Laos, Champasak, Vat Phou (Vat Phu)

Vat Phou of Vat Phu is een tempelcomplex aan de voet van een berg.
Die berg heet Phou Khao.

Net als de laatste tempel in Cambodja speelt hier het landschap een hoofdrol.
Preah Vihear in Cambodja ligt op een richel in de bergen,
hier ligt het complex tussen de rivier en de voet van de berg.

Hier begint het complex met twee kunstmatige meren (baray),
een klein eindje van de Mekong rivier. Vanaf een van die
kunstmatige meren loopt een weg naar de voet van de berg.
Die weg hoort bij het complex en net voor de berg echt begint staan er
al een aantal gebouwen.
Vanaf die gebouwen vervolgd de weg naar een trap.
Die trap gaat naar het complex op de berg.
Vandaag foto’s van het eerste deel, baray tot aan de eerste groep
gebouwen.

DSC_3356LaosChampasakVatPhouAllesBegintBijeenGrootKunstmatigMeerBarayGenoemd

Zicht op een van de twee barays. Foto gemaakt met het tempelcomplex in de rug. Vat Phou is een World Heritage Site.


DSC_3357LaosChampasakVatPhouDeWegNaarDeTempel

Dan de weg naar de voet van de berg. We verblijven dicht bij dit complex dus we kunnen al vroeg op de site zijn. Nu zijn er nog niet veel toeristen. Het wordt een warme dag.


DSC_3358LaosChampasakVatPhouSteleLangsDeWegNaarDeTemepl

Langs de weg staan deze steles opgesteld.


DSC_3359LaosChampasakVatPhou

De verschillende gebouwen liggen prachtig in het landschap. Van deze groep gebouwen zijn vooral de gevels heel erg de moeite waard. Maar vergeet zeker het landschap niet want het is er fantastisch.


DSC_3360LaosChampasakVatPhou


DSC_3361LaosChampasakVatPhouDalTempels


DSC_3362LaosChampasakVatPhou

De centrale afbeelding in een van de gevels.


DSC_3363LaosChampasakVatPhou

Hier zie je de hele gevel waarvan de vorige foto een detail is. Je ziet dat ahet gebouw op een verhoog staat. Dat de gevel tijk versierd is met op de hoeken veelkoppige slangen. De gevel heeft een soort dubbel ‘puntdak’


DSC_3364LaosChampasakVatPhou

Een dorpel boven de deur.


DSC_3365LaosChampasakVatPhou


DSC_3366LaosChampasakVatPhouOnderAanDeDorpelVanEenDeur

Dit is een detail aan de onderkant van een deuropening.


DSC_3367LaosChampasakVatPhou

Niet alle gevels staan rechtop. Hier zie je een poging om delen van een gevel samen te brengen.


DSC_3368LaosChampasakVatPhou

Laos, Champasak, Vat Phou (Vat Phu).


DSC_3369LaosChampasakVatPhouErWasVeelZonDieDag


DSC_3370LaosChampasakVatPhouDetail


DSC_3371LaosChampasakVatPhouDeWegVervolgd

De belangrijkste tempel van dit complex ligt voorbij deze weg waar een trap begint. Daar boven, tussen de begroeiing is die tempel te vinden. De volgende blog post over Laos zal daar meer van laten zien.


Reisdag naar Banlung

Vanaf Preah Vihear hebben we een tocht met de auto
naar Banlung gemaakt.
De laatste plaats voor dit bezoek aan Cambodja.
Van Banlung gaan we naar Laos.
In Banlung verbleven we in een mooi hotel,
eigenlijk een groep gebouwen, veel groen en een openbaar zwembad.
In de kamer die wij hadden was een bijzonder raam aanwezig.
Het zat tussen de kamer en de ruimte met al het sanitair.

DSC_3258TerrerougeHotelRaamInMuur

Volgens mij is dit het Chinese teken voor Double Happiness. Een symbool dat vaak gebruikt wordt op Chinese bruiloften.


DSC_3260CambodjaBanlungUitzichtBijOntbijtTerreRougeBanlung

De volgende ochtend bij het ontbijt is dit het uitzicht. Toch niet verkeerd.


