#notalion, Lodhi Garden, New Delhi, India.
Zodadelijk ga ik naar huis dus ik vermoed dat dit de
laatste foto is uit deze serie ‘Foto van de dag’.
Dunhuang is een oase in een woestijn.
De laatste oase als je vanuit het China van het jaar 100 – 1000
naar het westen wilt reizen.
De zijderoute liep via deze plaats.
Daarnaast was de route via Dunhuang ook de veiligste als je
naar India wilde reizen om zaken te doen of om diepere kennis
over het Boeddhisme op te doen.
Zo’n snijpunt tussen landen vraagt om handelaren, mensen die
meerdere talen spraken en schreven en diplomaten.
Daarom gaat een deel van de tentoonstelling
‘A Silk Road Oasis – Life in ancient Dunhuang’
over diplomaten.
Hier vond ik nog een beschrijving van de tentoonstelling in het Engels.
Londen, British Library, A Silk Road Oasis, Scroll in Sanskrit and Khotanese,
Mogao Cave 17, 943.
Ca Kima-sana, The multilingual envoy, Mogao Cave 17, 982.
Indian medica text in Khotanese, Mogao Cave17, 10th century.
Er is nog veel meer te zien in The Wallace Collection.
Maar ik had me geconcentreerd op de Hollandse Meesters.
Die alleen al zijn de moeite om eens naar Londen te gaan.
Nog een paar:
Londen, The Wallace Collection, Gerard Ter Borch, A lady reading a letter, circa 1665, oil on canvas. De info over Ter Borch met betrekking tot dit en het volgende werk vond ik verwarrend. Dus als hier iets fout staat…. Maar beide prachtig.
Gerard Ter Borch the younger, A lady at her toilet (A lady dressing her hair, deze titel is specifieker en dus misschien beter), circa 1657 – 1658, oil on oak panel.
Pieter de Hoogh, A woman peeling apples, circa 1663, oil on canvas.
Jan Steen, The village alcheist, early 1660’s, oil on oak panel.
Een van de onderwerpen van de tentoonstelling, die nog te zien is
in de British Library, is de aanwezigheid van grote groepen
vrouwelijke religieuzen. Soms meer dan mannelijke.
Dan gaat het vooral om Boeddhistische kloosterlingen.
Londen, British Library, A Silk Road Oasis, Rules of a womens association, Mogao Cave 17, 959. Als ik de jaartallen zie bij de documenten of het drukwerk moet ik steeds twee keer kijken (van verbazing).
Buddhist discipline for nuns, Mogao Cave 17, 543.
Onderstaande tekst vat nog eens samen wat de boodschap is
bij de tentoongestelde stukken over vrouwelijke kloosterlingen in Dunhuang.
Vandaag had ik een reisdag.
Van Gwalior naar New Delhi.
Dan denk je dat je niet veel foto’s gaat maken en
dat er geen ‘Foto van de dag’ tussen zal zitten.
Ik maakte drie foto’s waarvan ik er 1 een pareltje vind.
Anil Book Corner. Winkel in 2e-hands boeken.
Mijn Lonely Planet ‘India’ had ik hier waarschijnlijk goedkoper kunnen kopen dan in Nederland (zie in de bovenste helft van de foto, rechts van het centrum of tweede stapel van rechts). Anil Book Corner, Connaught Place, Delhi, India,
Verrassend (voor mij) veel Nederlands werk.
Londen, The Wallace Collection, Studio of Rembrandt, A boy in fanciful costume, 1633.
Rembrandt van Rijn, Self portrait, circa 1637.
Rembrandt van Rijn, The artist’s son, circa 1657.
Ferdinand Bol, The toper (the drinker), circa 1650 – 1651.
Adriaen van Ostade, Buying fish, dated 166(9?).
Albert Cuyp, Shipping on the Maes at Dodrecht, early 1650’s.
Jan Steen, Merry-making in a taven, about 1674.
Paulus Potter, The milkmaid, 1646, oil on oak panel.
Pieter de Hoogh, A boy bringing bread, circa 1633, oil on canvas.
In dit deel van de tentoonstelling ligt de focus op de kloosters
voor nonnen in Dunhuang.
Je zult zien dat het uitwisselen van ideeën over religie gepaard
gaat met substantiele aantallen mensen die zich voor de religie
(Boeddhisme bijvoorbeeld) inzetten.
De boeken, documenten en andere werken hebben daar betrekking op.
Londen, British Library, A Silk Road Oasis, Deng Ziyi, the novice nun, Mogao Cave 17, 10 June 914.
A nun’s will, Mogao Cave 17, 865.
Votive painting, Mogao Cave 17, 9th – 10th century.
Register of nuns, Mogao Cave 17, 10th century.
In het volgende bericht rond ik dit onderwerp af om
naar het volgende onderdeel van de tentoonstelling te gaan.
Toen ik toch bij The Wallace Collection was voor de tentoonstelling
over Ranjit Singh kon ik niet nalaten een gevoel te krijgen voor
de collectie. Het beeld dat ik had was dat het een soort Mauritshuis was.
In een paar berichten geeft ik een beeld van wat mij opviel.
