Nubië: land van de zwarte farao’s

NubiëLandVanDeZwarteFaraos


De tentoonstelling bestaat uit drie delen, drie periodes.
Kerma, Napata en Meroë
Nubië was een groot en machtig land in Oost Afrika, ten zuiden van Egypte.
Vandaag heet het land dat daar georganiseerd is: Soedan.

Wil je er meer over weten dan is een bezoek aan het Drents Museum
een goed idee. De reis naar Assen is het dubbel en dwars waard.
De voorwerpen die mij aanspraken heb ik gefotografeerd.

IMG_0377DecoratieInDeVormVanEenSchorpioenKerma-periode1700-1550VChrKermaFaience

Decoratie in de vorm van een schorpioen, Kerma-periode, 1700 – 1550 voor Chr., Kerma, faience.

IMG_0378DecoratieInDeVormVanEenSchorpioenKerma-periode1700-1550VChrKermaFaienceTekst


IMG_0379GordelMetHangerVanGeglazuurdKwartsKerma-Periode1700-1550VChrKermaGeglazuurdKwartsEnFaience

Gordel met hanger van geglazuurd kwarts, Kerma-periode, 1700 – 1550 voor Chr., Kerma, geglazuurd kwarts en faience.

IMG_0379GordelMetHangerVanGeglazuurdKwartsKerma-Periode1700-1550VChrKermaGeglazuurdKwartsEnFaienceTekst


IMG_0380HalssnoerMetRondeKralenLerma-Periode1700-1550VChrKermaCarneool

Halssnoer met ronde kralen, Kerma-periode, 1700 – 1550 voor Chr., Kerma, carneool.

IMG_0381HalssnoerMetRondeKralenLerma-Periode1700-1550VChrKermaCarneool


Wikipedia:

Carneool is een vlees- tot bruinrode, doorschijnende tot ondoorzichtige chalcedoonvariëteit. Het behoort tot de kwartsen. Het element dat de rode kleur veroorzaakt, is ijzer dat in kleine onzuiverheden in het mineraal zit. Door verhitting kan de kleur verdiepen. Carneool is genoemd naar het Latijnse caro, dat “vlees” betekent. De oude Nederlandse naam is kornalijn.

Nubië


IMG_0382HoofdVanEgyptischStandbeeldEgyptisch1784-1668VChrKermaGranodioriet

Hoofd van Egyptisch standbeeld, Egyptisch, 1784 – 1668 voor Chr., Kerma, granodioriet.

IMG_0383HoofdVanEgyptischStandbeeldEgyptisch1784-1668VChrKermaGranodiorietTekst


Vrij naar Wikipedia:

Het stollingsgesteente granodioriet is een diepte- en ganggesteente met tussen de 63 en 68% silica. Het wordt gevormd in de kern en de magma-gangen van vulkanen.

IMG_0384RantsoenmuntenVoorSoldatenEgyptisch1844-1897VChrUronartiFortHout

Rantsoenmunten voor soldaten, Egyptisch, 1844 – 1897 voor Chr., Uronarti Fort, hout.

IMG_0385RantsoenmuntenVoorSoldatenEgyptisch1844-1897VChrUronartiFortHoutTekst


Deze munt is zo groot als een ontbijtbord.
Zo iets had ik nog nooit eerder gezien.
Ik had ook nog nooit van het begrip ‘Rantsoenmunt’ gehoord of gelezen.
Prachtig.

Uronarti Fort is een fort dat door de Egyptenaren is aangelegd bij
hun kolonisatie van Nubië. Er zijn een reeks van dergelijke forten
bekend. Een aantal van hen staan nu onder water (Nassermeer).
Uronarti Fort niet.

IMG_0386HoofdVanEenGevangeneKerma-Periode1700-1550VChrKermaFaience

Hoofd van een gevangene, Kerma-periode, 1700 – 1550 voor Chr., Kerma, faience.

IMG_0387HoofdVanEenGevangeneKerma-Periode1700-1550VChrKermaFaienceTekst


IMG_0388BeeldjeVanEenNijlpaardEgyptisch1991-1640VChrKermaFaience

Beeldje van een nijlpaard, Egyptisch, 1991 – 1640 voor Chr., Kerma, faience.

