125 grote liefdes

De tweede tentoonstelling die ik afgelopen zaterdag heb gezien
gaf regelmatig koude rillingen.
Wat een prachtige voorwerpen.
Het een was nog mooier dan het ander.
Schilderkunst, beeldhouwwerk, glasbewerking, tegels, etsen,
meubels, zilversmederij, enz.
Mooi, mooier, mooist.

Ik begon wat foto’s te maken maar werd al snel op mijn rug getikt.
Foto’s mochten er niet gemaakt worden.
Flauw.
Dus hier nu een heel kort en niet-representatief overzicht
van de werken die door de hulp van de Vereniging Rembrandt
de laatste 125 jaar in Nederland gehouden zijn of
naar Nederland zijn gehaald.


Bodhisattva Guanyin, China, 12e eeuw.



Een van een set beelden.
Treurende volgelingen van Christus onder het kruis.
Veronica heeft de doek gebruikt om het gezicht van Christus af te drogen.
Vandaar zijn beeltenis in de doek.
Prachtig in dit houtsnijwerk.


Lucas van Leyden, Het schip van Sint Reynuut, 1525-1530.


Houtsnede, gemaakt van 8 losse delen.



De catalogus, daar ben ik in begonnen te lezen.
Ik ben op pagina drie.
Het gaat dus nog even duren.
er zullen wel wat verhalen en foto’s op mijn blog terecht komen.
Nog even wachten.

Kasteelplein: biggen- en varkensmarkt


Laatste biggen- en varkensmarkt, datum onbekend.


Het ruiterstandbeeld van Willem II is geplaatst in 1921.
Deze foto/prentbriefkaart zou dus daarna gemaakt moeten zijn.
De laatste markt zou dus na 1921 moeten hebben plaatsgevonden.


Vermelding in de krant (?).





Laatste biggen- en varkensmarkt, 1920.



Laatste biggen- en varkensmarkt, juni 1903.



Laatste biggen- en varkensmarkt, 1900 – 1910.







Rhodos, dag 5

Dan via Mandriko naar Ialyssos.
Volgens de gids van de ANWB een van de 12 plaatsen
die je niet mag missen wanneer je op vakantie bent naar Rhodos.
Helaas een foute inschatting van de ANWB.
De plaats is een kerk/klooster, gebouwd op wat eens de acropolis was
van deze stad (Filerimos)
Het is idyllisch.
Maar het gaat om een klein kerkje in Christelijke stijl,
met een beetje goede wil Kruisvaardersstijl.
Niet zo’n typische Griekse kerk.
Bij de kerk hoort een klein klooster.
Op zich een smaakvol gebouw.
De restanten van het Griekse verleden worden niet geduid
zodat niet gemakkelijk duidelijk wordt wat je nu precies ziet.
De kruisweg is aardig maar niet voldoende om voor om te rijden.

Filerimos was in de Oudheid samen met Lindos en Kamiros
een van de drie steden die samen het eiland bestuurden.
Toen er vanuit het buitengebied te veel dreiging kwam werd besloten
om gezamelijk een nieuwe stad te bouwen en bevolken.
Dat werd Rhodos-stad.



Zomaar langs de kust.



Toegangskaartje Filerimos.



Het kerkje.



De restanten van de acropolis.







Mozaieken, afbeeldingen van heiligen.





Charmant gebouw.













Uitzicht op zee en de plaatsen aan de kust.



Pauwen omcircelen de gebouwen en de toeristen.



In het kerkje.





De Kerk met onder/tegen zich de voormalige acropolis.





Een voorbeeld van de kruiswegstaties die er staan.




Wanner we terug in het hotel komen
vinden we er de aanmelding voor de excursie.
en als ik de telefoon aanzet krijg je een welkomsboodschap.





Heerlijk gegten bij Kaliva.
Aanrader: Greek plate (halve portie mousaka, gevulde paprika,
hritharaki en een flink stuk feta met tomaat).
Na yoghurt met honing!



Bruine bonensoep

Het weer was prima vandaag (tot nu toe):
geen regen, weinig wind, veel zon, beetje fris.
Daar was dus nog geen aanleiding om bruine bonensoep te eten.
Maar dat heb ik vanmiddag toch gedaan.
Heerlijk.
Natuurlijk gemaakt door mijn moeder.
Misschien weinig laurier en kruidnagels.
Verder heeeeeeerlijk. Lekker dik.






50 x India

Gisteren was ik in Amsterdam, onder andere op de tentoonstelling
‘De 50 mooiste miniaturen van het Rijksmuseum’.

Ik was niet eerder op de etage van het Prentenkabinet
van het Van Gogh museum geweest.
Daar was nog een tentoonstelling.
‘Van Gogh en stillevens’.
Vandaar dat ik eerder de schoenen van Van Gogh liet zien.

