Gujarat (1)

Vandaag heb ik bijgaande film gezien.Hij gaat niet over Gujarat maar over archeologische vindplaatsenin Pakistan die vergelijkbaar zijn met plaatsen in Gujarat.Jammer genoeg is de film al uit 1993.Dat smaakt naar meer en meer recent.De zoektocht gaat door.Het kaartje hierboven (wikipedia) toont de archeologische sitesvan de Indus-beschaving in Pakistan en India.De grans tussen de twee landen is gemarkeerd met een rode lijndie ik voorzien heb van blauwe sterren om hem duidelijker te maken.Lothal is een belangrijke (zoniet de belangrijkste)Indus site in India. Lees verder

Tibetaanse gebedsvlaggen

Ze zaten vandaag bij de post.
Ik krijg dan gelijk een aanval van heimwee.
Heimwee naar Sikkim en Nepal.
In Tibet ben ik nooit geweest.
Maar ook in Sikkim en Nepal zie je vaak van deze vlaggen.




Deze hangen/liggen altijd in onze kamer.
Op de armleuning rechts.
Ze zijn wat groter, maar het idee is hetzelfde.

India

Tijdens mijn rondgag over het internet
kwam ik maar weeer eens op Flickr.
Dit is een Amerikaanse site waarop je
foto’s kunt opslaan en tonen aan anderen.

Deze keer kwam ik langs een verzameling foto’s
van de Chennai (Madras) Photography Club.

De foto’s van Dilip Muralidaran spraken me erg aan.

Hij was op een bruiloft geweest van een familielid en maakte deze en de volgende foto.

In het najaar viert men in India (als Hindoe) Diwali, het feest van het licht.

Reisverslag India 2004 (47): laatste emails

Een van onze reisgenoten ging vanuit Madras nog verder
naar het zuidelijkste puntje van India.
We hebben haar daar nog een email gestuurd
en een antwoord van haar ontvangen.
Daarmee sluit ik het reisverslag van Sikkim en Orissa af.



12/02/2004 10:30 AM
L,

we hopen dat alles volgens plan gaat in Zuid India.
Ik ben helaas vandaag al weer aan het werk gegaan.
Vandaar deze email vanaf mijn werkplek.
Onze vluchten zijn allemaal goed verlopen: op tijd
en met iedereen aan boord.
Het leek soms even mis te gaan: T en R moesten in
Madras voorkruipen. Met nog dertig minuten te gaan voor vertrek
hadden ze nog geen goede instapkaart voor de vlucht vanuit Bombay.
Er waren problemen met het reserveringssysteem. T moest zijn schoenen
in Bombay aan een gedetailleerd onderzoek van de douane laten onderwerpen.
E had geen bagage bonnetjes van al zijn bagage.
Men kon dan ook in Frankfurt niet garanderen dat alles
aan boord van het vliegtuig was. Gelukkig was dat wel
het geval.

L gaat vandaag al beginnen met het inplakken van de foto’s.
Dus in de nazorg hebben we een voorsprong op je.

Veel plezier en goed weer!

Ook namens L.
Kind regards/Met vriendelijke groeten


12/02/2004 02:45 PM
Hoi M en L,

Fijn dat jullie weer veilig thuis zijn. Voor mij duurt dat nog even.
Maar het is hier enorm genieten. Zuid India is inderdaad prachtig,
groen, vriendelijke mensen en prachtige tempels. Nee ik ben de tempels
nog niet zat, iedere keer sta ik weer verbaasd over de enorme torens
met het prachtige beeldhouwwerk. Ik ben in Mamallapuram geweest, eerst
lekker relaxen en vervolgens tempels, grottempels, Kanchipuram, een
krokodillenfarm etc bekeken. Een heel programma, maar wel op een heel
relaxte manier.
Vandaag ben ik in Thruvannamalai aangekomen, een totaal andere stad,
geen toerist te bekennen, met een prachtige tempel.
Morgen vertrek ik naar Chidambaram.

Ik laat nog een keer iets van me horen.

Groetjes en sterkte met werken,

L

India en moderniteit

Volkskrant, 2006/09/23.
Uit een interview met Pankaj Mishra.
Een schrijver.
Mij totaal onbekend.
Maar het is een interessant stuk.











Feit is dat vergelijkbare processen van secularisatie in West Europa
en Noord Amerika, niet zijn verlopen zoals hier geschetst wordt.

Reisverslag India 2004 (44): Op weg naar huis



27 en 28/11/2004

Na Konark met de trein naar Madras.
Het is eind november 2004.
Een maand later wordt Azie getroffen door een tsunami.
Op het moment dat we aan de oostkust van India waren,
kende we het woord “tsunami” op z’n best als een Japans natuurverschijnsel.
Aan de oostkust van India vallen relatief weinig slachtoffers.
Maar vanaf Madras naar het zuiden wordt ook India getroffen.
Tijdens de treinreis heb ik een foto gemaakt uit het raam.
Een brugconstructie voor de trein, dicht bij zee,
en op een punt waar een rivier de zee instroomt.