IMG_0389BeeldjeVanEenNijlpaardEgyptisch1991-1640VChrKermaFaienceTekst


Bij het zien van dergelijke beeldjes verwonder ik me steeds weer.
De beeldjes zijn klein, haast lieflijk terwijl nijlpaarden
zulke enorme beesten zijn. Groot, enorm groot en voor mensen gevaarlijk.
Er is een dwergvariant maar of die door de Egyptenaren worden uitgebeeld?

Wikipedia:

Er gaat een Afrikaanse legende over waarom het nijlpaard geen haar heeft: “Lang geleden zou het dier prachtig haar hebben gehad. Het was hier zo trots op, dat het ging opscheppen tegen de haas, en vertelde de haas dat die maar lelijk haar had. De haas werd kwaad, en stak terwijl het nijlpaard lag te slapen zijn haar in brand. Sindsdien is het nijlpaard kaal, en het schaamt zich nu zo voor zijn lijf, dat het onder water is gaan leven.”

IMG_0390MenatEgyptisch1390-1352VChrSemnaBrons

Menat, Egyptisch, 1390 – 1352 voor Chr., Semna, brons.

IMG_0391MenatEgyptisch1390-1352VChrSemnaBronsTekst


IMG_0392HoofdVanKoninhinTiye(Teye)Egyptisch1390-1352VChrDongolaPeridotiet

Hoofd van Koningin Tiye (Teye), Egyptisch, 1390 – 1352 voor Chr., Dongola, peridotiet.

IMG_0393HoofdVanKoninhinTiye(Teye)Egyptisch1390-1352VChrDongolaPeridotietTekst


Wikipedia
(Gelukkig steun ik Wikipedia financieel en kan dus onbezwaard naar hun verwijzen):

Peridotiet is een grof kristallijn ultramafisch gesteente met hoge dichtheid dat hoofdzakelijk bestaat uit de mineralen olivijn en twee pyroxenen. Het is een mantelgesteente en bevat per definitie minder dan 48% silica. Verder is het rijk aan ijzer en magnesium.

IMG_0394SfinxMeroitischePeriode50-300NaChrGebelBarkalGranodioriet

IMG_0395SfinxMeroitischePeriode50-300NaChrGebelBarkalGranodioriet

Sfinx, Meroïtische-periode, 50 – 300 na Chr., Gebel Barkal, granodioriet.

IMG_0396SfinxMeroitischePeriode50-300NaChrGebelBarkalGranodioriet


IMG_0397NubiëAardewerkKrokodellenEnWijnranken

Details van dit voorwerp kon ik niet vinden. Ook niet in het boek dat bij de tentoonstelling verscheen. Aardewerk met afbeelding van krokodillen en wijnranken.


IMG_0399HalssnoerMeroitischePeriode270vCgr-320NaChrMeroëGoudEnCarneool

IMG_0399HalssnoerMeroitischePeriode270vCgr-320NaChrMeroëGoudEnCarneoolDetail

Halssnoer, Meroïtische-periode, 270 voor Chr. – 320 na Chr., Meroë, goud en carneool.

IMG_0398HalssnoerMeroitischePeriode270vCgr-320NaChrMeroëGoudEnCarneoolTekst


IMG_0400KoninklijkeVoetensteunMetAfbeeldingenVanGevangenenMeroitischePeriode270VChr.-320NaChrGebelBarkal

Koninklijke voetensteun met afbeeldingen van gevangenen, Meroïtische-periode, 270 voor Chr. – 320 na Chr., Gebel Barkal.

IMG_0401KoninklijkeVoetensteunMetAfbeeldingenVanGevangenenMeroitischePeriode270VChr.-320NaChrGebelBarkalTekst


IMG_0402DecoratoeInDeVormVanVastgebondenGevangeneMeroitischePeriode1-100NaChrGebelBarkalBrons

Decoratie in de vorm van vastgebonden gevangenen, Meroïtische-periode, 1 – 100 na Chr., Gebel Barkal, brons.