Het is de bedoeling om vanuit Banlung een tocht te maken in een klein
deel van de provincie Rattanakiri. Daarbij krijgen we meer inzicht
in de vele verschillende minderheden die er in Cambodja zijn.
De Khmer zijn in de meerderheid maar dat is niet de enige bevolkingsgroep
die in Cambodja leven.
Een overzicht kregen we met deze kaart:

DSC_3259CambodjaBanlungRattanakiri


DSC_3259CambodjaBanlungRattanakiriRoute

Waar wij een kijkje gaan nemen is het deel dat linksboven op de kaart getekend staat. De zwarte punt rechts onder is Banlumg.


DSC_3262CambodjaBanlungVoorouderverering

Al snel komen we in een dorp van een minderheid die nog aan voorouderverering doen en een sjamaan kennen. Deze begroeiing tussen een afzetting is het gebied voor rituelen.


DSC_3263CambodjaBanlungGemeenschapshuis

Dit is een gemeenschaps- of dorpshuis.


DSC_3264CambodjaBanlungHuisVoorbereidingVolwassenLeven

Het rieten gebouw wordt door jonge mensen gebruikt als hun verblijf voor dat ze volwassen zijn, als voorbereiding op hun volwassen leven.


DSC_3265CambodjaBanlungSoortPlantBenIkVergeten

De gids noemt een aantal planten, maar de namen ben ik vergeten en heb ik ook niet opgeschreven. Maar het is een mooie foto.


DSC_3266CambodjaBanlungSoortPlantBenIkVergeten

Dit is de boom waar de vruchten aan groeien.


DSC_3267CambodjaBanlungMinderhedenAgrarischeGemeenschappen

Cambodja is voornamelijk een agrarische samenleving. Dus dan kun je dieren op het erf tegen komen.


DSC_3269CambodjaBanlungGemeenschapshuis


DSC_3271TerreRouge

Op deze foto zie je een beetje waarom dit deel van Cambodja ‘Terre rouge’ (rode aarde) wordt genoemd.


DSC_3272VambodjaBanlungBootheDaarBenedenVolgendeEtappe

Met dat bootje, daar, onder bij de rivier, gaan we de volgende etappe van de tocht maken. Daarover meer in de volgende blog post.


Afdaling vanuit Preah Vihear en wandeling

Preah Vihear ligt op de rand van een heuvel, op een richel.
Naast het tempel complex is daar niet te doen.
er wonen geen mensen bij het complex, er staan geen hotels,
er is geen industriële of agrarische bezigheid.
Dus om er als toerist te komen kun je met four wheel drives
naar de top gebracht worden en weer terug.
Het lukte me niet om heel spectaculaire foto’s te maken
maar neem van mij aan; het was nogal eens heel steil,
de weg naar het complex.

DSC_3237CambodjePreahVihear

We zitten achterin. De cabine van de auto geeft plaats aan twee mensen: de chauffeur en een gids. Op de bak van de auto is een dak zodat je niet pal in de zon zit.


DSC_3239CambodjePreahVihear

Het is niet druk met toeristen maar je bent er ook niet alleen. Je zou willen dat het vervoer op een andere manier geregeld kan worden maar al snel zal het je dan veel meer tijd kosten. De meeste toeristen komen aan het eind van de ochtend in het gebied en vertrekken de volgende ochtend weer vroeg.


DSC_3242CambodjePreahVihear

Deze weg is er speciaal voor aangelegd.


DSC_3243CambodjePreahVihearNietZomaarWater

Dit water is geen toevallig meer. Het is een door mensen aangelegd bad. Je ziet dit soort watervoorzieningen vaker in de buurt van de tempels in Cambodja.


DSC_3248CambodjePreahVihearZoLijktHetHotelEenIdealePlaats

Dit is een beeld van het hotel. Het ziet er zo schitterend uit. De werkelijkheid was wat weerbarstiger maar het goede weer maakt veel goed.