De treinreis duurde lang.
Slapen op het ritme en geluid van de trein is iedere keer weer
een bijzondere ervaring.
Gelukkig had ik speciaal voor deze reis een iPod gekocht.
Muziek had ik dus voldoende bij me om de nacht door te komen.

In de trein hadden we een interessante ontmoeting.
Een jonge man reisde in dezelfde coupe als wij.
Indiase mensen zijn over het algemeen kleiner dan wij
en veel minder dik.
Ze kunnen dus beter slapen in de voor mij nogal krappe ruimte.
Maar goed, deze man was onderweg van zijn familie in Orissa
naar zijn werk in Bangalore.
Hij werkte bij een computerfirma en Bangalore is een van India’s boom towns
met veel computer industrie.

Wikipedia:Bangalore is de hoofdstad van de Indiase provincie Karnataka.
Bangalore heeft 4,5 miljoen inwoners
en is de op drie na grootste stad in India (2004).
Bangalore heeft een grote aantrekkingskracht op de bevolking
van Kerala en Tamil Nadu.
Daardoor voorspelt men dat Bangalore binnen vijf jaar
de grootste stad van India zal zijn.

Voor de onafhankelijkheid was Bangalore een belangrijke industriestad;
meer recent is het een belangrijk centrum van de informatietechnologie
in India geworden en wordt het wel de Silicon Valley van India genoemd.
Voor Bangalore het centrum van de Indische IT wereld werd,
was het bekend als de stad van de tuinen.


Bangalore ligt in het zuiden van India, centraal.
Madras ligt aan de oostkust.
Met de trein van Orissa naar Bangalore is een hele onderneming.
In Madras sluit de trein naar Bangalore niet echt aan op die
vanuit Orissa. Het kost dus veel tijd.
Vliegen is natuurlijk veel sneller.
Maar dat kon hij zich niet veroorloven.

Deze man was voor zijn werk ook al eens voor een langere tijd
(ik meen drie of vier maanden) in Noord Amerika geweest.
Hij kon India dus vergelijken met het westen vanuit een India’s perspectief.
Het gesprek heeft anderhalf jaar geleden plaatsgevonden
maar wat ik me er van kan herinneren, was dat hij twee grote
verschillen kon benoemen:
om te beginnen is er natuurlijk het enorme verschil in welvaart.
Maar om de kern van de verschillen aan te kunnen duiden schoof hij dat opzij.
In zijn ogen was het belangrijkste verschil veel fundamenteler.
Het verschil zat hem in de familie.
In het westen ontbreekt het element familie volledig, was zijn beleving.
In de westerse maatschappij zit geen structuur.
Iedereen doet maar wat, doolt op zich zelf rond.
In mijn herinnering gebruikte hij zelfs het woord ‘chaos’.

Voor een bewoner uit een land waar de politiek de mond vol heeft
met ‘met het gezin als hoeksteen van de samenleving’ is dit
een bijzondere vaststelling.
Zet je tot denken.
Volgens mij heeft hij wel een punt.

Reisverslag India 2004 (43): Konark II



27/11/2004

Tijdens ons laatste bezoek (tot op vandaag) aan India had ik twee camera’s bij me.
Een digitale en mijn oude analoge spiegelreflexcamera.
Die laatste levert nogal wat problemen op.
Er komt vals licht bij de film.
Sommige foto’s hebben dan ook een vreemde kleur terwijl
andere volledig verloren zijn.
In Konark heb ik met beide camera’s foto’s gemaakt.
De digitale foto’s waren al te zien in een vorige log.
De analoge dia’s die gedigitaliseerd zijn, zijn fototechnisch
niet van een hoge kwaliteit.
Maar het onderwerp Konark is zo bijzonder dat ik deze foto’s
toch ook wil publiceren.



























<

Snuit daar iemand haar neus of wordt er een buiging gemaakt voor al die schoonheid ?

Reisverslag India 2004 (41): Konark I



27/11/2004

Mijn notitieboekje vermeldt nu geen tekst meer.
Gelukkig weet ik uit mijn hoofd en aan de hand van de foto’s
nog wat we op deze dag gedaan hebben:
– ontbeten bij Peace in Puri;
– met de bus naar Konark;
– met de bus naar het station in Bhubaneshwar;

Vandaar begon onze terugreis.
Iemand heeft bedacht dat het zinvol is,
mensen aan de oostkant van India,
vanuit Midden India met de trein te laten reizen
naar Zuid India.
Om daar dan terug te vliegen naar Frankfurt via Mumbai
(Bombai of Mumbai ligt aan de werstkust van India).

Zeker iemand die graag airmiles heeft.

Het goede is dat je na anderhalf jaar
al het ongemak niet meer weet.

De dag draait dan om Konark,
een World Heritage Site.