IMG_0403DecoratoeInDeVormVanVastgebondenGevangenenMeroitischePeriode1-100NaChrGebelBarkalBrons


IMG_0404OffertafelVanPrinsTedekenMeroitischePeriode200-100VChrMeroëGraniet

Offertafel van Prins Tedeken, Meroïtische-periode, 200 – 100 voor Chr., Meroë, graniet. De twee goden op deze tafel zijn Nebthet en Anubis. Ik vind de tafel er uit zien als een mozaïek maar dat is helemaal niet het geval. De afbeelding is gegraveerd in het graniet.

IMG_0405OffertafelVanPrinsTedekenMeroitischePeriode200-100VChrMeroëGranietNebthetAnubisTekst


IMG_0406HalssnoerMetRamskoppenMeroitischePeriode270-50VCgrMeroëGoudEnCarneool

IMG_0408HalssnoerMetRamskoppenMeroitischePeriode270-50VCgrMeroëGoudEnCarneoolDetail

Halssnoer met ramskoppen, Meroïtische-periode, 270 – 50 voor Chr., Meroë, goud en carneool. Die kleine carneolen kraaltjes, schitterend. De sieraden op de tentoonstelling zijn verbluffend!

IMG_0407HalssnoerMetRamskoppenMeroitischePeriode270-50VCgrMeroëGoudEnCarneoolTekst


IMG_0411OffertafelVanKoningPiyeNapatePeriode743-712VChrEl-KoerroeVerguldBronsZijaanzicht

IMG_0413OffertafelVanKoningPiyeNapatePeriode743-712VChrEl-KoerroeVerguldBronsBovenaanzicht

Offertafel van Koning Piye, Napata-periode 743 – 712 voor Chr., El-Koerroe, verguld brons. Voor mij weer een eerste. Het is de eerste keer dat ik een driedimensionale offertafel zie. Je ziet ze vaak op afbeeldingen op steles of op wanden. Maar een echt driedimensionaal voorbeeld heb ik niet eerder gezien.

IMG_0412OffertafelVanKoningPiyeNapatePeriode743-712VChrEl-KoerroeVerguldBronsTekst


IMG_0414ShabtisVanKoninhTaharqaEnKoninhSenkamaniskenNapata-Periode690-664En643-623VChrNoeriTravertijnMagnesietSerpentinietFaience

IMG_0418ShabtisVanKoninhTaharqaEnKoninhSenkamaniskenNapata-Periode690-664En643-623VChrNoeriTravertijnMagnesietSerpentinietFaience

Shabti’s van Koning Taharqa en Koning Senkamanisken, Napata-periode, 690 – 664 en 643 – 623 voor Chr., Noeri, travertijn, magnesiet, serpentiniet en faience

IMG_0417ShabtisVanKoninhTaharqaEnKoninhSenkamaniskenNapata-Periode690-664En643-623VChrNoeriTravertijnMagnesietSerpentinietFaience


IMG_0415HoofdVanEenCanopischeVaasNapata-Periode690-664VChrNoeriTravertijn

Hoofd van een canopische vaas, Napata-periode, 690 – 664 voor Chr., Noeri, travertijn. Canopen vazen komen steeds in sets van 4 voor. De deksels zijn dan afbeeldingen van Imsety, Duamutef, Qebehsenuef en Hapi (baviaan). Deze vaas hoorde bij Atakhabasken, vrouw van Taharqa.

IMG_0416HoofdVanEenCanopischeVaasNapata-Periode690-664VChrNoeriTravertijnImsetyDuamutefQebehsenuefHapiAtakhabaskenTaharqaTekst


IMG_0419SteleVanKoningAspeltaNapata-Periode593-568VCgrNoeriPorfierDetailKoningAspelta

Detail van de stele van koning Aspelta. Je ziet hier de koning zelf in aanbidding.

IMG_0422SteleVanKoningAspeltaNapata-Periode593-568VCgrNoeriPorfier

Stele van Koning Aspelta, Napata-periode 593 – 568 voor Chr., Noeri, porfier.

IMG_0420SteleVanKoningAspeltaNapata-Periode593-568VCgrNoeriPorfierTekst


Wikipedia:

Porfier (ook wel: porfirisch gesteente) is een stollingsgesteente met een typische textuur van relatief grote fenocrysten in een grondmassa van kleinere kristallen. Deze textuur wordt een porfirische textuur genoemd.

