Amritsar: Harmandir Sahib

In de omgeving van de Gouden tempel in Amritsar werd hard
gewerkt aan de infrastructuur.
De wegen werden onder handen genomen en het grote plein
voor de hoofdingang van het complex was al ver gereed.
Maar aan de toegangswegen werd nog veel gewerkt.
Dat is voor je souvenirshop misschien niet ideaal
maar iedereen zit in het zelfde schuitje.

DSC_9804AmritsarSikhZwaardenAlsSouvenir

In deze winkel verkocht men traditionele Sikh-zwaarden. In allerlei maten.


DSC_9805AmritsarGoudenTempelStraatNaarGrotePlein

Hoe dichter je bij het tempelcomplex komt, hoe drukker het er is en van vrij toegankelijke wegen gaat het over is een voetgangersdomein met extra politiebewaking.


DSC_9806AmritsarGoudenTempelWerklui

In de buurt van het complex was ook een soort winkelcentrum. Daar waren de muren nog niet allemaal wit en waren ook nog andere aanpassingen nodig. Deze bouwvakkers lieten zich niet afleiden door alle bedevaartgangers.


DSC_9808AmritsarOmgevingGoudenTempel

Voor deze ondernemers konden de verbouwingen niet snel genoeg gaan.


DSC_9809AmritsarGoudenTempelHarmandirSahibHetGrotePleinVoorDeHoofdToegangJPG

Zicht op het grote plein voor het tempelcomplex.


DSC_9810AmritsarGoudenTempelWerklui

Deze muur moet ook nog even wit worden.


DSC_9811AmritsarGoudenTempelHarmandirSahib


DSC_9812AmritsarGoudenTempel


DSC_9813AmritsarGoudenTempelSelfie

Selfie. Voor alle duidelijkheid: ik sta zelf niet op deze foto.


DSC_9814AmritsarGoudenTempelHarmandirSahibVoorbereidingVoorEenOnderdompeling

Deze meneer bereidt zich voor op het nemen van een bad in de sarovar.


DSC_9815AmritsarSikhsMetMooieBaarden

Sikhs met mooie baarden en snorren.


DSC_9816AmritsarHarmandirSahibOokVandaagweerDruk

Ook op deze 15e maart was het erg druk.


DSC_9818AmritsarHarmandirSahibSelfie

Nog een selfie en weer sta ik er zelf niet op.


DSC_9819AmritsarHarmandirSahib01

DSC_9819AmritsarHarmandirSahib02

Detail van de vorige foto met wachtenden voor de ingang van de feitelijke Gouden Tempel. Sommige mensen lijken er te zitten wachten.


DSC_9820AmritsarGoudenTempelHarmandirSahib

Het dak van de Gouden Tempel.


DSC_9821AmritsarGoudenTempelHarmandirSahib


DSC_9822AmritsarGoudenTempel


Vervolg van de Gouden tempel in Amritsar

We bleven een hele tijd in het tempelcomplex.
Langzaam ging de zon onder.
Voor ons was het een vermoeiende dag.
We zouden later nog een keer teruggaan in de avond.
Voor nu even genoeg.
Onderweg was het druk en keken we onze ogen weer uit.

DSC_9774AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelEvenEenSelfie

Het gedrag van de Sikhs in deze bedevaartsplaats is niet echt anders dan in een bedevaartsplaats in Europa. Sommige mensen zijn heel ingetogen en concentreren zich op bidden of mediteren maar er wordt ook genoten van het gezelschap, de zon, het water en de grappen die er gemaakt worden. Of een selfie. Je kon er ook prima slapen.


DSC_9776AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelPadLangsDeSarovar

In het vierkant, rond de sarovar is een breed pad waar je kunt lopen. Daar is het druk.


DSC_9778AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempel

Van alle kanten is hij (Sri Harmandir Sahib) prachtig.


DSC_9780AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempel


DSC_9781AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempel


DSC_9782AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempel


DSC_9783AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelEenJongeSikh

De mensen zijn erg vriendelijk. Lijken allemaal opgewekt. Gaan graag (met je) op de foto.


DSC_9785AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelDeZonGaatOnder


DSC_9786AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelEenJongeSikhGenootVanHetWater

Een jonge Sikh genoot van een bad in de vijver.


DSC_9787AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelEenJongeBezoeker

Zo’n hoofddoek had ik ook voor mezelf gekocht.


DSC_9789AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelEenLaatsteBlik

Nog een laatste blik, voor vandaag.


DSC_9790AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempelOphetPleinVoorDeTempel

Op het grote plein voor de tempel.


DSC_9792Amritsar

De omgeving was er enorm druk.


DSC_9793AmritsarSur&CoReclamebord

Leuk reclamebord van de firma Sur & Co.


DSC_9797AmritsarAfbeeldingAchterOpEenVrachtwagen

Onderweg zag ik deze mooi beschilderde vrachtwagen.


DSC_9798AmritsarHoogTegenEenGevel

Ergens hoog tegen een gevel, tussen de boomtoppen zag ik dit.


DSC_9800AmritsarGeenStressAchterOpDeWagen

In alle drukte van het verkeer hebben deze mensen even geen stress.


DSC_9801AmritsarDeRiksjaAlsPechhulpLevertVerkeersproblemenOp

Deze riksja met een scooter die hij dwars op zijn fiets vervoerd (pechhulp?) zorgde wel voor wat verkeersongemak.


DSC_9802AmritsarRareMensenDieToeristen

Rare mensen, toch, die toeristen.


DSC_9803AmritsarMijnHoofddoek

Dit is mijn hoofddoek, later die avond op het bed in het hotel.


6000: De Gouden Tempel in Amritsar (Sri Harmandir Sahib)

Dit is mijn 6000-ste blogpost.
Dat moet natuurlijk gaan over iets dat heel na aan je hart ligt.
Vandaar de draad opgepakt van onze vakantie in India.
De laatste post ging over Jallianwala Bagh.
Als je de straat uitloopt wordt het steeds drukker en kom je
bij de een groot plein met daaraan de hoofdingang naar
de Gouden Tempel. De belangrijkste heilige plaats voor de Sikhs.

DSC_9746AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeStraatNaarHetTempelcomplex

In de dagen dat we in Amritsar waren zijn we meerdere malen bij de Gouden Tempel geweest. Het was er altijd druk. Sommige bronnen zeggen dat er 100.000 mensen per dag komen. Of dat waar is weet ik niet maar het zijn er wel enorm veel.


DSC_9747AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleHetPleinVoordeVijverMetDeGoudenTempelMetHetPoortgebouw

De toegangsstraten zijn niet alleen druk, ze staan ook vol met verkopers met allerlei eten en souvenirs. Zo heb ik er mijn hoofddoek gekocht. Ook mannen moeten hun hoofd bedekken om bij de Gouden Tempel te mogen komen. Ook het grote plein bij de grote toegangspoort is omringd met winkels.


DSC_9748AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleSchoenenUit

Je schoenen doe je ook uit en die geef je in bewaring bij een speciaal gebouw daarvoor. Beetje dringen maar het lukt steeds en ook steeds je schoenen weer terug.


DSC_9749AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleVanafVoorDePoort

In iedere windrichting is een toegangspoort. Omdat wij de stromen met bezoekers volgen nemen wij de grote poort. Er gaan veel mensen naar binnen maar er moeten er ook naar buiten. In de verte is de Gouden Tempel al zichtbaar.


DSC_9750AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleBeeldVanDeGoudenTempelVanuitDePoort

Het is een schitterend schouwspel en een fantastische sfeer. Ondanks dat het er druk is wordt het nooit echt te druk of onrustig.