DSC_3249CambodjePreahVihearMapVanDereisorganisatieKhiriTravel

Onze reisdocumenten zaten in een mapje van de reisorganisatie: Khiri Travel. De map vond ik wel mooi passen in deze omgeving.


DSC_3250CambodjePreahVihearPlaatsVanaanbiddinginDeTuin

‘Deze omgeving’ is in werkelijkheid dit tempeltje.


In de avond, na terugkomst van het complex, zijn we nog even kort gaan wandelen.
Dan maak je even wat andere foto’s en geniet je van mens en natuur.

DSC_3252CambodjePreahVihearDitSoortTractorenZieJeErVeel

Dit zie je vaak. Een soort hele lange, zelf gebouwde tractor. Het lijken misschien twee voertuigen maar dit is een vervoersmiddel.


DSC_3253CambodjePreahVihearBeperkteVoorraad


DSC_3254CambodjePreahVihearEenKraamMetVeelSpullen

Een soort marktkraam met heel veel verschillende producten.


DSC_3255CambodjePreahVihearDeKraamIsGemotoriseerd

Maar het is een of ander voertuig. Inventief.


DSC_3257CambodjePreahVihearGezondheidszorgIsPrenataleZorg

Hoe de gezondheidszorg in zo’n kleine leefgemeenschap in Cambodja georganiseerd is weet ik niet. Het lijkt erop dat veel van de zorg gericht is op zwangerschappen en jonge mensen in het algemeen.


Van hier gaat de reis naar Banlung.
Daar meer over de volgende blog post.

Preah Vihear

Terug naar de orde van de dag, na carnaval.
Maar dat kan ik helaas niet zeggen.
Preah Vihear in Cambodja is niet ‘de orde van de dag’.
Deze site is zo exceptioneel.

Nadat we het centrale heiligdom bereikt hebben, lopen we min of meer
langs dezelfde route terug.
Ik maak dan foto’s van dingen die eerder niet opvielen, van stenen die
her en der in het terrein liggen of van dingen die hier
al eerder te zien waren maar die zoveel indruk maken.

Na deze serie rest ons nog een hele leuke rit de heuvels af.
Maar dat zie je in de volgende blog post.

DSC_3207CambodjaPreahVihear


DSC_3208CambodjaPreahVihearTerugLopendNaarHetBegin

Dit is nog het belangrijkste heiligdom dat aan het eind op de heuvelrichel ligt. Vanhier lopen we terug.


DSC_3209CambodjaPreahVihearZoMaarEenLosliggendeSteen

Er liggen stenen of combinaties van stenen in het gras. Soms, zoals hier, bewerkt. Meestal is nog maar een deel van het reliëf in de steen goed te zien.


DSC_3210CambodjaPreahVihearBeetjeTegenDeZonIn

Op sommige plaatsen is het er heerlijk rustig. Er zijn niet zo veel bezoekers op deze nieuwjaarsdag.


DSC_3211CambodjaPreahVihear


DSC_3212CambodjaPreahVihear


DSC_3213CambodjaPreahVihear


DSC_3214CambodjaPreahVihear

Geliefd onderwerp voor de hoek van een steen: zich oprichtende slangen.


DSC_3215CambodjaPreahVihearZomaarEenPaarStenen02


DSC_3215CambodjaPreahVihearZomaarEenPaarStenen01

De vorige foto is een detail van deze foto. Hier zie hoe soms de stenen in een groepje bij elkaar staan/liggen in het gras.


DSC_3216CambodjaPreahVihearGewoonMooi

Gewoon een mooi stuk muur met opvallende kleuren.


DSC_3217CambodjaPreahVihearNogEenValseDeur

Nog een valse deur.


DSC_3218CambodjaPreahVihearInmiddelsSchijntDeZonFel

De zon schijnt inmiddels fel. Dat zie je terug in de steeds harder wordende schaduwen en stukken van gebouwen die overbelicht zijn.


DSC_3219CambodjaPreahVihear

Deze afbeeldingen, als mijn geheugen me niet in de steek laat van kluizenaars, zie je op verschillende plaatsen terugkomen op de tempels in Cambodja. Vaak als decoratie in hele reeksen en dan kan het voorkomen dat je ze ziet op de twee kanten van een hoeksteen.