Daar heb ik de volgende foto’s gemaakt:



Een prima ontbijt bij Peace.





The Sun Temple Konark

The Sun Temple Konark: Kainapara of the Periplus (first century AD)
is an important part of the Orissan coast.
The most notable marvel of Orissan art
is the stately Sun Temple.
Built in C.AD 1250 during the reign
of the Eastern Ganga King Narasimhadeva (AD 1238-64),
it was to enshrine an image of Sun (Arka),
the patron deity of the place.
The entire complex was designed in the form
of a huge chariot drawn by seven spirited horses
on twelve pairs of exquisitely carved wheels.
The sanctum symbolises the majestic stride
of the Sun-god and marks the culmination
of the Orissan architectural style.
The vimana of the deul has collapsed,
while that of jagamohana and the nata-mandap
are better preserved.
The walls of the temple contain superb carving of divine,
semidivine, human and animal figures
amidst floral and geometric ornamentations.
The vivacious kanyas and danseuse are remarkable
for their sensuous modelling, pulsating with human emotions
which are absorbed in a variety of gestures and rhythmic actions.
Such sculptures render the Orissan temple a class unto themselves.
Mighty simha-gajas welcome the visitor at the porches.












Konark ligt op ruim 30 kilometer van Puri
en 65 kilometer van Bubaneshwar.
Het vissersplaatsje is vooral bekend
vanwege de prachtige Zonnetempel.

Zonnetempel
De Zonnetempel is gebouwd door een van de koningen
van Orissa (waarschijnlijk Narasimha)
als dankbetuiging aan de Zonnegod
die hem aan de overwinning hielp op de Moslims.
De gigantische tempel is zeer speciaal vanwege het feit
dat de tempel gebouwd is in de vorm van een strijdwagen
die naar de zon rijdt.










Als er een olifant op staat……detail van de vorige foto.



Surya (de zonnegod) wordt verondersteld in het oosten te huizen
en dit is dan ook de richting waarnaar de paarden
die de wagen trekken gekeerd zijn.
In 1869 stortte een groot deel van de tempel in
Aan het begin van de twintigste eeuw werd begonnen
met onderzoek en restauratie, wat tot op vandaag de dag doorgaat
De entree van de tempel is vanuit het oosten.
De tempel wordt bewaakt door leeuwen en olifanten
die zich voor de ontvangst en danshal bevinden.
Deze ruimte, de Nritya Mandapa, staat verhoogd op een plateau
dat voorzien is van prachtig beeldhouwwerk.












De hoofdtempel wordt bereikt via een aantal trappen
met aan weerszijden de resten van de eens zo trotse paarden.
Aan de zijkant van het plateau waar de tempel op staat
bevinden zich twaalf gebeeldhouwde wielen
die de uren van de dag representeren.
De tempel is rondom voorzien van zeer indrukwekkende voorstellingen.
De hoofdtempel bestaat uit twee delen:
de ontvangsthal (de Jagamohan)
en het heiligste gedeelte van de tempel.
Het binnenste deel is met zand opgevuld om instorting tegen te gaan.












De symboliek druipt van de tempel af, het is een grote lofzang aan de zon.

De overige bouwsels op het terrein bestaan uit onder meer
een olifanten en een paardenterras
waarvandaan u een mooi zicht op de tempel kunt genieten.

Oorspronkelijk lag de zonnetempel aan zee,
echter door aanslibbing ligt de tempel een flink stuk landinwaarts.










De reclame voor films is een studie apart waard.
Hand geschilderd, geweldadig, maar zeker opvallend.

Reisverslag India 2004 (40): Notitieboekje





Ik ben aan het eind gekomen
van mijn notitieboekje.
Maar dat wil niet zeggen
dat het reisverslag af is.
De laatste dag (en vliegreis)
zijn nog niet aan de orde geweest.

Maar het meeste
van deze fantastische reis
is wel behandeld.

Mijn boekje heeft me
een grote dienst bewezen.

Daarom een prominente plaats
voor dit boekje.

Reisverslag India 2004 (39): Puri

26/11/2004

De laatste hele dag.

Ontbijt bij Peace:
= goede cheese omelet
Lekkere grape (druiven) juice.

Jonge verkeersregelaars.

Souvenirs voor iedere beurs.

Vandaag hebben we wederom de grote tempel,
of liever gezegd de omgeving ervan bezocht.

Bedelaars, afdeling rijst.

Ook deze keer werden we ‘opgevangen’ door mensen die
vooral benadrukten geen gids te zijn.
Ze wilden ons alleen maar helpen.
De bibliotheek zou vandaag dicht zijn.
De bibliotheek zit in een gebouw van waaraf het dakterras
een beter zicht geeft op het tempelcomplex.
Nu worden we meegenomen naar een hotel in de buurt.
We moeten natuurlijk wel een donatie geven.
Als ik 50 RP geef vertelt men me dat ik voor 2 mensen moet betalen,
dus 2 x 50 RP.
Ik weiger dat en loop weg.
De helpers volgen ons en vertellen me dat het ook voor 80 RP kan.
Als ik dat weer weiger kan het voor 50 RP.