Porfirische texturen kunnen afanitisch (microscopisch) of faneritisch (macroscopisch) zijn, waarbij respectievelijk de kristallen in de grondmassa niet te onderscheiden zijn (zoals bij basalt) en de kristallen wel nog te zien zijn met het blote oog (zoals bij graniet).

IMG_0423DodenmaskerVanKoninginMalakayeNapata-Periode664-653VChrNoeriVerguldZilver

IMG_0425DodenmaskerVanKoninginMalakayeNapata-Periode664-653VChrNoeriVerguldZilver

IMG_0426DodenmaskerVanKoninginMalakayeNapata-Periode664-653VChrNoeriVerguldZilver

Dodenmasker van Koningin Malakaye, Napata-periode, 664 – 653 voor Chr., Noeri, verguld zilver. Ik was er niet zeker van of ik de gelige kleur vastgelegd kreeg op de foto. Vandaar dat ik meerdere pogingen heb gedaan.

IMG_0428DodenmaskerVanKoninginMalakayeNapata-Periode664-653VChrNoeriVerguldZilverTekst


IMG_0429BouwoffersVankoninhAnlamaniNapate-Periode623-593VChrNoeriFaienceLapisLazuliAmazonietTravertijnKwartsGoudLoodZilverEnBrons

Nog een eerste keer. Dit is de eerste keer dat ik ‘bouwoffers’ zie. Bouwoffers van Koning Anlamani, Napate-periode, 623 – 593 voor Chr., Noeri, faience, lapis lazuli, amazoniet, travertijn, kwarts, goud, lood, zilver en brons.

IMG_0430BouwoffersVankoninhAnlamaniNapate-Periode623-593VChrNoeriFaienceLapisLazuliAmazonietTravertijnKwartsGoudLoodZilverEnBronsTekst


IMG_0431PaardensieradenVanSjabatkaNapata-Periode712-698VChrEl-KoerroeBronsFaienceKaurischelpen

Paardensieraden van Sjabatka, Napata-periode, 712 – 698 voor Chr., El-Koerroe, brons, faience en kauri-schelpen.

IMG_0432PaardensieradenVanSjabatkaNapata-Periode712-698VChrEl-KoerroeBronsFaienceKaurischelpenPiyeShabakaTanwetamaniTekst


IMG_0433BorstsieraadInDeVormVanEenAltaarNapata-periode743-712VChrEl-KoerroeFaience

Borstsieraad in de vorm van een altaar, Napata-periode, 743 – 712 voor Chr., El-Koerroe, faience.

IMG_0434BorstsieraadInDeVormVanEenAltaarNapata-periode743-712VChrEl-KoerroeFaience


IMG_0435KraagNapata-periode712-698VChrEl-KoerroeElektrum

Kraag, Napata-periode, 712 – 698 voor Chr., El-Koerroe, elektrum.
IMG_0436KraagNapata-periode712-698VChrEl-KoerroeElektrumTekst


Wikipedia (vandaag veel onbekende mineralen en gesteentes):

Elektrum is een in de natuur voorkomende legering van goud en zilver met sporen van koper en andere metalen. Afhankelijk van de verhoudingen van goud en zilver kan de kleur variëren van bleek tot helder geel. De legering werd onder andere gebruikt om bekers en munten te maken, bijvoorbeeld in het oude Griekenland.

IMG_0439StandbeeldVanKoningSenkamaniskenNapate-periode643-623VChrGebelBarkalGraniet-gneis

IMG_0442StandbeeldVanKoningSenkamaniskenNapate-periode643-623VChrGebelBarkalGraniet-gneis

Standbeeld van Koning Senkamanisken, Napata-periode, 643 – 623 voor Chr., Gebel Barkal, graniet-gneis.

IMG_0440StandbeeldVanKoningSenkamaniskenNapate-periode643-623VChrGebelBarkalGraniet-gneis


Nou, het kostte even wat tijd om de foto’s op mijn blog te krijgen.
In het echt zijn de voorwerpen nog mooier en beter te bekijken.
De tentoonstelling ‘Nubië: land van de zwarte farao’s’ is echt de moeite waard.
Een kans als deze doet zich niet zo vaak voor.