DSC_9751AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleInDePoort

We zijn bijna door de poort. De tempel ligt in een grote vijver (sarovar). Je kunt de hele vijver rondlopen en aan alle kanten zijn er allerlei gebouwen met uiteenlopende functies. Aan een kant kun je via een loopbrug naar de tempel toe. Maar het is er steeds zo druk dat het uren gaat kosten om er te kunnen komen, dus we besluiten geen poging te doen.


DSC_9752AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeGoudenTempel

Hier zie je van rechts de mensen aanschuiven om bij de tempel te komen.


DSC_9753AmritsarDeGoudenTempelBerBabaBudhaSahib

Er staat een boom, een Ber. Daar is bovenstaande tekst te lezen. Heel kort komt het er op neer dat vanonder deze boom, Baba Budha Ji, de eerste hoofdpriester van de tempel, toezicht hield op het uitgraven van de sarovar (vijver) en de bouw van de tempel. Deze man stierf in 1631.


DSC_9754AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleDeSfeerIsErFantastisch

Ik kon geen genoeg krijgen van deze tempel.


DSC_9755AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleInzamelingVoorGoedDoel

Onder de pelgrims werd veel geld ingezameld.


DSC_9756AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleGiftenWordenBreedVermeld

Wat mensen dan gegeven hebben daar moet je niet moeilijk over doen. Dat licht je breed uit toe.


DSC_9757AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleZieDeRijGelovigenVanRechtsNaarDeGoudenTempel

Van rechts zie je de mensen in de rij staan naar de tempel toe.


DSC_9758AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleToegangTotDeLoopbrugNaarDeGoudenTempel

Dit is het begin van de loopbrug. Hier begint het laatste stuk van de rij. Vaak stonden de mensen dan al in een lange rij langs de sarovar.


DSC_9759AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple

De sarovar is groot en overal staan ordebewakers (in de blauwe overgooier met oranje riem). Veel Sikhs komen als vrijwilliger naar deze plaats toe om bijvoorbeeld in de keukens te werken of om toeristen te informeren over hun geloof.


DSC_9760AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple

De belangrijkste voorwerpen van de tempel (onder andere een boek) wordt ’s nachts bewaard in een van deze gebouwen.


DSC_9761AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple


DSC_9762AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTempleZieAlDieMensen

Een ordebewaker aan de rand van het meer.


DSC_9763AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple


DSC_9764AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple


DSC_9765AmritsarSriHarmandirSahibTheGoldenTemple

Amritsar, Sri Harmandir Sahib, The Golden Temple, De Gouden Tempel.


Amritsar

Amritsar is een stad met een magische naam.
Terecht!
Indiase geschiedenis en de Sikh religie komen hier
bij elkaar.
Sommige van de spanningen die al eeuwen de ontwikkeling
van dit gebied bepalen, zijn nog steeds aanwezig.
En het is er erg mooi!

We waren in Amritsar aangekomen en het liefst ga je
dan te voet op pad.
Te voet zie je het meest, maak je het meest mee.
Dus we begonnen te voet.
Onbekend met de omgeving kwamen we eerst uit bij Ram Bagh.
‘Bagh’ is het woord waarmee een ommuurde tuin wordt aangeduid.
Maar we kregen niet goed hoogte van het complex.
Zo zagen we eerst Ram Bagh Gate. Een poortgebouw.

DSC_9732AmritsarRamBaghGate


DSC_9734RamBaghGate

Ram Bagh Gate, vlak bij ons hotel en vlak bij de tuin met dezelfde naam.


DSC_9735AmritsarRamBaghGate

Via een omweg bezochten we ook de tuin. in die tuin moet een zomerpaleis liggen maar dat hebben we niet gezien.


DSC_9736AmritsarBaradari

We zagen wel dit bord en de Baradari. Een monument ter nagedachtenis.


Baradari
The Baradari is situated in the western side of the palace complex.
It stories square structure raised on a high plinth.
The roof is flat and it is connected by flights of steps on the all four side.
It has three opening in each sides which are flanked by cusped arch formation.
Arches are seperated by a pillar, each corner has three pillasters, the corner pillaster has beautiful serpentine coil or rope design, which is incorporated through out it .
The facade terminated into projected eave which is supported on decorative brackets and is sutmounted by a marble parapet
There’s an inscription on the facade of the western side wall stating: that the Baradari was built by the sons of Rai Sahib Ditta Mal in the memory of their father.
“Presente by the sons of sahib, Ditta Mal in the loving memory of their father. Born 30th july 1846, died 29th october 1916”

Maar de naam ‘Ditta Mal’ kon ik niet vinden op internet.
Dus het bleef een beetje vaag voor mij.

DSC_9737RamBaghBaradari

Maar dat neemt niet weg dat het gebouw schitterend is. Behoorlijk gerestaureerd lijkt me.


DSC_9738AmritsarBijGoldenTempel

Na deze wat doelloos aanvoelende voettocht hebben we een riksja genomen naar de Gouden Tempel. Ze mogen je daar niet ‘voor de deur’ afzetten. Er waren nogal wat bestratingswerkzaamheden aan de gang en het plein voor de ommuurde Gouden Tempel werd nieuw aangelegd. Daarom moet je maar even met de stroom mensen meelopen en dwars door het verkeer.


DSC_9739AmritsarPlaceOfJallianwalaBaghMassacre

Voor je bij de Gouden Tempel komt, passeer je eerst een andere ommuurde tuin. Een belangrijke en tragische plaats voor de onafhankelijkheidsstrijd van India: Jallianwala Bagh. Hier vond het Jallianwala Bagh Massacre of de ‘Slachting van Amritsar’ plaats.


Als je de film Gandhi gezien hebt herinner je misschien
de betoging in een tuin, die door een Engelse bevelhebber
werd gesmoord door het vuur te openen op de ongewapende menigte.
Dat is hier gebeurd in 1919.
De foto hierboven is een van de drie toegangen tot de tuin.
Deze toegang was te smal voor de pantserwagens om bij de tuin te komen.
Te voet gingen de militairen naar de tuin, een grote open vlakte,
en het vuur werd geopend.
Generaal Dyer had 90 tot 150 man tot zijn beschikking.
Er vielen veel doden en gewonden.
Er was geen medische opvang.

DSC_9740AmritsarPlaceOfJallianwalaBaghMassacre

Dit is het monument voor de slachtoffers in de tuin.


DSC_9741AmritsarPlaceofJallianwalaBaghMassacre

Deze muur toont de kogelgaten van de beschieting.


DSC_9742AmritsarPlaceOfJallianwalaBaghMassacreBulletMarks

Hier wordt toegelicht wat je precies ziet.


De tekst op het bord luidt:

The wall has its own historic significance as it has twenty eight bullet marks which can de easily seen at present and these were fired into the crowd by the order of general Dyer.
Moreover, no warning was given to disperse before Dyer opened fire which was gathered here against the Rowlatt act.
One thousand and six hunderd and fifty rounds were fired.

DSC_9743AmritsarPlaceOfJallianwalaBaghMassacre


DSC_9744AmritsarDaaromKondenWeDieNietZoSnelVinden

Toen we de ommuurde tuin uitliepen zagen we een bord staan dat naar de Golden Temple wees. Alleen stond het vanwege de wegwerkzaamheden niet op de originele plaats. We waren al een keer fout gelopen (en dat werd duidelijk doordat het steeds minder druk werd) maar vanaf nu zou het goed gaan.


DSC_9745AmritsarPlaceOfJallianwalaBaghMassacre

Nu zagen we ook de officiële toegang naar de Jallianwala Bagh, de eerste keer hadden we een poort genomen die nu als uitgang dient.


De Gouden tempel bewaar ik tot mijn volgend bericht.

Zou het er markt geweest zijn? Of uitverkoop?