DSC_3220CambodjaPreahVihear


DSC_3221CambodjaPreahVihear


DSC_3222CambodjaPreahVihearVraagMeNietWelkeDelenOrigineelZijn

Vraag me niet of dit allemaal origineel is, want dat weet ik niet. Als je het museum in Phnom Penh bezoekt zie je verschillende van dergelijke dorpels ook van Preah Vihear.


DSC_3223CambodjaPreahVihear01

Deze gevel is zo super. Even inzoomen.

DSC_3223CambodjaPreahVihear02ZoMooi


DSC_3225CambodjaPreahVihear

Op één plaats staan de gebouwen heel dicht op elkaar terwijl de gevels toch gewoon heel rijk versierd zijn. Je kunt maar net tussen de gebouwen door, laat staan dat je de gevels heel goed kunt zien.


DSC_3226CambodjaPreahVihear


DSC_3227CambodjaPreahVihearChurningOfTheOceanOfMilk

Nogmaals: Churning of the ocean of milk.


DSC_3228CambodjaPreahVihear


DSC_3229CambodjaPreahVihear


DSC_3230CambodjaPreahVihear


DSC_3231CambodjaPreahVihear


DSC_3232CambodjaPreahVihear


DSC_3235CambodjaPreahVihearUnescoWorldHeritageSiteCambodje

De vlaggen van Unesco, World Heritage Site en Cambodja.


DSC_3236CambodjaPreahVihearTerugBijHetVerzamelpuntOpDeTop

Terug bij ons vertrekpunt op de top van de heuvel. Van hier af gaat het met een 4-wheel drive naar beneden. Daarover meer de volgende keer.


Prasat Preah Vihear (the temple of the sacred mountain)

De tempel van de heilige berg of Prasat Preah Vihear.
In de vorige blog posts heb ik de lezer proberen mee te nemen
op dit geweldig avontuur: een hooggelegen tempelcomplex.
Op een richel van een heuvelreeks, niet geconcentreerd rond de tempel
maar verschillende gebouwen, trappen en wegen over een afstand
van meer dan 800 meter.
Prachtig.

DSC_3175CambodjaPreahVihear

Vooral de plinten van de gebouwen, de (valse) deuren, deurstijlen, dorpels en gevels zijn er prachtig.


DSC_3176CambodjaPreahVihear

We lopen in de buurt van de centrale tempel. We passeerden eerder gopura 5, 4 en 3. Vandaag las ik een goede uitleg voor het woord ‘gopura’: entrance pavilions of toegangspaviljoen.


DSC_3178CambodjaPreahVihearEenDeurGevolgdMetDetails01

Niets te veel gezegd, toch? De volgende foto’s zijn details van deze deur/gevel.

DSC_3178CambodjaPreahVihearEenDeurGevolgdMetDetails02

DSC_3178CambodjaPreahVihearEenDeurGevolgdMetDetails03

DSC_3178CambodjaPreahVihearEenDeurGevolgdMetDetails04

DSC_3178CambodjaPreahVihearEenDeurGevolgdMetDetails05 77


DSC_3179CambodjaPreahVihearHet laatsteDeelGopuraIEnII


DSC_3181CambodjaPreahVihearMooieSteenMetKorstmossen01

Zomaar een steen met korstmossen? Nee dat denk ik niet.


In de folder die ik eerder fotografeerde bij de kaartverkoop
was de volgende tekst te lezen:

The history of the founding of the tempel of Preah Vihear is known thanks for the five inscriptions.
The first found in Angkor and the four others on the site of the temple of Preah Vihear.

Inscription KS83 (found in Angkor) teaches us that at the beginning of the ninth century, Indrayudha received the God Civa order to bring to the site of Preah Vihear a “linga”, extracted from the large stone “linga” on the mountain Vat Phu (indrapura).
This linga was named Cikharecvara “Lord of the SUMMIT”.