Dit is een beeld van een van de ruimtes van The Wallace Collection. Je ziet meteen: veel kunst, veel vormen (meubels, beelden, schilderijen enz), 17e eeuw en later.
Londen, The Wallace Collection, Antoine Coysevox, Bust of Louis XIV, circa 1699, bronze.
Melchior d’Hondecoeter, Peacock and other birds, circa 1680.
Dit geeft een beeld van de grotere zalen. De muren hangen vol. Dat is geweldig om te zien maar tegelijk minder toegankelijk voor de toevallige voorbijganger. Is niet erg maar wel goed om te weten.
Rembrandt and studio, Jean Pellicorne and his son Casper, circa 1632. Bij de schilderijen wordt op zaal weinig informatie gegeven. Er zal wel een goede catalogus zijn maar bijvoorbeeld de jaartallen van de werken heb ik op internet opgezocht.
Rembrandt and studio, Susanne van Collen and her daughter Anna, circa 1632. Jean Pellicorne en Susanne van Collen waren een echtpaar.
Dergelijke pareltjes hangen er dan dus ook tussen: AG (Alexandre-Gabriel) Decamps, The bookworm, 1846 (?).
Govaert Flinck, A yong archer, about 1640.
Rembrandt van Rijn, The good Samaritan, 1633. Er volgen nog meer werken van Rembrandt!
Londen, The Wallace Collection, Ranjit Singh, Bishan Singh, The Golden Temple and the city beyond, Amritsar, Punjab, about 1870. Een prachtige miniatuur. Vandaag is de Golden Temple in Amritsar nog altijd een belevenis. Het is een fantastisch decor waarvan je in alle rust kunt genieten met de honderden bedevaartsgangers die er iedere dag opnieuw zijn.
John Gibson RA, Portrait bust of Maharaja Duleep Singh, Rome, 1859 – 1860, white marble.
Felice Beato, Men of Hodson’s Horse during the Sepoy Uprising of 1857 – 1858, Lucknow, march or april 1858, albumen print.
Bekijk ook de Wikipedia-pagina over Beato.
George Richmond, Maharani Jind Kaur, Londen, june 1863, pencil on paper.
In het gebouw van The Wallace Collection was een muur
voorzien van een muurschildering. Gebaseerd op de miniatuur van
Bishan Singh, The royal court of Maharaja Ranjit Singh
circa 1863 – 1864.
Van bovenaf gezien kon de hele afbeelding op de foto.
Een beetje kleiner deel en een beetje bewerkt:
De tentoonstelling was erg leerzaam voor mij en een onderdeel
van de voorpret van de reis naar India.
Wat ik erg interessant vond was dat in Mogao Cave 17 een
compeet, gedrukt boek was, veel ouder dan de gedrukte boeken
in het Westen. Een copie van de Diamond Sutra.
Die zag ik op de tentoonstelling voor het eerst in het echt.
Je kunt hem nog gaan zien tot en met 23 februari.
Het gaat om een boekrol die begint met een afbeelding:
Londen, British Library, A Silk Road Oasis, Printed Diamond Sutra, Mogao Cave 17, 11 May 868. Je leest het goed: ongeveer 500 jaar voor Gutenberg.
Hier ligt de rol. De afbeelding bevindt zich aan het begin. Op de foto bovenaan. Je ziet de rol hier van opzij.
Stamped Buddhist figures, Mogao Cave 17, 5th – 10th century.
Lei Yanmei, the woodblock-carver, Prayersheet.
Lei Yanmei, the woodblock-carver, Booklet.
Tot zover de techniek.
Londen, The Wallace Collection, Ranjit Singh, Unknown East India Company clerk, ‘True copy’, Receipt marking the formal transfer of the Koh-i-Noor diamond from the Sikhs to the British, Gosainganj, Lucknow, 1851, ink on paper.
Zo’n document is niet eenvoudig te lezen.
Een paar dingen kon ik lezen en die laat ik
hieronder nog even zien:
Namens de Britten staat er op dit ‘ontvangstbewijs’ een lijst met namen met boven aan ‘Dalhousie’, die van het plein in Kolkata.
Het gaat om een copie naar waarheid. ‘Betrouwbaar dus’, wil de schriver zeggen.
In het gedeelte met de condities staat dat het ontvangstbewijs betrekking heeft op de Koh-i-Noor. De op dat moment grootste diamant van de wereld. Nu te zien in de de kroon die onlangs nog werd gebruikt door Charles. De diamand is (onder druk) afgestaan door de Sikhs en naar Engeland afgevoerd met nog veel meer zaken. In deze afbeelding zie je hetzelfde fragment twee maal. In de onderste versie heb ik daar waar mogelijk voor mij, de tekst herhaald in blokletters.
Unknown court artist, Maharaja Duleep Singh and Lord Dalhousie, Lahore, Punjab, about 1849 – 1850, gouache heightened with gold on paper. Maharaja Duleep Singh is de troonopvolger. Zijn familie is omgebracht of buitenspel gezet door de Britten. Maharaja Duleep Singh is dan nog erg jong. Ook hij zal worden afgevoerd naar Engeland om daar een opleiding te krijgen en te verpieteren.