Een tweede reeks foto’s uit Patiala op één dag.
Zo graag wil ik de foto’s uit Amritsar laten zien.
Toen we terug liepen van Shahi Samadhan werd het steeds drukker.
De winkels waren gesloten maar voor de winkels waren er
marktkramen. Misschien is dat normaal?
Misschien was het gewoon marktdag.

DSC_9714PatialaPatialaHeritageWalk

Dan begin ik maar met een bord van de Patiala Heritage Walk. De route hebben we niet gevolgd omdat we die niet konden vinden. Een of twee keer hebben we heb geprobeerd te volgen. Maar steeds ‘verdwaalden’ we. Maakt niet uit. Het was enerverend.


DSC_9715PatialaSommigeHuizenZijnErgMooiGeweest

Sommige van de gebouwen zijn heel mooi geweest.


DSC_9716Patiala


DSC_9717Patiala


DSC_9718Patiala


DSC_9719Patiala


DSC_9720PatialaVolgensMijGevenZeHetCadeau


DSC_9721Patiala


DSC_9722PatialaGrappigePaspoppen


DSC_9724Patiala


Uiteindelijk zijn we ook helemaal terug naar het hotel gelopen.
Heen waren we een stuk met een riksja gegaan.
Maar op de weg terug konden we er eerst geen vinden en
later dacht ik de buurt te herkennen.
Toen bleek het ook niet meer zo ver te zijn.

In de grotere steden krijg ik heel gemakkelijk last van
mijn keel. De luchtvervuiling en het stof.
Deze dag zijn we tussen de monumenten door op zoek gegaan naar
strepsils. Uiteindelijk vonden we een apotheek (!) die
ze verkocht. Hoeveel ik er wilde.
Nou ik wilde natuurlijk wel een doos. Zoals ik die hier
zou kopen. Maar bij de Pharmacy verkochten ze de tabletten
per stuk.

DSC_9727ParialaTegenKeelpijnDoorVervuiling

Dus zuinig aandoen met deze 8 tabletten.


Patiala: Shahi Samadhan

Shahi Samadhan, is de begraafplaats van de Sikh-koningen
van de Sikh-staat Patiala.
Toen wij deze plaats in 2016 bezochten was die plaats in
redelijke staat. Het gebouw/terrein is afgesloten maar
zo gauw we er aan kwamen lopen, kwam er een man met sleutels aan
die na afloop natuurlijk een bedrag in ontvangst nam.
De plaats is erg mooi en bestaat uit een poortgebouw,
een herdenkingsgebouw voor Baba Ala Singh de stichter van
Patiala en de eerste koning en een aantal grafmonumenten.
Sommige met naam (Maharaja Narinder Singh en Maharaja
Karam Singh), anderen voor ons anoniem.

Dit is een overzicht van de Maharaja´s van Patiala:

Baba Ala Singh 1691 – 1765
Maharaja Amar Singh 1748 – 1781
Maharaja Sahib Singh 1774 – 1813
Maharaja Karam Singh 1797 – 1845
Maharaja Narinder Singh 1823 – 1862
Maharaja Mohinder Singh 1852 – 1876
Maharaja Rajinder Singh 1872 – 1900
Maharaja Bhupinder Singh 1891 – 1938
Maharaja Yadavindra Singh 1913 – 1974

DSC_9684PatialaShahiSamadhan

Dit is het poortgebouw van Shahi Samadhan. Het was even zoeken maar het is het begin van de Heritage Walk. Alleen in 2016 konden we geen routebeschrijving daarvan vinden op internet en ter plaatse stond het maar af en toe aangegeven. De bewoners snappen wel waar je naar op zoek bent dus we werden steeds geholpen het monument te vinden.


DSC_9685PatialaShahiSamadhan

Het poortgebouw is zeker mooi al kan het wel een restauratie gebruiken.


DSC_9686PatialaShahiSamadhan

Wanneer je door de poort kijkt zie je even verderop het monument liggen dat er is aangelegd ter nagedachtenis van Baba Ala Singh (overigens net als bij andere plaats- en persoonsnamen in andere culturen varieert de westerse spelling nogal eens, zo lees je Baba Ala Singh en op het monument staat Maharaja Alla Singh Sahib Bahadar, dus Ala met twee l’s. Je leest ook Maharaja Mohinder Singh en Maharaja Mahinder Singh.)


DSC_9687PatialaShahiSamadhanBabaAalaSinghSamad

Het gedachtenismonument met onze ‘gids’. Hier op het bord van Patiala Tourism staat ‘Baba Aala Singh’.


DSC_9688PatialaShahiSamadhanSamadhHisHighnessTheDeceasedMaharajaAllaSinghSahibBahadar02

Deze tekst, boven een van de toegangspoorten geeft aan wat dit is: Samadh His Highness The Deceased Maharaja Alla Singh Sahib Bahadar who died in samat 1822. Het voorlaatste woord ‘Samat’ is eigenlijk ‘Samvat’ en volgens het woordenboek van Merriam-Webster is dat ‘an era of Hindu chronology used in northern India ‘ of een tijdvak in de Hindoe jaartelling die gebruikt werd in Noord India.


DSC_9688PatialaShahiSamadhanSamadhHisHighnessTheDeceasedMaharajaAllaSinghSahibBahadar01


DSC_9689PatialaShahiSamadhanDoorkijkjeNaarDeBuren

Een doorkijkje vanuit het monument naar de buren.


DSC_9690PatialaShahiSamadhan

Achter het monument liggen een aantal grafmonumenten. Deze hoge witte maar ook een reeks lagere die je op deze foto nog niet ziet.


DSC_9691PatialaShahiSamadhan

Die lagere grafmonumenten zie je hier dus. Het is een heel rustige omgeving. Heel sfeervol. Mooie grafarchitectuur.


DSC_9692PatialaShahiSamadhan

Soms staan er op deze grafmonumenten namen. Niet alle monumenten waren van wit marmer.


DSC_9693PatialaShahiSamadhanRaja-I-RajganAmarSingBahadur

Raja-I-Rajgan Amar Sing Bahadur. ‘Raja-I-Rajgan’ is een koninklijke titel in Princely States in Noord India afgeleid van ‘Raja’ dat een breder gebruikte titel is.


DSC_9694PatialaShahiSamadhanMaharajaKaramSingh

Maharaja Karam Singh. Het geboortejaar komt overeen met het eerder opgegeven lijstje.


DSC_9695PatialaShahiSamadhanMaharajaNarinderSingh

Maharaja Narinder Singh. Ik garandeer niet dat ik de namen correct heb. Je ziet dat er nogal wat woorden nodig zijn en ik ben er niet zeker van dat dit over 1 of 2 personen gaat. Wel wordt hier een belangrijke onderscheiding genoemd: Knight Grand Commander of The Order of The Star of India.


De toekenning van de onderscheiding ‘Knight Grand Commander
of The Order of The Star of India’ vinden we terug in de aankondiging
in de The London Gezette, issue 22523, page 2622 van 25 june 1861.

TheLondonGezetteIssue22523Page2622-25june1861KnightGrandCommanderOfTheOrderOfTheStarOfIndiaMetKader

The London Gezette, issue 22523, page 2622 van 25 june 1861: His Highness Nurendur Singh, Maharaja of Putiala.


DSC_9696PatialaShahiSamadhan

Terug in het monument voor Baba Ala Singh.


DSC_9697PatialaShahiSamadhan


DSC_9698PatialaShahiSamadhan


DSC_9699PatialaShahiSamadhan


DSC_9700PatialaShahiSamadhan


DSC_9701PatialaShahiSamadhan

Zoals vaak is ook het dak begaanbaar en via een stenen trap te bereiken. Vanaf het dak heb je een prachtig zicht op de grafmonumenten.