Het uitzicht is inderdaad beter dan vanaf de straat.
De tempel is ommuurd door een muur van 6 meter hoog.
We zien nu voor het eerst ook het keukencomplex
waar dagelijks duizenden maaltijden worden bereid.
Er werken 6000 mensen in de tempel.
De tempel is zowel een religieus als een economische factor
van belang.

Terwijl we foto’s maken vanaf het dak wordt er nog een poging
gedaan ons ansichtkaarten te slijten.
Onze ‘helpers’ willen dan toch nog geld zien.
We hebben niet kleiner dan 10 RP.
1 Biljet.
Ik vertel hen alleen 100 RP biljetten te hebben.
Die kunnen ze niet wisselen.

De keukensectie van het tempelcomplex vanaf een omliggend dak gezien.

Maar dat gaan ze wel proberen, ze kennen iemand die dat wel kan.
We worden meegenomen en voorlopig ligt de richting
die we nemen nog op onze route.
(ik krijg de indruk dat het de bedoeling is ons
vanaf het dak van nog een hotel
nog eens te laten kijken naar de Tempel.
Daar hebben we geen zin in.
Het bijzondere van deze tempel zit hem met name in
alles wat zich rond de tempel afspeelt.)
We willen naar het festival terrein bij de zee.

Oranje is een veel gebruikte kleur bijvoorbeeld zoals hier om een beeld aan te kleden.
Dit beeld bevindt zich boven de ingang van het tempelcomplex.

Wassen voor gebed.

Let op de kranen ze zijn uitgevoerd in de vorm van Ganesh (olifant).

Als de ‘helpers’ een andere route willen nemen en ik daarin
niet mee ga, kunnen we ineens overal wisselen.
100 RP worden 2 biljtten van 50 RP.
Onze hulp wil 50 RP, immers ‘dat is slechts 1 Euro.
Andere buitenlandse gasten betalen dat ook.’
Ik niet, 20 RP is meer dan genoeg.
Ik wissel nogmaals.
Hou 20 RP in mijn hand.
De ‘helper’ protesteert nog even.
Ik vertel hem ‘take it or leave it’.
Hij kiest eieren voor zijn geld.

Ik laat dit verhaal hier volledig terugkomen
omdat het een typisch voorbeeld is van een
avontuur dat je in India
meerdere keren per dag kan overkomen.
Het zijn met name de ‘slimme’ mensen die
proberen geld te krijgen van Westerlingen.
Daar is niets op tegen.
Je kunt het de mensen niet kwalijk nemen.
Maar je kunt eenvoudig weg niet iedereen helpen.
De vraag is zelfs of je de mensen wel helpt
door hun geld te geven waarvoor
nauwelijks een prestatie geleverd wordt.
Het kost veel tijd en je bereikt de mensen die
het nodig hebben niet.
Je kunt beter een goed doel in Nederland steunen zodat
er gewerkt kan worden aan structurele voorzieningen
zoals onderwijs, ziekenzorg, drinkwater, sanitair, ….

Zomaar een straat, zomaar een huis, zomaar een deur die openstaat.
De afbeelding die je hier ziet is die van ‘Lord Jagannath’.

De tempel is in 1198 gebouwd ter ere van Jagannatha.
Vishnu als Heer van het Universum.
In het centrale heiligdom kunnen pelgrims houten beelden zien
van Jagannatha, zijn broer Balabhadra en zijn zuster Subhadra.
Volgens de legende zijn deze beelden gemaakt
door de hemelse bouwmeester Vishvakarman.
Ogen en mond zijn in kleur aangebracht en bij het hoofd
steken korte armstompjes uit.
De benen ontbreken.
Het heet dat Vishvakarman zijn werk niet heeft kunnen afmaken.

Op de tweede dag van de wassende maan
in de maand Ashadha (juni/juli)
vindt in Puri een van de grootste
jaarlijks terugkerende gebeurtenissen van heel India plaats,
wanner het fantastische tempelwagenfestival (Rath Yatra)
van de Jagannath-tempel begint.

Dit festival herdenkt de reis van Krishna van Gokul naar Mathura.
Honderdduizenden pelgrims en toeristen komen vanuit heel India
om dit mee te maken.
De beelden van Jagannath, zijn broer en zuster,
worden uit de tempel gebracht en in enorme wagens (Ratha’s)
langs de brede Baradand (Grand Road) naar hun
‘zomerresidentie’ in Gundicha Mandir (Tuinhuis),
een kilometer verderop, gereden.

Officiele afbeelding van Jagganath, zijn broer en zus.