Inscription K380 affirms that “Çri Bhadrecvara of Lingapura (What Phu) has been reborn at Çri Çikharecvara (Preah Vihear).. to show its power in a visible fashion, so that the world can admire”.

Built on a promontory of the Dangrek Range, 625 meter above sea level, Prasat Preah Vihear (the temple of the sacred mountain) as it is locally known represents a unique example of the integration of a temple complex within the natural landscape.
Like many Khmer temples in Angkor which were planned concentrically, Preah Vihear, responding to the natural context, is planned in a linear progression of levels.
For all the grandeur of its site, the temple stretches more than 800 meters along a north-south axe on four levels and four courtyards which comprise of five gopuras (entrance pavilions).
Each level has a different architectural character and experimental quality while one progresses towards the inner temple sanctum.

Established earlier as a hermitage site by Prince Indrayudha, son of King Jayavarman II, Preah Vihear gained stronger spiritual recognition and increased political prestige; clearing more than four centuries (9th -12th century).
The kings Yashovarman I (889 – 910), Suryavarman I (1002 – 1049) and his son Udayadityavarman II (1050 – 1066), Jayavarman VI (1080 – 1107), Dharanindravarman I (1107 – 1113) and Suryayavarman II (1113 – 1145) changed the original small sanctuary into one of the greatest Khmer temples of all times.

Er wordt gesproken over het ontstaan van de tempel, zijn bijzondere eigenschap
aangepast te zijn aan het landschap over een lengte van meer dan 800 meter,
op 4 hoogtes met 4 binnenpleinen met vijf toegangspaviljoenen.
De informatie komt van 5 inscripties: 1 in Angkor en 4 in Preah Vihear.
Ik weet niet of de steen hierboven bij die laatste vier hoort.
Maar kijk nog eens goed naar die steen.

DSC_3181CambodjaPreahVihearMooieSteenMetKorstmossen02


DSC_3182CambodjaPreahVihear


DSC_3183CambodjaPreahVihear


DSC_3184CambodjaPreahVihear


DSC_3185CambodjaPreahVihearPrachtigeRandenAlsBasisVoorDeGebouwen

Een voorbeeld van de prachtige plinten die de basis vormen van de gebouwen in dit complex. Ze zijn niet overal te zien maar wel bij de centrale tempel.


DSC_3186CambodjaPreahVihear


 

DSC_3187CambodjaPreahVihearStenenGestapeldZonderCement

Dit stuk muur laat heel mooi zien hoe de muren zijn opgetrokken zonder cement of een ander bindmiddel. De stenen zijn precies op maat gemaakt voor hun plaats in de muur. Dat levert interessante patronen op.


DSC_3188CambodjaPreahVihearSomsInGebruik

Als er een kans is om een tempel in gebruik te nemen dan zal men het niet laten.


DSC_3189CambodjaPreahVihear


DSC_3190CambodjaPreahVihear

De centrale tempel heeft (had) ook een volledig ommuurd plein. Die muren hebben een serie vensters. Hier zie je er twee in een hoek.


DSC_3191CambodjaPreahVihearPrachtigeRandenAlsBasisVoorDeTempel

Weer prachtige plinten.


DSC_3192CambodjaPreahVihearMainTemple


DSC_3193CambodjaPreahVihearInnerSantumMainTemple

De ommuurde binnenplaats.


DSC_3194CambodjaPreahVihearInnerSanctum

Achter die vensters kun je ook lopen. Daar is een smalle gang.


DSC_3195CambodjaPreahVihearBinnenkantVanHetInnerSanctum


DSC_3196CambodjaPreahVihearZichtOpNoordCambodja

Dit is het uitzicht, vanaf de heuvels waarop de tempel ligt, op het Cambodjaanse laagland.


DSC_3198CambodjaPreahVihear


DSC_3199CambodjaPreahVihearInAzieIsEenLegePlaatsAlSnelEenTempel

Als er in Azië een plaats onbenut is dan wordt het al snel een plaats van gebed.


DSC_3200CambodjaPreahVihear


DSC_3201CambodjaPreahVihearDummyDeurEnGevel

Dit lijkt op een zware deur in een mooie gevel. in werkelijkheid is het een prachtige gevel maar de deur is een valse deur: het is een muur gedecoreerd als deur.