Als een sprookje: slapende Boeddha

Deel 34 van mijn reisverslag van onze reis van Hyderabad naar Mumbai.

 photo 20121220GoumlranSoumlderstroumlmShabashProLight.jpg


Ik kan me zo voorstellen dat lezers die regelmatig terugkeren
op de Argusvlinder, het idee hebben: alweer een blog over Ajanta.
Inderdaad, vandaag de laatste. Maar wat voor een.
De slapende Boeddha ligt niet te slapen.
het enorme beeld stelt de zojuist overleden Boeddha voor.
Hij ligt op een bed omringd door zijn vrienden en bekenden die
over hem rouwen en hemelse figuren.
Het is een van de vele tijke versieringen van cave 26.
Kijk maar eens mee:

 photo DSC_0750GevelVanChaityaGrihaCave26MetRijkeVersiering.jpg

Dit is de gevel van de Chaitya-Griha, dit is een speciaal type grot. De versiering is heel uitbundig.


 photo DSC_0750GevelVanChaityaGrihaCave26MetRijkeVersieringDetail.jpg

Hier zie je een deel van die gevel.


 photo DSC_0751.jpg

Hoofd van een van de Boeddha-beelden in de gevel.


 photo DSC_0752.jpg


 photo DSC_0754InDeGevel.jpg

Dat de beelden niet altijd even natuurgetrouw zijn laat dit voorbeeld zien.


 photo DSC_0756DeceasedBuddhaMahaparinitvana.jpg

Hier is hij dan. Het enorme beeld van de overleden Boeddha. Als een prins die ligt te slapen. Er is een speciale naam voor deze voorstelling: Mahaparinitvana.

De gids die ik in Ajanta kocht zegt over dit beeld het volgende:

The usual cliche of figures of Buddha on the walls of the aisles is however, relieved by two scenes, one representing the mahaparinirvana of Buddha and the other, the Assault and Temptation of Mara.
The former, carved on the left wall near the side-door, contains a colossal figure of Buddha reclining on his right side on a couch between two sala trees; below are the figures of his disciples and followers mourning his decease, and above are celestial beings.


 photo DSC_0757Cave26ChaityaGriha.jpg

Zicht op het interieur van cave 26.


 photo DSC_0760ZijkantVanDeStupa.jpg

De stupa is heel uitgebreid gedecoreerd zoals hier te zien aan de zijkant.


 photo DSC_0760ZijkantVanDeStupaDetail.jpg

Detail.


 photo DSC_0761ZeerRijkeDecoratie.jpg


 photo DSC_0762TemptationOfMara.jpg

Dit is de tweede belangrijke beeldengroep in deze Chaitya-Griha: Assault and Temptation of Mara. Op het web heb ik maar een redelijke foto van deze beeldengroep kunnen vinden en die toont Mara niet eens. Die zit namelijk (onder andere) op een olifant, links boven de Boeddha.

De gids schrijft hierover:

The second scene also occurs on the same wall. Here Buddha is seated, with his right palm in the bhumisparsas mudra under the Bodhi tree at the centre; on the left is Mara on an elephant accompanied by his host of demon-forces attacking Buddha; on the right is the retreat of Mara; in the foreground are the daughters of Mara trying to tempt Buddha by dance and music; and in the bottom right corner is the figure of the dejected Mara.


 photo DSC_0765InterieurChaityaGriha01.jpg

Nogmaals het interieur.


 photo DSC_0765InterieurChaityaGriha02DeStupaHeelRijkGedecoreerd.jpg

De volgorde van de foto’s is een beetje verwarrend maar dat is veroorzaakt doordat ik slecht voorbereid was op deze grot die drie ingangen bleek te hebben en de drukte in deze zeer tot de verbeelding sprekende Chaitya-Griha. In de oude grotten is de stupa niet of nauwelijks gedecoreerd. Deze veel jongere grot laat de ontwikkeling in het Boeddhisme en en de kunst goed zien.


 photo DSC_0769.jpg


 photo DSC_0770DeLaatsteBlik.jpg

Een laatste blik op de site.