Ik heb daar foto’s gemaakt maar de omgeving is er terrecht nogal donker.
De foto’s uit de catalogus zijn dan ook veel mooier.
Daarom tref je hier een combinatie aan.
Mijn foto’s samen met ingescande afbeeldingen uit de catalogus.

Ik had nog veel meer afbeeldingen kunnen opnemen.
Er waren geen lelijke afbeeldingen of prenten van slechte kwaliteit.
Dit was super.
Ik heb in Mumbai een collectie miniaturen gezien
die was groter en misschien completer.
Maar zeker niet van een hogere kwaliteit.
Geweldig!

De toorn van Jarasandha bij Mathura, detail met Krishna.


De toorn van Jarasandha bij Mathura, detail.


De toorn van Jarasandha bij Mathura, Kangra, tweede helft 19e eeuw.

Het boek van de Indiase cultuur is de Mahabharata.
In dit boek staan heel veel verhalen.
Een van die verhalen vertelt over een koning die geen mannelijke nakomelingen had.
In de hoop dat zijn dochters wel zonen zouden krijgen werden ze uitgehuwelijkt.
De kroonprins van Mathura en een van zijn schoonzoons
vermoorde echter zijn vader en als straf werd hij door Krishna gedood.
Jarasandha, de zoonloze koning, probeert vervolgens Krishna te doden.
Deze gouache beeldt de veldslag die volgt af.


Het temmen van een wilde olifant, 1730-1740.


Het temmen van een wilde olifant, 1730-1740.

Dezelfde afbeelding maar nu van de web site.


Krishna doodt de demon Srigala, detail, circa 1590.

Srigala komt ook voor in de Mahabharata.


Krishna doodt de demon Srigala, ongeveer 1590.

Dit is de hele afbeelding.


Krishna doodt de demon Srigala, detail.

En er rolt een hoofd.


Krishna doodt de demon Srigala, detail.

Maar dezelfde afbeelding geeft op zicht op de stad,
de verdedigingswerken, huizen en soldaten,


Meisje met een reekalfje, 1e helft 18de eeuw.


Meisje met een reekalfje, mogelijk afkomstig uit Bidar.

Nomaals de hele afbeelding.


Meisje met een reekalfje, detail.


Meisje met een reekalfje, detail.


Portret Sukhjivan Khan, ongeveer 1765.


Portret Sukhjivan Khan, ongeveer 1765.

Nogmaals de hele afbeelding.
Dit is de gouverneur van Kashmir in de jaren 50 van de 18e eeuw.
Een prachtig streng portret.


Portret Sukhjivan Khan, detail.

Een portret dat plotseling heel levendig wordt door de dienaar
die nieuwe kooltjes in de waterpijp stopt.


Rama en Lakshmana strijden tegen de demonen Maricha en Suvahu, Chamba, ca 1750-1775.

De Ramayana is een Hindoestaanse tekst.
Het is een verzameling legendes en verhalen over Rama.
Lakshama is de broer van Rama.


Rama en Lakshmana strijden tegen de demonen Maricha en Suvahu, detail.

Na afloop van het gevecht liggen de demonen,
verslagen en gedood, links onder aan de afbeelding.


Rama en Lakshmana strijden tegen de demonen Maricha en Suvahu.

De hele afbeelding.


Ruknuddin, Sultan Ali Adil Shah II van Bijapur.

Lid van een machtige koningsfamilie in Zuid India.
Bijapur was een grote stad met heel veel monumenten.
Sommige bestaan nog steeds.
Dit is een van de weinige werken waarvan de kunstanaar bekend is: Ruknuddin.


Ruknuddin, Sultan Ali Adil Shah II van Bijapur, 1687-1688.


Ruknuddin, Sultan Ali Adil Shah II van Bijapur, detail.


Vechtende dromedarissen, einde 17e eeuw.


Vechtende kamelen eind 17e eeuw.

Volgens mij spreekt de catalogus ten onrechte van kamelen.
Het zijn dromedarissen.


Het kaartje naast de miniatuur op de tentoonstelling zegt het ook.


Een Prins in een tuin, Jaipur (wellicht), eind 18e eeuw.


Een Prins in een tuin, detail.

De prins zit in een huisje met daaroverheen een tent.
Het terras is van marmer.
Er wordt water over het huisje gegoten om verfrissing te brengen.


Een Prins in een tuin, detail.

Een tuin met bloemen, een fontein waarin vogels zich baden
en ook vissen te zien zijn.


Matt Small: ook urban

Ook urban maar dan uit Londen.
Hier is het urban aspect een veel bewustere keuze
dan bij het ene werk van Kim Buck.
Matt Small maakt in London schilderijen, voornamelijk op gevonden metaal.
Metaal van platen, pijpen enz, soms beton, wordt gebruikt als ondergrond
voor voornamelijk de portretten van mensen die zich
aan de zelfkant van de maatschappij bevinden.