DSC_9703PatialaShahiSamadhan


DSC_9713PatialaShahiSamadhan

De achterkant van het poortgebouw. Einde van de bezichtiging.


We gaan de volgende keer nog eens een tocht door
de winkelstraten van Patiala maken.

Patiala – Qila Mubarak

Dit is een bezienswaardigheid die echt de moeite waard was.
Alleen mocht je in het fort geen foto’s maken.
Dat heb ik dan ook niet gedaan.
Dat is wel erg jammer want het is een heel bijzonder gebouw.
er zijn wel foto’s op het web van dit gebouw zoals
op de website van World Monuments Fund
sommige van de voorwerpen in de Durbar hall
in het fort zijn absoluut van museumkwaliteit.

Nog wat details over het gebouw (Wikipedia):

Qila Mubarak is an ancient fortress of Sikh architecture in Patiala, India.
Quila Mubarak was first built as a ‘Kachigarhi’ (Mud fortress) by Baba Ala Singh in 1763, who was the founder of the Patiala dynasty. Later, it was reconstructed in baked bricks. The interior portion of Quila, which is known as Quila Androon is built by Maharaja Amar Singh.

Qila Mubarak is een eeuwenoud fort, voorbeeld van de Sikh architectuur.
Eerst was het een Kachigarhi, een fort opgetrokken uit gedroogde modder.
Het was aangelegd door Baba Ala Singh in 1763.
Later werd het vervangen door een gebouw van bakstenen.
Een deel van de gebouwen binnen het fort heet Qila Androon, het zijn
ruimtes die gebruikt werden door de koninklijke familie.
Dat werd gebouwd door Maharaja Amar Singh.

DSC_9675PatialaRechterkantVanDePoortVanDeQilaMubarak

Het fort is behoorlijk groot. Voor je er erg in hebt loop je al een tijdje langs het fort. Om in het fort te komen ga je door een grote poort. Hier zie je een deel van de rechterkant van die poort.


DSC_9676PatialaLinkerkantVanDePoortVanDeQilaMubarak

Door dit bord, aan de linkerkant van de poort, weet je zeker dat je bij het gebouw bent aangekomen.


DSC_9677Patiala

Ik schat zo in buurtbewoners.


DSC_9678PatialaDeEnormeDeurenVanQilaMubarak

In de poort zat een enorme deur. hier koop je een ticket en krijg je te horen dat je niet mag fotograferen. Heel jammer. In 2016 werd het gebouw gerestaureerd. Maar wat daar vandaag de status van is weet ik niet.


DSC_9678PatialaDeEnormeDeurenVanQilaMubarakDetail

Detail van de poort.


DSC_9679PatialaTweeNaaiAteliers

Er is nog veel meer te zien. Daarom lopen we door en komen zo ook langs deze twee openbare naaiateliers.


DSC_9680PatialaQilaMubarak

Nog een laatste blik op de Qila Mubarak.


 

DSC_9682PatialaWerkplaats

In de buurt van de monumenten zijn veel kleine werkplaatsen en winkels. Zo komen we langs dit wat donkere werkterrein van een metaalbewerker (vermoed ik).


DSC_9683PatialaWerkplaats


De wandeling gaat nog verder naar de Shahi Samadhan.
De grafmonumenten van de koninklijke familie.
Daar konden we wel uitgebreid foto’s maken.
De volgende keer.

Fastfood in Patiala

DSC_9669PatialaStoffenEnLekkernijen

Laten we beginnen met een vertrouwd beeld voor toeristen in India: eten en stoffen in een kraam.


Patiala is niet een heel toeristisch oord.
Het is niet zo dat men niet eerder een toerist gezien heeft,
maar er komen er geen drommen met bussen.
Toen we de omgeving van het hotel zijn gaan verkennen
kwamen we langs een aantal kramen tegenover een Mall,
een winkelcentrum.

Heel verschillende zaken, heel verschillende klanten.
Bij de kramen gaat het om stapels stoffen of kleding en
bijvoorbeeld groente en fruit.
In het winkelcentrum zat een bioscoop, een fastfood restaurant,
was entertainment en winkels met paspoppen voor de kleding.

Bij de marktkramen mochten we foto’s maken, in het
winkelcentrum niet.

DSC_9670PatialaBloemenWinkel

De bloemenkraam.


DSC_9671PatialaToegangRorHetWinkelcentrumWapensNietToegestaan

De ingang van het winkelcentrum. Ik maak mezelf maar wijs dat het bord met ‘Wapens zijn niet toegestaan’ slaat op de (kleine) zwaarden die mannelijke Sikhs altijd dragen als een van hun religieuze symbolen. Maar ik ben niet zeker. Erg vriendelijk zag het er niet uit met de sceptisch kijkende bewaker en metaaldetectoren.


DSC_9672PatialeFastFoodRestaurantInDeMall

Mijn camera heb ik niet gebruikt maar wel mijn telefoon. Iedereen in de mall liep met zijn of haar telefoon en er werden veel selfies gemaakt. Dit is onze tafel in een fastfood restaurant. We hebben er een hapje genomen. Lekker!


WP_20160313_002PatialaFastfood

Dit was het eten. Plastic bakje met verschillende vakken en plastic bestek. Mooi opgemaakt. Met een cola. Heerlijk gekruid. Ik weet niet wat die vier vruchtjes of zaadlijsten zijn. Ik heb er een opengemaakt en geproefd. Niets mis mee.


DSC_9673PatialaDeMall

De binnenkant van het winkelcentrum.


DSC_9674PatialaVanuitDeRiksja

Als we verder de stad in gaan met een riksja zien we heel, heel veel kleding- en stoffenkramen. Alsof het uitverkoop was. Het was een zondag. Misschien had dat er iets mee te doen.


Ons hotel in Patiala

Normaal gesproken laat ik niets zien van de hotels
die we bezoeken tijdens onze vakanties.
Maar in India kun je prachtige gebouwen aantreffen.
Vergane glorie die op zich zelf al een bezoek waard zijn.
Zo hadden we een hotel in Patiala.
Patiala is een kleinere stad in de Punjab.
Niet meteen de eerste stad waar je naar toe gaat in India.
De tussenstop was ook om de lange reis van Chandigarh
naar Amritsar prettiger te maken.
En dat deed het.
Al was het alleen al vanwege het hotel.
De naam ben ik vergeten maar ik zoek het even op
in mijn reisbeschrijving.
……………
Baradari Palace
de Maharaja Yadavindra room.
Rajendra Kothi,
Baradari Garden

De kamer heeft zijn naam van:

Sir Yadvinder Singh Mahendra Bahadur (17 January 1914 – 17 June 1974) was the Maharaja of Patiala from 1938 to 1947. He was also an Indian cricketer who played in one Test in 1934.

Hij was onder andere ook van 1971 – 1974 ambassadeur
van India in Nederland.

DSC_9659PatialaSlaapzaalVoorTwee

De Maharaja Yadavindra room, was een soort slaapzaal voor twee personen. Ondanks het warme weer, de vele zon, was de kamer koel.


DSC_9660PatialaEigenBalkonBijDeKamerMetBuitengordijnenTegenZonEnRegen

De kamer had een eigen balkon. Het dak van het hotel liep een eind door vanaf de muur zodat je buiten kunt zijn terwijl het regent en als er zon is, er ook altijd schaduw is. Van de dakrand hing er een soort buitengordijn om regen en zon nog eens extra tegen te houden. Daarbuiten was het balkon.


DSC_9661PatialaHoutenTrapInHetHotel

De houten trap in het hotel.


DSC_9662PatialaEetzaalVanHetHotel

De prachtige eetzaal. Het eten was voortreffelijk!