Aangezien het Volle Maan festival op het einde loopt
(sommige pelgrims zijn een hele maand in Puri
voor dit festival) is het erg druk.
De traffic police heeft extra (jonge) troepen laten aanrukken
om het verkeer in goede banen te leiden.
Zo worden de 2 looprichtingen in een aantal straten gescheiden
door een cordon van politiemensen.
Ze pikten er ook mensen uit die in de verkeerde
looprichting lopen.

We lunchen bij een hotel aan de ‘boulevard’.
Het restaurant ligt achter het hotel,
dus van de straat af en is ‘open air’.
Hotel Amber Deep inn Sea Beach.

= 1 vegetable cutlett
= 1 vegetable pakoda
= 1 vgetable fried rice

De cutlett en pakodas (8 stuks) liggen op schaaltjes met
daarop een opengevouwen servet.
Het servetje is keurig ingeknipt
zodat een geometrische afbeelding ontstaat.
Goed eten.
90 RP inclusief 2 locale cola (Thums up)
dus minder dan 2 Euro.

Thums Up is a carbonated soft drink
that is very popular in India,
where its bold ”
thumbs up” logo is common.
It is similar in flavor to other colas
but has a unique taste reminiscent of betel nut.
Introduced in 1977 to offset the expulsion of
The Coca-Cola Company and other foreign companies
from India, Thums Up, Limca and Campa Cola
gained nationwide acceptance.

Coca Cola kocht het merk in 1993.

De middag aan het strand.
De avond dan nu echt naar het Puri Beach Festival.
We zijn er om half zeven maar het begint pas na 7 uur.
Dan begint het ermee dat een aantal heren plaatsnemen
op het podium.
Op goudkleurige stoelen met rode bekleding.
De middelste stoel is het mooist.
Daar neemt de minister plaats.
Eerst de speeches dus.
Het merendeel van de tijd wordt in beslag genomen
door het opnoemen van namen en functies van de heren
op het podium en dan omstandig iedereen te bedanken.
Er is een presentatrice die iemand van de organisatie
aankondigt die dan de minister aankondigt.
Dat duurt dus even.
Dan volgt de eerste dans met live begeleiding.
Het is een stuk over Durga (Kali).
Oud thema, religieus maar nieuwe muziek,
nieuwe choreografie, mooie kleuren,
mooie muziek en zang.
Er is een band van ongeveer 10 mensen.
Een redelijke uitvoering.

Daarna gegeten bij Peace.

Voor een goede internet verbinding ga naar Nanako.com.
Net als Peace aan de CT road in Puri.
Je kunt er ook CD’s laten branden.

Reisverslag India 2004 (38): emails




11/23/2004 01:54 PM
F,

Vanillestokjes heb ik nog niet gezien.
We hebben al heel wat kruidenkramen op markten gezien.
Safraan hebben ze ook heel veel.
Vooral in Sikkim.
Ik ben er niet zeker van of we nog markten zien maar als we
het tegenkomen brengen we zeker wat mee.

Tot de volgende India mail !
L en M

Reisverslag India 2004 (37): Puri

25/11/2004

Vandaag naar de grote Jagannath tempel geweest.

We lopen te voet naar de grote tempel.
Het wordt steeds drukker, zeker als we op de grote weg naar de tempel komen.
Die weg wordt op het hoofdfeest gebruikt om de beelden
die normaal in het tempelcomplex staan
in processie naar een andere tempel te brengen.
Met dat feest zijn er honderduizend mensen op de been.
Nu was er ook een feest en er waren zo’n 40.000 bedevaartgangers in Puri.

Ik probeer van een kleine afstand de bedelaars in beeld te brengen.
Je ziet er mensen met zakken rijst lopen die ze uitstooien
in de emmers, pannen, schalen of gewoon op een krant,
die de bedevaartsgangers voor zich hebben liggen.

Deze constructie bestaat uit fluiten die hier aan de man worden gebracht.

Deze foto is niet zo duidelijk.
Er stond voor de tempelingang een tent waar groepen bedevaartgangers
muziek maakten en zongen.
Foto’s maken is daar niet eenvoudig door de enorme drukte.

The name Jagannath literally means Lord of the Universe.
The Built of the present temple was begun by King Chora Ganga Deva
and finished by his descendant, Anangabhima in the 12th Century.
The Main temple structure is 65m (214 feet) high
and is built on elevated ground, which makes it look even larger
and adds to the imposing impressions you get
as you first come within sight of the temple.
The temple complex comprises an area of 10.7 acres
and is enclosed by two rectangular walls.
The outer enclosure is called Meghanada Prachira (665 x 640 feet).
The walls are 6 meters high.
The inner wall is called Kurmabedha (420 x 315 feet).
The walls were built during the 15th or 16th century.

This temple is said to have the largest kitchen in the world
and feeds thousands of devotees every day.
The kitchen can prepare food for 100000 people on a festival day
and 25000 is not unusual for a normal day.
There are 36 traditional communities
who render a specific hereditary service to the Deities.
The temple has as many as 6000 priests.

