaatsen garanderen dat je
het origineel ziet maar die geven wel een indicatie wat voor
veranderingen we nu zien. Zeker als ik binnenkort foto’s kan maken
van deze geveldelen na restauratie.

IMG_5617BredaGroteKerkDetaiNietGerestaureerdl

Bij de geveldelen die nog niet aan de beurt zijn geweest (maar misschien nog wel komen) zie je bijvoorbeeld een heel “Leeg” exemplaar. Die gekrulde bladeren op de lijsten zie je ook hier.


IMG_5616BredaGroteKerkDetaiNietGerestaureerdl

Hier zie je een gedeelte dat nog niet onder handen is genomen. Duidelijk is te zien dat daar versieringen hebben gezeten maar dat die bijna helemaal verdwenen zijn door regen, wind, vervuiling enz.


Toen ik zo die verschillende geveldelen bekeek viel me ook op
dat bij veel van de ramen heel verschillende ‘bogen’ te zien zijn.

IMG_5624BredaGroteKerkDetailBogenInDeRamen

De bogen hebben een vorm die je misschien al wel eerder ergens zag. Geometrisch opgebouwd. Maar vergelijk die maar eens met de andere foto’s en de volgende. De decoratie in de vlakken die ontstaan door de lijsten zijn gevuld met een soort van cirkelvormen met daarin vormen die aansluiten bij de bogen in de ramen.


IMG_5625BredaGroteKerkDetailBogenInDeRamen

Hier zijn de boogvormen een soort van uitgerekt in verticale zin. Misschien moet ik dit nog eens breder gaan bekijken.