DSC_9663PatialaBalkonInDeEetzaal

Naast allerlei mooie en bijzondere voorwerpen die prachtig aansluiten op de koloniale stijl van het hotel: dit balkon in de eetzaal.


DSC_9664PatialaDeBadzaal

Het bad, we hebben het niet gebruikt, stond midden in de bad- en toiletruimte.


DSC_9665PatialeEenHalVanHetHotel

De ontvangsthal van het hotel.


DSC_9666PatialaBuitenaanzichtHotel

De buitenkant is prachtig.


DSC_9667PatialaBuitenaanzichtVanHetHotel


Punjab and Haryana Assembly / Parlement van Punjab en Haryana

We moesten doorlopen.
De zachte regen veranderde langzaam in een plensbui.
Dat gaf ons de kans de Punjab and Haryana Assembly
eens van dichtbij te bekijken. Okay, maar van één buitenkant.
Maar toch.
Wat een gebouw!

DSC_9622ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

Beginnen bij het begin: de twee torens en de fantastische deur. Ik begrijp niet helemaal die kabelconstructie tussen de twee torens. Dat is vast niet door Le Corbusier bedacht.


DSC_9629ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

De gebouwen zijn door verrassend kleurgebruik helemaal niet saai. De nadruk bij de bouw en zijn opdrachtgevers hebben vast niet op de versieringen gelegen maar het resultaat is nog steeds interessant.


DSC_9630ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyEnormeDeurNaarOntwerpVanLeCorbusier

Ik vermoed dat de deur van emaille is.


DSC_9631ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

Beetje jaren ’70 misschien maar door de pure beton niet storend. Juist leuk.


DSC_9632ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyInDeBetonMerktekensInDeIndusBeschavingStijl

In de beton zie je op verschillende plaatsen ‘merktekens’. Ze doen een beetje denken aan de zegels van de Indus-beschaving. Hier zie je de zogenaamde ‘Modular man’.


Ik vond deze website die een artikel heeft met
de Modular man als onderwerp.

DSC_9633ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDoorlijkjesMetRegen

Bij het maken van deze foto’s is het zachtjes regenen opgehouden.


DSC_9636ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierInDeRegen

Het plenst: Capitol area.


DSC_9637ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyRegen


DSC_9638ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyRegen


DSC_9639ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyMerktekenInDeBeton

Een ander merkteken.


DSC_9640ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyMerktekenInDeBeton

En nog een. Alleen aan de merktekens kun je een hele studie wijden.


DSC_9641ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurDetail

De mens, de dieren en de elementen.


DSC_9642ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurDetail

Le Corbusier goes Picasso.


DSC_9643ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyLeCorbusierAParisEtLuynes1962EtJeanPetit

Het is de tekst linksonder die de aanleiding voor me was om te denken dat de deur ge-emailleerd is. Er staat: ‘Le Corbusier a Paris et Luynes, 1962 et Jean Petit’. De enige aanwijzing op internet met Luynes en Le Corbusier gaat over het emailleren van voorwerpen. Vandaar. Ergens staat namelijk: ‘Visite chez Jean Martin, émailleur, à Luynes’.


DSC_9644ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurKlink

Dit is nog eens een deurklink. Hier moest ik aan denken toen ik het artikel van Marjolein van Eig las over deurklinken en hoe die moeten klinken.


DSC_9645ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurDetailBloeiendeBoom

Een bloeiende boom.


DSC_9646ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurDetailAardeDraaitRondDeZonIn365Dagen

De aarde die in 365 dagen rond de zon draait.


DSC_9647ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyDeurDetail


DSC_9648ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

Le Corbusier: Punjab and Haryana Assembly , 1955. Hier zie je, als je goed kijk,t een van de merktekens in het beton. Eerst was ik bang dat ik de foto gekanteld had maar hier is te zien dat dit niet het geval is.


DSC_9650ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

Het water komt met grote hoeveelheden van het dak af.


DSC_9651ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyNietIedereenHeeftDezelfdeSmaak

Als je naar het stoeltje kijkt op het balkon dan realiseer je je dat niet iedereen deze architectuur mooi zal vinden.


DSC_9652ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyMerkteken

Merkteken.


DSC_9653ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierTowerOfShadowsHighCourt

De regen is voorbij, we gaan weer terug naar het begin.


DSC_9654ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssemblyNaDeBui

Een laatste blik.


DSC_9655ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaAssembly

De hoeveelheid water die van het dak komt is veel kleiner geworden.


Toen we de reis boekte hoopte ik al dat
het bezoek aan Chandigarh bijzonder zou zijn.
De reisorganisatie had geen idee wat we er gingen zoeken.
Chandigarh heeft die hoop overtroffen.
Ik had er veel langer kunnen rondhangen om
nog een hoop mooie dingen te zien.

Koh-I-Noor: berg van licht

De afgelopen weken heb ik het boek Koh-I-Noor gelezen.
Een soort biografie van een diamant.
Want de Koh-I-Noor is een beroemde en beruchte diamant.
Menig Indiaas restaurant is er naar vernoemd.

De schrijvers van het boek zijn William Dalrymple en Anita Anand.
Mevrouw Anand ken ik niet, heb niet eerder van haar iets gelezen.
William Dalrymple, die ken ik wel.

Dalrymple heeft ouders van Engelse adel en schrijft regelmatig boeken
op het snijvlak van populaire en academische historische boeken.
Hij is een neef van Virginia Woolf.
De eerste keer dat ik iets van hem las ging het over Hyderabad
en de voormalige machthebbers daar (Nizam).
In dat artikel/boekfragment beschreef hij een bezoek van Jacky Kennedy
aan Hyderabad, op een tijd dat de macht van de Nizam verdwenen was
maar de familie nog wel de paleizen bewoonde.
Een ongelofelijk verhaal.
Wil je meer over deze man weten, lees dan het Engelstalig artikel
op Wikipedia over hem.

WilliamDaltympleAndAnitaAnandKoh-I-Noor

William Dalrymple en Anita Anand, Koh-I-Noor – de geschiedenis van ’s werelds bekendste diamant.


Ook de biografie van de Koh-I-Noor is een ongelofelijk verhaal.
Van een eerst onbekende maar grote diamant (in die tijd
de grootste of een van de grootste diamanten ter wereld),
die niet bijzonder hoog werd aangeslagen in India omdat
men de voorkeur gaf aan smaragden en robijnen.
Tot de grootste diamant in de Engelse kroonjuwelen.
Tussen die twee uitersten veel moorden, politiek, graaizucht
en ellende. Tot op de dag van vandaag.

Koh-I-Noor

Een van de kronen uit de brede collectie Britse kroonjuwelen. Midden voor de Koh-I-Noor.


Dat de Engelsen ‘onder verdachte omstandigheden’ aan de diamant
gekomen zijn is een understatement.
Net als in de Nederlandse koloniale geschiedenis
werd het mijn en dijn vaker door het recht van de sterkste
bepaald in plaats van door eigendomsbewijzen of het in
bezit hebben van roerende en onroerende goederen.

Het boek is doorspekt met vertalingen en/of toelichtingen
op oude Punjabse, Perzische en Indiase teksten.
Een boeiende reeks maharadja’s, krijgsheren en avonturiers
komen voorbij.
Maar ook een 10-jarige heerser over de Punjab die onder druk
de diamant ‘weggeeft’.

Aan anekdotes geen gebrek zoals dit verhaal uit 2010 (het boek
begint met een tekst uit de 10e eeuw voor onze jaartelling):

In 2010 bracht de Britse premier Cameron een officieel bezoek aan Punjab. De Indiase media legden hem toen voor dat de teruggave een eerste excuus zou zijn voor de uitbuiting van India tijdens de Raj. “Zodra je ja zegt tegen de een, realiseer je je dat het hele British Museum leeg zou raken,” antwoordde hij met mogelijkerwijze de ruzies over de Steen van Rosetta en de Elgin Marbles in het achterhoofd. “Ik vrees dat ik moet zeggen dat hij blijft waar hij is.”