There is a wheel on top of the Jagannatha Temple
made of an alloy of eight different metals known as asta-dhatu.
It is known as the Nila Chakra.
On every Ekadasi day a lamp is lit on top of the temple near the wheel.

The main temple is surrounded by 30 different smaller temples.
The Narasimha temple adjacent to the western side
of the Mukti-mandapa is said to have been constructed
before the present temple.

In front of the main gate is an 11m pillar, called Aruna stambha,
which used to be in front of the Sun Temple in Konark.
It was brought to Puri during the 18th century.
The figure on top of the pillar is Aruna, the charioteer of the sun god.
In the passage room of this gate is a Deity of Lord Jagannatha
called Patita Pavana (Savior of the most fallen).

There are four gates the Eastern Singhadwara (Lion Gate),
the southern Ashwadwara (horse gate),
the western Vyagharadwara (tigers gate)
& the northern Hastidwara (elephants gate).
There is a carving of each form by the entrance of each gate,
is located on Grand Road.

Je mag als niet-Hindoe niet in de tempel maar het spektakel erom heen alleen al
is de moeite meer dan waard.
Honderden, duizenden mensen gaan op weg in gezang, biddend,
met religieuze muziek, gezang en toespraken op de achter- en de voorgrond.
Bedelaars, bedelaars en bedelaars; keurig in een rij opgesteld.
Aan beide kanten van de straat.
Overal kraampjes, met souveniers, offergaven, eten, groente,
huishoudelijke artikelen enz.
Natuurlijk overal koeien.
Een waar pandemonium.

De centrale toegangspoort van het tempelcomplex.
Verder mogen wij als niet Hindoes, niet komen.

De vele bedevaartgangers moeten natuurlijk ook iets eten.
Hier verkoopt men etenswaar dat erg populair is.

En dat eten wordt erg kunstzinnig uitgestald.

Vanuit de keuken wordt het afval via een schuif in de tempelmuur
naar buiten geschoven.
De koeien weten daar wel raad mee.
Dit zien we bij ons ook in kasteelmuren (zonder koeien dan)
of op de mestvaalt bij de boeren of in de tuin.

Het complex heeft meerdere toegangspoorten. Dit is er een van.

Het gewone leven gaat ongestoord door.

Rondom de tempelmuren zie je allerlei handel:
groente, fluiten, souveniers (voor de bedevaartsgangers),
rijst, kokosnoten, eten, snoep, enz, enz.

Dit straatbeeld geeft een idee van hoeveel mensen daar nu rondlopen.
De tempelmuren vormen een carrxc3xa9.
Alle winkels en kramen zijn langs de wegen te vinden langs de muren.
Een hele mooie wandeling.

Een van de leukste foto’s.
Op de foto staat een tempeltje, een stand van een aardewerk-verkoper
en iemand die eten verkoopt.
En dat allemaal op 3 vierkante meter.

Aan de hoofdweg naar de tempel zit een winkelcentrum met
daarin een restaurant. Daar komen de rijkere Indiase mensen.
Ook als Westers toerist kun je er eten en iets te drinken nemen.
Alles heet in Puri ‘Grand’: de grote weg, de grote tempel enz.
Dus ook dit restaurant.
Vanaf hun terras op de eerste verdieping kun je mooie foto’s maken.
Een ervan die ik gemaakt heb zie je hier.
Mij ging het in eerste instantie om de man met die grote vracht
achter op zijn fiets.
Thuis bleek dat de man midden in een circel van andere mensen staat.
De mensen lopen bijna allemaal van hem weg.
Dat levert een mooi plaatje op.

Producten en hun beursprijzen: suiker, erwten, rijst, olie enz.

Terwijl we rondlopen bij het tempelcomplex,
zijn we natuurlijk al opgevallen bij die mensen die begrijpen
dat aan toeristen uit het Westen goed geld te verdienen is.
Hun verhaal begint met het aanbieden van hulp of
men wil graag Engels met je spreken of iets dergelijks.
Niet zelden hebben ze andere bedoelingen.
Dat is niet erg want het kan goed van pas komen.
Ze weten de weg.
Er zijn dan ook mogelijkheden om het tempelcomplex van het dak
van een bibliotheek of een hotel te bekijken.
Deze twee foto’s zijn gemaakt vanaf zo’n uitkijkspunt.
Betaal niet te veel !

Handwerksman, bezig met een houten souvenier.
We zijn inmiddels al weer op weg terug naar het restaurant.

Grote reclameborden worden in India nog met de hand geschilderd.
In de middag naar het strand.

Lunch: Pizza and German Bakery
1 Danish, choco/banana croissant
1 lemon cake

De croissant had weinig met het Franse broodje te maken.
Het smaakt allemaal goed.
De filterkoffie was redelijk.