DSC_3202CambodjaPreahVihearGevelDecoratie

De geveldecoratie.


DSC_3203CambodjaPreahVihearDorpelBovenValseDeur

De dorpel boven de deur.


DSC_3204CambodjaPreahVihearDecoratieAanOmValseDeur


De volgende blog post gaat over de wandeling terug.

Preah Vihear: is het een boom of is het een tempel?

DSC_3247CambodjaPreahVihearFolderOpTafelGopuraII-IIEnI

Om naar tempeldeel nummer drie te gaan moeten we een stijle trap op. Je ziet op deze tekening goed dat de tempeldelen 1, 2 en 3 dicht op elkaar liggen. Mijn foto’s gaan dan ook vloeiend over van tempeldeel 3 naar 2 en 1. Maar vandaag alleen tempeldeel 3 (denk ik dan toch).


DSC_3166CambodjaPreahVihearNogEenStukjeDeTrapOp

‘Even’ de trap op.


DSC_3167CambodjaPreahVihearIsHetEenBoomIsHetEenTempelgebouw

De boom en het tempelgebouw zijn één geworden.


DSC_3168CambodjaPreahVihearPrachtigeGevels

De gevels zijn schitterend.


DSC_3169CambodjaPreahVihear

In het Engels heet dit een ‘lintel’, een dorpel zeg maar.


DSC_3170CambodjaPreahVihear


DSC_3171CambodjaPreahVihear


DSC_3172CambodjaPreahVihear


DSC_3173CambodjaPreahVihear


DSC_3174CambodjaPreahVihear


Volgens mij zijn we gopura 3 al voorbij.
Maar genoeg voor vandaag.
Volgende keer verder.

Preah Vihear

Veel minder bekend dan Angkor Wat (ik zag zelfs in Breda
tijdens een korte wandeling in de binnenstad een nagelstudio
met die naam) maar daarom niet minder belangrijk.
Een prachtig tempelcomplex op een heuvelrichel.
Alles bij elkaar ligger er 5 grotere gebouwen (gopura)
langs een weg/voetpad van net iets minder dan een kilometer.

Bij het kopen van de toegangskaartjes, zag ik onder een glasplaat
een uitgebreide folder liggen. die was niet meer beschikbaar
maar ik mocht hem wel op de foto zetten.

DSC_3247CambodjaPreahVihearFolderOpTafel

De tafel met onder een glasplaat de folder van Preah Vihear.


Als ik wat inzoom op de folder dan zie je de tempel en het bad dat
in een eerdere blog te zien was.

DSC_3247CambodjaPreahVihearFolderOpTafelGopuraVEnPool

Gopura 5 en het bad. De term ‘Gopura’ of ‘Gopuram’ vindt zijn oorsprong in het Sanskriet en wordt in Zuid-India gebruikt voor de tempeltorens die vaak de ingang van een tempelcomplex vormen. Eigenlijk zie je twee tekeningen onder elkaar: Boven, bijna helemaal zwart zie je een zijaanzicht dat een beeld geeft van de hoogteverschillen. Onder een bovenaanzicht met links de trap (zwart) richting Thailand en gopura 5 en links het bad. De tekening is van Jean Boisselier.


Internet (Wiki2):

Jean Boisselier (26 August 1912 – 26 August 1996) was a French archeologist, ethnologist, and art historian.
He was a specialist on Khmers and a researcher focused on Buddhist thought and iconography.
As a member of the École Française d’Extrême-Orient (EFEO), he was responsible for the restoration of Angkor.

Op de website van EFEO kan ik niets terugvinden over Jean Boisselier.
Op de site van Wiki2.org vond ik bovenstaand stukje maar wie er achter die
organisatie zit is mij onduidelijk.

DSC_3247CambodjaPreahVihearFolderOpTafelGopuraIV

De foto’s van deze blog zijn van gopura 4. Daar kun je een ‘slapende Vishnoe’ zien en een belangrijk fragment van de Hindoe mythologie: ‘the churning of the ocean of milk’.