Het boek leest als een detective en legt veel dilemma’s op
tafel die herkenbaar zijn met onze eigen koloniale geschiedenis
maar die daardoor niet eenvoudiger op te lossen zijn.

Even een zijstapje.
Couperus schreef een boek getiteld: De berg van licht.
Koh-I-Noor betekent ‘Berg van licht’.
Die twee dingen hebben misschien met elkaar te maken?

Punjab and Haryana Secretariat, 1953

Het Secretariaat.
Vermoedelijk is dat het regeringscentrum van Punjab en Haryana.
Het parlement zetelt is het gebouw ernaast: de Assembly.
Maar de ambtenaren bezetten het gebouw dat Secretariat heet.
Ontworpen door Le Corbusier.
Het gebouw heb ik alleen vanuit de verte gezien.
De Assembly vond ik veel interessanter.
Dat gaat een van de volgende blogs duidelijk maken.
Daarna reizen we door naar Amritsar met de Gouden Tempel.

DSC_9623ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaSecretariat

Chandigarh, Capitol Area, Le Corbusier, Punjab and Haryana Secretariat, 1953.

DSC_9626ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaSecretariat


Tower of Shadows / Toren van schaduwen

Le Corbusier en zijn team experimenteerden met
verschillende technieken in beton, om optimaal
verkoeling te geven in de gebouwen en om in de koude periode
de gebruikers van de gebouwen te beschermen
tegen de kou.
Daarvoor bouwde ze, op schaal, hun experimenten.
Dat resulteerde in de Tower of Shadows.

DSC_9615ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierTowerOfShadows

De toren is een gebouw dat aan een kant open is. De ‘wanden’ worden gevormd door de experimenten. Ik zou me voor kunnen stellen dat dit al een fase verder in het ontwerpproces is. Dus niet zozeer een aantal experimenten of uit te proberen maar om te demonstreren aan belangstellenden. Maar ik weet hier te weinig van.


DSC_9618ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierTowerOfShadows

Hier zie je de binnenkant van het gebouw.


DSC_9627

Door de mensen bij de ingang krijg je een gevoel voor de grootte van het gebouw.


Geometric Hill en Martyr’s Memorial

Op het Capitol Complex staan twee monumenten die maar weinig
aandacht krijgen op internet: Geometric Hill en Martyr’s Memorial.
Ook als je in Chandigarh bent wordt daar weinig aandacht
aan besteed.
Op Geometric Hill zie je de baan van de zon in een eenvoudig
reliëf.
Martyr’s Memorial is een soort ‘open lucht’ gebouw: er staan muren,
er is een toegang, er zijn enkele ‘versieringen’, maar het is open.
Geen tekst, geen toelichting.
Het is meer een plaats dan een ding of monument.
Het aantal slachtoffers bij de opsplitsing van het Indiaas subcontinent
in Pakistan, Bangladesh en India is enorm.
Dus de wens om vrede en hereniging in het Open Hand Monument
gaat prima samen met een gedachtenisplaats als Martyr’s Memorial.
Wat alleen niet uitgekomen is van de ideeën van Le Corbusier,
is dat het plein (Capital Area) niet het levend centrum
van de stad geworden is.
Het is het domein geworden van administrateurs en juristen.

DSC_9613ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierGeometricHill

Le Corbusier: Geometric Hill.


DSC_9616ChandigarhCapitolAreaLeCorbusier

Le Corbusier: Geometric Hill.


DSC_9617ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierMartyrsMemorial

Le Corbusier: Martyr’s Memorial


DSC_9617ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierMartyrsMemorialDetail

Detail van de vorige foto. Het toont de versiering met een swastika. Dit symbool is veel ouder dan het hakenkruis van de Nazi’s. De term swastika komt van het Sanskriet en heeft verschillende betekenissen afhankelijk van de cultuur en het geloof waarbinnen het symbool gebruikt wordt.


In een artikel op Quora een forum met vragen en antwoorden
wordt de swastika besproken.
Daar lees je onder andere:

The word Swastika is derived from the Sanskrit words Su(good) and Asti(fortune). So it basically denotes prosperity. It can also be used to represent Lord Surya’s(the sun god) chariot.

Het woord ‘swastika’ komt van het Sanskriet.
Van de woorden ‘Su’ (=goed) en ‘Asti’ (=fortuin).
Dus het wenst je voorspoed.
Het kan ook worden gebruikt om de Zonnewagen van Lord Surya
te verbeelden.

DSC_9624ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierMartyrsMemorial

De binnenruimte van Martyr’s Memorial.


Open Hand

Waarschijnlijk spreekt dit mensen het meest aan:
het Open Hand Monument van Le Corbusier.
Een grote open hand die op een stang als een weerhaan in de wind meedraait.
De Open Hand is het symbool dat Le Corbusier vaker gebruikte.
De stad Chandigarh (op Wikipedia staat de regering van)
gebruikt het als het symbool van de stad.

Volgens Le Corbusier was het een symbool voor vrede en hereniging,
immers met een hand zo open, kun je vrij dingen weggeven
en ontvangen.
De hand draait op een stang boven een soort kuil
met daarin een spreekgestoelte.
Ik meen mij te herinneren dat jaarlijks, bij de opening
van het parlementair jaar, de ruimte gebruikt wordt om
de parlementariërs toe te spreken. Maar op internet
kan ik daarover niets vinden.

DSC_9606ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHand

Hier zie je de Open Hand, de stang waar de hand op draait en onderaan het spreekgestoelte.


DSC_9608ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHand

Dit is de kant van de hand waarop je de groeven in de hand kunt zien. De achterkant is nagenoeg glad.


DSC_9609ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHand

Le Corbusier. De hand werd pas na dood van Le Corbusier gerealiseerd. Op deze plaats was eerst het huis van de gouverneur gepland. Uiteindelijk was dat gebouw al ergens anders gebouwd.


DSC_9610ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHandSpreekgestoelteMetDaaropTweeStaandeMensen

Op deze foto, heel goed kijken, staan twee mensen op het spreekgestoelte. Het is allemaal nogal groot.


DSC_9611ChandigarhCapitolAreaOpenHandLeCorbusier

De foto’s zijn gemaakt tijdens onze wandeling van de High Court naar de Assembly. Intussen zorgde de wind er ook nog eens voor dat de hand in een andere richting draaide.


DSC_9614ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHand

De wolken worden steeds donkerder.


DSC_9625ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOpenHand

Hier kijk je op de achterkant van de open hand.


Chandigarh: Overzicht

Het plein waar de gebouwen aan liggen die door
Le Corbusier zijn ontworpen is enorm groot.
Een soort lange rechthoek.
We liepen met de groep van de rondleiding ongeveer langs het
midden het plein op: rechts de High Court en links de Assembly.
Veel meer dan dat we deze bekende gebouwen gingen bekijken
wisten we niet. We hadden niet echt een voorstudie gedaan.
Dat Zwitserse kerkje vond ik altijd al mooi (Le Notre Dame du Haut
van Le Corbusier).
Maar de grootte van het plein viel me toch wel op.
Nu was het weer op die dag niet zonnig.
Het had geregend en het ging nog regenen.
Dreigende wolken boven ons.
Dat beïnvloed natuurlijk je foto’s enorm.

DSC_9602ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOverviewOfPiazza

Dit is het beeld vanaf de High Court. Die opmerkelijke ‘schoorstenen’ zijn van het parlementsgebouw en links zie je het Secretariaat.