 photo DSC_0771CadeauBoekOverAjantaEnEenOverElloraKeurigIngepakt.jpg

Ik kocht er twee gidsen. Een gids over Ellora en een over Ajanta. Ze werden keurig ingepakt. Thuis heb ik ze uitgepakt en dan zien ze er als volgt uit:

 photo DSC_0771CadeauBoekOverAjantaEnEenOverElloraKeurigIngepaktEnDanThuis.jpg


 photo DSC_0772EenVanDeVeleVogelsOpDeSite.jpg

In de afdaling naar de uitgang had ik nog even tijd om een van de vele vogels die er leven te fotograferen.


 photo DSC_0773AjantaCaves.jpg

Ajanta Caves

Ajanta Caves are famous for their murals which are the finest surviving examples of Indian Art, particularly painting. These caves were excavated in horse-shoe shaped bend of rock scarp nearly 76 mtr in height overlooking a narrow stream known as Waghora.
The location of this valley provided a calm and serene environment for the Buddhist monks who retreated at these secluded places during the rainy season. Each case was connected to the stream by a flight of steps, which are now almost obliterated, albeit traces of some could be noticed at some places. In all 30 caves were hewn out of the living rock in different periods according to the necessity.
Out of these, five (cave 9, 10, 19, 26 and 29) are Chaityagrihas and the rest are vihares. In date and style also these caves can be divided into two broad groups. Out of the 30 caves 6 caves belong to the earliest phase of Buddhism ie Hinayana. Caves 9 & 10 which are Chaityagrihas and 8, 12, 13 and 15A which are Viharas belong to this phase. These caves are datable to the pre-Christian era, the earliest among them being cave 10 dating from the second century BC where the object of worship is a stupa. These caves are imitation of contemporary wooden constructions even to the extent of fixing of wooden rafters and beams to the ceiling even though they are non-functional.
These early caves were painted but nothing substantial has survived. Caves No 9 and 10 clearly show some vestiges of painting. The headgear, ornaments of the images in these paintings resemble the bas-relief sculpture of Sanchi and Bharhut.
The addition of new caves could be noticed again during the period of Vakatakas, the contemporaries of the imperial Guptas. These were caused to be excavated by the royal family and also the feudatories owing allegiance to the Vakatakas. Varahadeva, the minister of Vakataka king Harishena (475-500 AD) dedicated Cave 16 to the Buddhist Sangha while cave 17 was the gift of a prince (who subjugated Asmaka) a feudatory of the same king. A flurry of activity at Ajanta was between mid 5th century AD to mid 6th century AD. Hieun Tsang, the famous Chinese traveller who visited India during the first half of the 7th century AD has left a vivid and graphic description of the flourishing Buddhist establishments here even though he did not visit the caves.
A solitary Tashtrakuta inscription in cave no 26 indicates its use during 8th – 9th centuries AD. The second phase departs from the earlier one with the introduction of new pattern in layout as well a the centrality Buddha image, both in sculpture as well as in paintings.
All these caves which were once painted but now the best examples of these exemplary paintings of Vakataka period could be noticed only in caves 1, 2, 16 and 17. The variation in style and execution in these paintings also are noticed, mainly due to different authors who followed contemporary style.
the main theme of the paintings is the depiction of various Jataka stories-different incidents associated with the life of Buddha, and the contemporary events and social life. The ceiling decoration invariably consists of decorative patterns, geometrical as well as floral. Apart from painted representations, sculptural panels also adorn the beauty of the caves.
Ajanta paintings are the best examples of Tempra technique, executed after elaborate preparation of rock surface. After chiselling rock surface, different layers of clay mixed ferruginous earth, sand, fibrous material of organic origin were applied very carefully. Then the surface was finally finished with a thin coat of lime wash.
Over this surface, outlines are drawn boldly, then the spaces are filled with requisite colours in different shades and tones to achieve the three dimensional effect of rounded and plastic volumes. The colours and shades utilised also vary from red and yellow ochre, terra verte, to lime, kaolin, gypsum, lamp black and lapis lazuli. The chief binding material used here was glue.
The group of caves is inscribed by the UNESCO as a World Heritage Monument in the year 1983.


Het lettertype in de titel van 20 december 2012 is van Göran Söderström/Goran Soderstrom en heet Shabash Pro Light.