DSC_3247CambodjaPreahVihearFolderOpTafelGopuraVEnIV

De twee blogs passen dus aan elkaar zoals je het tempelcomplex kunt ervaren bij een bezoek aan Preah Vihear.


DSC_3154CambodjaPreahVihear

Het eerste deel van gopura 4 wordt zichtbaar tussen de bomen.


DSC_3155CambodjaPreahVihear02ChurningOfTheOceanOfMilk

Dit is een detail van een van de nog opstaande delen van het complex. Deze afbeelding verbeeldt ‘the churning of the ocean of milk’.


Wikipedia:

Op advies van de schildpad (Vishnoe) karnen goden en demonen samen de oceaan van melk (Samudra Manthan genoemd), waarbij ze gebruik maken van de berg Mandara en de oerslang Vasuki, de koning van de slangen.
De Mandara rust op Vishnoe in zijn gedaante van schildpad en wordt als karnstok gebruikt.
De slang Vasuki is de ‘draad’, die door het trekken van de deva’s (goden) aan de staart en de asura’s (demonen) aan de kop, de Mandara om z’n as doet draaien.
Door de hitte, die de beweging oplevert, wordt de melk gekarnd en drupt de soma (nectar) van de top van de Mandara naar beneden.

Uit de Melkoceaan komen de volgende Ratna’s (schatten) tevoorschijn:

 

Surabhi (Kamadhenu), de heilige koe, eeuwige bron van melk en boteroffers
Varuni, de wijngodin
Parijata, de boom van het paradijs Indraloka
Kaustubha, een schat die Vishnoe zal dragen
Sharanga, een machtige boog
Apsarasa’s, de hemelse nimfen
Airavata, Indra’s olifant
Uchhaishrava, een zeven-hoofdig paard
de maan, meegenomen door Mahadeva (Shiva)
Halahala, verschrikkelijk gif, dat Shiva opdrinkt en hem een blauwe keel bezorgt (Nilakantha)
Sri (Lakshmi), de liefdesgodin, gezeten op een lotus
Dhanvantari, geneesheer (vaidya) van de goden, gekleed in het wit met de pot met amrita

Op de website is nog meer te lezen over dit deel van de Hindoe mythologie.
Mijn advies: om je dit een beetje eigen te maken lees je de tekst
en een volgende keer (her)ken je vast een stukje en zo groeit
je kennis langzaam.

DSC_3155CambodjaPreahVihear01

De vorige afbeelding is het centrale beeld bijna onderaan deze foto. Helemaal onderaan, in de schaduw is de ‘Slapende Vishnoe’ te zien.


DSC_3156CambodjaPreahVihear

Hier zie je de gevel met de voorstelling en versiering in het perspectief van het hele gebouw.


DSC_3157CambodjaPreahVihearSleepingVishnu

Hier slaapt Vishnoe: “De oceaan van melk is in de hindoeïstische kosmologie de oeroceaan waarop de slang Anantashesha zwemt. De slang dient als bed voor de god Vishnu, wanneer deze slaapt in de periodes tussen de kosmische era’s.”. De afbeelding hierboven toont Vishnoe die ligt op een meerkoppige slang (links begint de voorstelling met de staart van de slang, het lijf van de slang ligt onder aan in de zon, Vishnoe ondersteunend, met rechts het einde van de slang met zijn koppen: Anantashesha).


DSC_3158CambodjaPreahVihear

De slang is een veel voorkomend motief. Zoals hier op de hoek van de gevel.


DSC_3159CambodjaPreahVihear

Motief op een deurstijl.


DSC_3160CambodjaPreahVihear


DSC_3161CambodjaPreahVihear


DSC_3162CambodjaPreahVihear

Het volgende deel van het complex. Daar ga ik op door in een volgende blogpost.


DSC_3163CambodjaPreahVihear

Nog even terugkijken (aan het eind van de wandeling moeten we via dezelfde weg weer terug lopen. Dus nog een kans om goed te lijken).


DSC_3165CambodjaPreahVihear