DSC_9603ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOverviewOfPiazzaAssembly

Door de lens van de camera te gebruiken komen de ‘schoorstenen’ wat dichterbij. In artikelen spreekt met van een Toren in de vorm van een hyperbool en een Piramide-vorm. Wat ze precies voorstellen en/of symboliseren is mij nog niet duidelijk geworden.


DSC_9604ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOverviewOfPiazzaOnTheRightToverOfShadowsLeftSecretariat

Met dezelfde lens: Rechts de Tower of Shadows. Een soort testgebouw. Ideeën over hoe vormen in beton zich op schaal zouden gedragen in de zon, regen en wind werden hier getest. Links op de achtergrond Punjab and Haryana Secretariat, 1953.


DSC_9612ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierOverviewOfPiazzaTopAssemblyInTheSun

Even later scheen heel even de zon. Onder de hyperbooltoren zie je de enorme deur met, in emaille, een schildering van Le Corbusier.


DSC_9620ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierLichteZadenTegenDonkereLucht

Lichtgekleurde zaden van de boom tegen de donkere wolken die de regen aankondigen.


Chandigarh: Punjab and Haryana High Court

Lopen over dat enorme plein.
Misschien was het de donkere wolken.
Ik hou het op de eerste aanblik voor de voor mij nog
geheimzinnige gebouwen en monumenten.
Een hele aparte sfeer.
Voor mij deed dit bezoek niet onder voor het bezoek aan de Taj Mahal,
Uxmal in Mexico, De Gouden Tempel in Amritsar of Karnak in Egypte.

DSC_9592ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

We zijn niet in het gebouw geweest. Dat was in functie. Je kunt ook in Nederland niet zomaar een Rechtbank bezoeken. Die kleuren en de gewelven. Dit het Hoge Gerechtshof voor de staten Punjab en Haryana. Het gebouw is uit 1952.


DSC_9594ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Die verschillende vormen. Dit is geen eenheidsworst zoals we in Amsterdam ooit besloten de Bijlmer te bouwen.


DSC_9595ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Van een afstand lijkt het allemaal hoekig en recht. Maar dat is maar schijn.


DSC_9596ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Heel veel is juist rond, glooiend en zacht.


DSC_9597ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Hier zie je dat naar boven toe, dat daar het gebouw rond naar voren steekt.


DSC_9598ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Hier zie je dat nog beter.


DSC_9599ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Het verloopt veel organischer dan je van een afstand denkt.


DSC_9600ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail


DSC_9601ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail


DSC_9605ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail


DSC_9658ChandigarhCapitolAreaLeCorbusierPunjabAndHaryanaHighCourtNaDeRegen

Dit is later op de middag. Uit de verte, na een regenbui.


De verborgen wereld

Op dit moment lees ik het boek ‘De verborgen wereld’.
De volledige titel is:
Jos Gommans, De Verborgen Wereld – Nederland en India vanaf 1550.
Aan de hand van voorwerpen uit de collectie van het Rijksmuseum
vertelt Jos Gommans de gezamenlijke geschiedenis van Nederland en India.
Het boek is prachtig geïllustreerd en ik vind vooral deel 3:
De verstrengeling: een neoplatoonse onderstroom, heel interessant.

Daar komt bijvoorbeeld de volgende tekst in voor:

Een afbeelding (surat) leidt tot de vorm die het representeert en dat geeft de betekenis (ma’ni),
net zoals de vorm van een lijn tot letters en woorden leidt, die van daaruit betekenis krijgen.
Hoewel de Europese meesters over het algemeen afbeeldingen van materiële afspiegelingen maken,
drukken zij in een merkwaardige morfologie verschillende betekenissen van de geschapen wereld uit.
Op die manier leiden ze diegene die alleen maar de buitenkant van dingen zien naar de plek van de echte waarheid.
Desalniettemin, voorzien lijnen (schrijven en kalligrafie) ons van de ervaring van de ouden en worden ze op die manier een instrument in de geestelijke vooruitgang.

Dit is een citaat uit een Perzische tekst uit het boek van Abul Fazi:
Ain-i-Akbari.
Dit fragment (pagina 197-199) is de Nederlandse vertaling gebaseerd
op de tekst van Ebba Koch en Yunus Jaffery,
opgenomen in het boek: ‘The Mughal emperor as Solomon, Majnun and Orpheus,
or the album as a think tank for allegory’ uit 2010.
Daarbij baseerden Koch en Jaffery zich op de uitgave
onder redactie van H. Blochmann uit 1872.

JosGommansDeVerborgenWereldNederlandEnIndiaVanaf1550

Jos Gommans, De Verborgen Wereld – Nederland en India vanaf 1550.


Wikipedia:

The Ain-i-Akbari or the “Constitution of Akbar”, is a 16th-century, detailed document recording the administration of emperor Akbar’s empire, written by his vizier, Abu’l-Fazl ibn Mubarak.
It makes the Volume III and the final part of the much larger document, the Akbarnama, the Book of Akbar, also by Abul Fazl, and it itself is in three volumes.

It is currently housed in the Hazarduari Palace, in West Bengal.

De Ain-i-Akbari of ‘De wet van Akbar’, is 16e eeuws document geschreven
door de vizier (eerste minister) Abu’l-Fazl ibn Mubarak.
Het uitgebreide document beschrijft hoe de regering van keizer Akbar
verliep.
Het is deel 3 van een uitgebreider document dat de ‘Akbarnama’
wordt genoemd en dat ook door Abul Fazl is geschreven.
Het boek bevindt zich in het Hazarduari paleis in West Bengalen (India).

Wikipedia:

Ebba Koch is an art and architectural historian, who defines and discusses cultural issues of interest to political, social and economic historians. Presently she is a professor at the Institute of Art History in Vienna, Austria and a senior researcher at the Austrian Academy of Sciences. She completed her doctorate in philosophy and her Habilitation at Vienna University.

Koch has spent much of her professional life studying the architecture, art, and culture of the Mughal Empire, and is considered a leading authority on Mughal architecture. In 2001 she became the architectural advisor to the Taj Mahal Conservation Collaborative.

Wikipedia:

S.M. Yunus Jaffery (1930 – 29 August 2016) was an Indian scholar of the Persian language. He was from Delhi, India.

He is mentioned in writer William Dalrymple’s 1994 book, City of Djinns.

He was given the Farabi International Award, a literary prize, in 2006 by the Iran government for his work towards the Persian language.

Jaffery had written short stories in Urdu and Hindi as well, apart from his work in Persian language. He had translated Hindu epic Ramayan to Persian, and edited, transcribed historical books like Shah Jehan Nama to clear Persian script. He was well versed with culture and norms of Mughal times, along with his Persian writing.

He attended Delhi College (now Zakir Hussain College, Delhi University) for his graduate studies and later taught there. He had also studied Persian studies in University of Tehran in 1960s. In 1995, he retired from Zakir Hussain College, Delhi as dean of Persian studies.

Jaffery died on 29 August 2016 in Delhi.

Chandigarh: Capitol Area

Het bestuursgebied is de plaats waar de meeste van de bekende
gebouwen van Le Corbusier in Chandigarh staan.
Niet zo eenvoudig te vinden.

We hadden ons met de riksja laten afzetten bij het Hoge Gerechtsgebouw.
Op de plaats waar we al eerder geweest waren.
We hadden de zijkant van het gebouw gezien (dacht ik).
Logischerwijs is het dan een geval van de hoek om lopen.
Maar dat is niet eenvoudig in een gebied dat gewoon in gebruik is
door overheden en justitie.

DSC_9586ChandigarhStadsplattegrondAlsPutdeksel

Dit is een putdeksel in Chandigarh met op de deksel een afbeelding van het stratenplan. de ‘Capitol Area’ is het deel onder de letters ‘NDI’ van Chandi.