Diner: Xanado

Bierfietsen.
Men verkoopt wel een groot aantal items volgens het menu.
Maar dat wil nog niet zeggen dat het ook op voorraad is.
Geen paniek, de ober ging regelmatig op de fiets het bier halen bij een zaak in de buurt.
Muziek niet geweldig, grote zaak, mooie tuin.
Weinig klanten. Lekker gegeten.
Vooral de Gadu Gadu van L was bijzonder.
Een soort grote corn flakes die de ons bekende kroepoek vervangen (vergelijkbare smaak).
Met verse komkommer en rijst aangemaakt
zodat de smaak erg overeenkomt met de Gado Gado die wij in Nederland kennen.
’s Avonds nogmaals naar de grote tempel geweest
maar door omstandigheden hebben we het festival niet gehaald.

Reisverslag India 2004 (36): Bhubaneshwar en Puri



24/11/2004

Ochtend:

Bezoek aan de grotten.
In twee heuvels in de buurt van Bhubaneshwar zijn door monniken
slaapplaatsen uitgehakt.
De oudste dateren van 200 jaar voor Christus.
De xe2x80x98grottenxe2x80x99 (Udaygiri en de Kandagiri) zijn meer kamertjes
waarvan een aantal mooi gedecoreerd zijn (geweest).
Het ligt erg mooi.

De Udaygiri Grotten, uitgehouwen door Jains (groepering strenge Hindoes),
werden gebruikt voor meditatieve doeleinden
maar ook voor religieuze muziek en dansuitvoeringen.
U kunt onder meer de slangen- en de tijgergrot zien.
In slechts enkele grotten zijn inscripties en beeldhouwwerk te zien.
In grot negen echter zijn inscripties aanwezig die in de dertiende eeuw
zijn aangebracht.
De tekst in het Pali verhaalt over de heersende koning Kharaveli.

































Teruglopend naar het hotel, komen we regelmatig over deze spoorbrug.
In de ‘huizen’ die daar staan (die schuine constructie voor die witte flat)
wonen ook mensen.
De tegenstellingen in de Indiase samenleving zijn enorm.
De overheid slaagt er niet in (doen ze een poging?)
om daar verandering in aan te brengen.
Hier vlakbij heb ik de sticker gekocht met daarop Ganesh
die ye zien is op het filmpje boven deze log.

Middag:

Transfer naar Puri.



44 kms from Konark is Pipli,
a centre for applique work, which depict the essence of Oriya culture.
It is also known for colourful and original awnings, canopies,
garden and beach umbrellas, shoulder and handbags etc.
The cocktail effect of the colours is certainly a feast for the eyes.
Pipli, Orissa’s appliquxc3xa9 capital, announces itself
with loud colourful splashes of bright colour in the shop fronts.
All kinds of handiwork are on sale in shops
that line both sides of the main highway.
Tour buses generally halt here for shopping.



Wij zijn in Pipli ook even gestopt.
We hebben rondgekeken in de winkels en de
naai-ateliers achter de winkels waar al deze kleurrijke voorwerpen
worden gemaakt.
Mooi kan ik het niet vinden, wel heel kleurrijk.



Gelukkig is niet iedereen in India zo arm als de mensen
die in dat ‘huis’ wonen lanfs het spoor.
Deze kinderen worden van en naar school vervoerd
in een soort fietstaxi. Levert altijd leuke plaatjes op.

In het Garden restaurant Amazonia (Puri) nemen we pakora
en vegetable fried rice om de keuken te testen.
Vandaag is het erg warm.
Het eten bij Amazonia is overigens prima.

Avond:

Het strand vanaf het centrum van Puri bezocht.
Het Puri Beach festival is gisteren begonnen.
Er staan souvenierstands op de xe2x80x98normalexe2x80x99 plaats.
Verder is er nu een kleine kermis en het festival.
Het festivalterrein beslaat twee delen: het promotionele deel en het culturele deel.
Beide bevinden zich in een xe2x80x98openluchttentxe2x80x99.
Een soort tent zonder plafond.
Het promo deel bestaat uit stands waar souveniers en etenswaar
gekocht kunnen worden.
Het cultureel deel is het podium voor de dansvoorstellingen en de tribunes.
Het culturele deel bezoeken we morgen, nu eerst de omgeving verkennen.
Dit is zoals altijd in India een erg uiteenlopende ervaring.
Van slapende mensen (op krant, onder doek) tot overvolle souvenierwinkels.
Vooral de textielzaken waren erg vol met kijkers en kopers.





In Puri gebruikte we het platte dak van het hotel als terras.
We vroegen om een biertje en gingen dan op de twee stoelen zitten
die er op dat dak stonden.
Soms gingen we op de verhoogde rand van het plat dak zitten.
Zeker aan het eind van de dag was het er heerlijk.
Iets minder leuk is het natuurlijk als je daar moet wonen.
En dat is nou net wat het personeel van het hotel deed.
Men sliep daar, waste hun kleren, hing die te drogen etc.