Het is er om te beginnen niet gemaakt voor voetgangers.
Ergens kon je je opgeven voor een excursie en de tijd drong.
Uiteindelijk kwamen we 5 minuten te laat maar de groep was er nog.
Men was gewend dat toeristen wel eens te laat komen.
Er volgde een veiligheidscontrole en het invullen van een formulier.

Buiten betrok de lucht steeds meer.
We hadden al regen gehad en zouden nog meer krijgen.

Eerst een korte wandeling en dan komen we op het plein met daaraan
en op:
Punjab and Haryana High Court (1952), Punjab and Haryana Secretariat (1953),
Punjab and Haryana Assembly (1955) en de monumenten:
Open Hand, Tower of Shadows, Geometric Hill en Martyr’s Memorial

De eerste indruk:

DSC_9587ChandigarhCapitolAreaPunjabAndHaryanaHighCourt1952

Punjab and Haryana High Court (1952).


DSC_9588ChandigarhCapitolAreaFromADistanceLeftPunjabAndHaryanaSecretariatTowerOfShadowsPunjabAndHaryanaAssembly

In de verte van links naar rechts: Punjab and Haryana Secretariat (achter het groen), Tower of Shadows (goed zoeken) en de Punjab and Haryana Assembly (met de bijzondere constructie op dak).


DSC_9589ChandigarhCapitolAreaOpenHandMonument

Het Open Hand Monument.


DSC_9590ChandigarhCapitolAreaPunjabAndHaryanaHighCourt1952

De Punjab and Haryana High Court vind ik een fascinerend gebouw. Goed te zien op deze foto zijn de ‘luchtbogen’ die boven op het gebouw zitten en het dak vormen. Die moeten zorgen voor verkoeling op hete dagen. Die kleuren spreken mij ook erg aan.


DSC_9591ChandigarhCapitolAreaPunjabAndHaryanaHighCourt1952Detail

Punjab and Haryana High Court, versiering en zonwering.


Chandigarh: Architecture Museum

Je bezoekt niet vaak een Architectuurmuseum.
Ik tenminste niet.
Als ik er over nadenk: het zou wel eens het eerste
architectuurmuseum kunnen zijn waar ik ooit ben geweest.
Het onderwerp van dit museum is dan ook wel heel bijzonder:
de stad Chandigarh.
Er zijn niet veel architecten en planologen die de kans krijgen
een plan te maken voor een nieuwe stad, voor een gebied waar tot
op dat moment nauwelijks iets was, en dat dan ook te realiseren.
In India deed zich die kans voor.

Het museum is niet heel groot maar wel een heel origineel gebouw.
Het bevat brieven, tekeningen, foto’s en meubels.

DSC_9572ChandigarhArchitectureMuseumANewNationIsBorn

A new city is born.


A new city is born

 

As India attained independence in 1947, it also faced the
tragedy of partition of itd territory to carve out Pakistan.
The erstwhile province of Punjab lost its much loved-capital of Lahore, the loss of which was keenly felt, by the refugees who had to migrate.

 

Thus a new city was required for the now truncated Punjab – both to resettle the large number of refugees and to serve as a capital: although, the decision to build a new city then seemed extravagant, as a young nation faced numerous financial problems, there were compelling reasons.
Most of the existing towns, even before the partition, lacked basic civic amenities, and their populations had now nearly doubled with the influx of refugees.
This rendered them as unsuitable choices for a new capital.
Hence a new city was to be built.

 

The historic words of Jawaharlal Nehru, India’s first prime minister articulated the common vision concerning the nature of this daring project.
“Let this be a new town symbolic of the freedom of India unfettered by traditions of the past…an expression of nation’s faith in the future.”

DSC_9574ChandigarhArchitectureMuseumGalleryBenchByPierreJeanneretRechts

Chandigarh, Architecture Museum, gallery bench by Pierre Jeanneret (de bank rechts is ontworpen door Pierre Jeanneret). Het basisidee bij het ontwerpen van meubels was voor Le Corbusier dat de meubels een soort verlengde waren van de mens. De mens moet zich niet aan passen aan het meubelstuk, het meubelsruk moet gemaakt worden voor de gebruiker.


De politieke keuzes die Le Corbusier in zijn leven maakten waren fout.
Antisemitisme en fascistische sympathieën.
Op zijn zachts gezegd was zijn gedrag erg opportunistisch.

DSC_9577ChandigarhArchitectureMuseumOneQuarterHoursWalk

Op een van de tekeningen wordt gesuggereerd dat afmetingen voor het ontwerp van de stad gebaseerd werden op ‘de menselijke maat’. Chandigarh Architecture Museum, One quarter hour’s walk (de afstand die een persoon in een kwartier kan lopen).


DSC_9578ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharmaTheMonuments

De monumenten. Naast gebouwen ontwierp Le corbusier ook monumenten. Het capitool van de stad Chandigarh is een heel groot plein. Op en aan dat plein staan drie belangrijke gebouwen. Tussen die gebouwen staan een aantal monumenten. Daar gaat deze tekst over en in het bijzonder over het Open Hand-monument.


The Monuments

 

Besides the three major buildings of the Capitol area, Le Corbusier also planned a number of “monuments” along the main piazza to activate and adorn its linear perspective.
The most significant of these is the monument of the Open Hand.
Rising 26 meters high, above the beautifully proportioned, “trench of consideration”, a giant hand in metal sheets is designed to rotate “like a weather cock, not to show the incertitude of ideas, but to indicate symbolivally the direction of wint (that is the state of afairs)”.
It is also meant to convey a ,essage of peace: “Open to give, Open to receive”.
It has been adopted as the official emblem of Chandigarh.

 

The other monuments along the piazza are the: Tower of Shadows, Geometric Hill and Martyr’s Memorial.
The Tower of Shadows is an interesting study of movements of the sun – a great preoccupation woth Le Corbusier – and the various shading devices planned to cut it off for buildings planned in hot regions.
The ensemble of the various buildings, monuments and the spaces in the Capitol area has an underlying unifying force for real monumentality, cpmbined with aculptural plasticity: made possible by the imaginary use of concrete.

DSC_9578ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharmaLithographOpenHandMonimentLeCorbusier

Dit is een lithografie van Le Corbusier met een soort artist impression van het Open Hand-monument. Dit monument is na het overlijden van Le Corbusier gerealiseerd.


DSC_9579ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharma

Nog meer meubels en een bijzonder tapijt.


DSC_9580


DSC_9581ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharmaBeeldVanHetInterieurVanHetMuseum

Een indruk van een ruimte in het museum.


DSC_9582ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharmaBewogen


DSC_9584ChandigarhArchitectureMuseumArchitectSDSharma


DSC_9585ChandigarhArchitectureMuseumJawaharlalNehruSpeech17March1959

Dat er vanaf het begin door verschillende mensen heel verschillend gedacht werd over de opdracht een nieuwe stad te bouwen en de manier waarop die opdracht werd uitgevoerd  door Le Corbusier en zijn medewerkers, is te lezen in dit deel van een toespraak van Jawaharlal Nehru. Chandigarh Architecture Museum, Jawaharlal Nehru, speech, 17 March 1959. Maar ook hoe fundamenteel de keuzes waren die er werden genomen.


“I have welcomed very greatly one experiment in India, Chandigarh.
Many people argrue about it, some like it and some dislike it.
It is the biggest example in India of experimental architecture.
It hits you on the head, and makes you think.
You may squirm at the impact but it has made you think and imbibe new ideas, and the one thing India requires in many fiekds is being hit on the head so that it may think.
I do not like every building in Chandigarh.
I like some of them very much.
I like the general conception of the township very much but above all I like the creative approach, not being tied down to what has been done by our forefathers but thinking in new term of light and air and ground and water and human beings.”

Jawaharlal Nehru (Speech 17 March 1959)