Daarna gegeten bij Peace.
Een echte Lonely Planet-tent.
Leuk in een tuin.
Heerlijk eten, goede bediening en over de prijs
kun je in India niet klagen (267 RP= 5 Euro voor 2 personen).
Peace zit aan de Chakratirtha road.

Reisverslag India 2004 (35): Bhubaneshwar



23/11/2004

Bhubaneshwar.
Voettocht langs de tempels.
Helaas weet ik inmiddels dat het geheugenkaartje
van mijn fotocamera met de fotoxe2x80x99s van deze dag kapot is.
We hebben een vijftal tempels bezocht.
Ze zijn niet bijzonder mooi als je ze vergelijkt
met de tempels in Zuid India of Khajuraho.
Maar deze tempels trekken wel veel Indiase bezoekers,
meer dan in Khajuraho.
De sfeer is daarom wel erg authentiek.

Leuk was het zeker om een hele dag door de stad te lopen,
de bruiloftstoet met muziek te zien,
de meisjes in de riksja,
de koe met gedroogde rode aarde op zijn kop,
gewoon het straatbeeld, enz.

De plaats Bhubaneshwar zal voor veel mensen als onbekend in de oren klinken.
Deze stad is de hoofdstad van de deelstaat Orissa.
Om dat een beetje in perspectief te plaatsen:
in Orissa wonen 30 miljoen mensen.

Reisverslag India 2004 (34): naar Bhubaneshwar



22/11/2004

Transfer to Bhubaneshwar.
Voor het eerst rijden we over een snelweg (National Highway).
Een tweebaansweg zonder vluchtstrook, af en toe een aanduiding
middels een onderbroken streep midden op de weg.
Op de weg regelmatig xe2x80x98speed breakersxe2x80x99.
Weggebruikers: vrachtautoxe2x80x99s, bussen, autoxe2x80x99s, tractoren, fietsen, motoren, enz.
Ondanks het feit dat we extra vroeg zijn opgestaan
kunnen we de demonstratie en aangekondigde road block niet ontlopen.
We keren terug naar de ontbijtplaats (80 kilometer van Gopalpur on Sea)
en besluiten een boottocht te maken op Indiaas grootste zoutwatermeer.
Met 6 mensen op een grote boot beginnen we aan een prachtige
en rustige tocht die drie uur duurt.
Onderweg een zeearend gezien en het tempeleiland bezocht.
In India kom je tempels op de meest vreemde plaatsen tegen.
Ze zijn voor de bezoekers een combinatie van een heiligdom en een dagje uit.
Zo ook hier op dit eiland.
15:00 uur vertrek.
18:00 uur aankomst in hotel Sishmo (Bhubaneshwar).

Achteraf blijkt dat het geheugenkaartje van mijn camera, dat ik op 22/11/2004
in mijn camera stop, niet goed te werken.
Van deze twee dagen heb ik dan ook geen foto’s.
Voor deze reisdag is dat niet zo’n ramp maar voor de volgende dag,
het bezoek aan Bhubaneshwar, is dat wel erg jammer.

Reisverslag India 2004 (33): Gopalpur on Sea



21/11/2004

Wederom een te lange reisdag.
210 kilometer van Zuid Orissa richting noorden.
05:45 uit bed.
06:30 ontbijt
07:00 vertrek
Zonder eten- of drinkstop tot 15:15 uur gereden met de bus.
Niet eens een gemiddelde van 30 kilometer per uur bereikt.
Een groot deel van de weg was opgebroken en er werd aan gewerkt.
Het is warm.
Het hotel is niet bijzonder, het plaatsje,
Gopalpur aan zee (Gopalpur on sea), ook niet.
Jammer.
Met de trein was het op zijn minst interessanter geweest
en hadden we naar de echte bestemming kunnen gaan
(Puri is slechts 180 km verder).

Orissa is ook hier prachtig.
Minder glooiend meer echte heuvels.
Het strand is redelijk schoon en redelijk bezocht voor de tijd van het jaar (November= winter).
Zoals in iedere haven is het leuk te zien hoe de locale vissers
hun vangst en boot aan land brengen.
Veel kracht is er nodig om een paar grote vissen aan land te brengen.
De vissen zijn prachtig van kleur; blauw, wit, geelxe2x80xa6



Onze kampeerplaats met uitzicht in het ochtendgloren.





De route.



Zomaar een road block zoals zo vele onderweg.



Gopalpur on Sea; de vissersboten nog op zee.



Zomaar een straatbeeld.



Vrouwen leggen een weg aan. Eerst worden bundels twijgen neergelegd.
Dan wordt met de hand en het hoofd het zand aangevoerd.








Vissers bezig met het reinigen van hun netten.



De opbrengst van een dag werk.





De boot moet wel eerst nog aan land gebracht worden.



De vangst van deze visser.



Boten met op de achtergrond Gopalpur on Sea.





Op naar de veiling.





Kijk eens naar de mooie kleuren..





Boot aan land.





Iedereen helpt mee.



Tijd om naar huis te gaan.