Matt Small, William, 2007.

Ik heb begrepen dat het niet om werkelijke portretten gaat.
Door de werken een naam te geven krijgt het gezicht toch
een soort persoonlijkheid. Het had zo kunnen zijn.


Matt Small, Young starr, 2007.


Matt Small, South Fleet Estate, 2007.


Matt Small, Samual, 2007.


Matt Small, Tims.

Dit is een buitenbeentje wat betreft materiaal.
Dit is een olieverfschilderij op doek.


 

Kim Buck

Deze Australische kunstenares werkt veel met houtskool.
Als ik de informatie op het web goed begrepen heb studeert ze nog.
Op de volgende drie werken werkt ze ook met houtskool.
De werken vormen een deel van de reeks
“Armed and Empty handed” (met lege armen en handen).


Kim Buck, Armed and empty handed, Out to dry, 2008.


Het thema lijkt mij ‘liefdeloosheid en machteloosheid’.
Dat is het gevoel dat bij twee van de drie afbeeldingen naar boven komt.
De uitdrukking ‘Out to dry’ die letterlijk ‘ophangen om te drogen’ betekent,
wordt ook gebruikt voor ‘in de steek gelaten’.




Kim Buck, Armed and empty handed, Beats, 2008.


Deze wijkt qua thema dus af.
Een beetje ‘Urban’ zoals ze dat noemen.
De stroming waarin het stadsleven en vaak de zelfkant
van de steden centraal staat.
Dan kun je ook denken aan zaken als hip hop, grafitty en dergelijke.




Kim Buck, Armed and empty handed, You have to care to crack, 2008.




Van Gogh museum Amsterdam

Ik ben vandaag in het Van Gogh museum Amsterdam geweest.


Vincent van Gogh, Schoenen, 1888.






Ik ging niet zozeer van Van Gogh als wel voor twee tentoonstellingen:

50 x India.
Rijksmuseum te gast: Indiase miniaturen in het Van Gogh Museum.


Radja Kirpal Dev van Bahu, circa 1660-1680.


125 Grote Liefdes.
Tentoonstelling ter gelegenheid van 125 jaar Vereniging Rembrandt.


Johannes Vermeer, De Liefdesbrief, 1667-1670.




En ik heb me daar prima vermaakt.



BBQ: barbecue?

Nee, dit heeft niets met eten te maken.
Gisteravond ben ik naar de BBQ geweest:
de Bredase Bijbel Quiz.
Ik had van dit evenement nog nooit gehoord maar het werd gehouden
in het kader van de Bijbel10daagse 2008.
Deze Bijbel10daagse werd in Nederland gehouden van 24 oktober tot 3 november.
Blijkbaar lopen wij in het zuiden altijd een beetje achter.
Ik had eerst niet het idee om mee te doen maar ik werd gevraagd
om mee te doen in een groep en het was erg leuk.



Natuurlijk was meedoen belangrijker dan winnen maar je wilt
toch een beetje weten waar je staat.
Er mocht in de groep overlegd worden en dat deed men dan ook.
Hierboven ziet u mijn deelnameformulier.
Helaas zie je alleen de goede en foute antwoorden.
Van een meerkeuze vraag zegt dat niet zoveel.
Althans, niet nu, achteraf.
We kregen helaas geen uitwerking mee naar huis na afloop.



De muzikale omlijsting was van zanggroep de Ark waarvan hier
een aantal leden te zien zijn.





Ik dacht dat de mensen aan deze tafel de jury vormden.
Al die bijbels en andere boeken op tafel.
Dat was echter niet het geval.
Het was een van de deelnemende teams.

De teams bestonden uit zowel protestanten als katholieken.
De protestanten hebben op een avond als deze een grote voorsprong.
Katholieken zijn mindere bijbelkenners.
Zeker de kennis van het Oude Testament is beperkt.
Daar gingen toch nogal wat vragen over.
We sloegen ons er goed door.
Ons team had gemiddels 34 punten, ik zag een groep met gemiddeld 19,5 punten.

Er lagen ook wat folders van het Nederlands Bijbelgenootschap.
Ik sta niet bij alle folders even hard te juichen:



Deze folder was leuk opgesteld: ‘een date om nooit te vergeten’.
Leuk verzonnen.
Mooi uitgevoerde folder.
Wel erg veel ‘Kinderen voor Kinderen’-kinderen.



Hier heb ik al wat meer moeite mee.
Te veel blije EO-jongeren bij elkaar.



Dit lijkt me helemaal fout.
Missionarispraktijken die niet meer kunnen.
Alsof het grootste probleem van de gewone Chinees
het feit is dat ze geen bijbel hebben.
Ik denk dat daar meer aan de hand is en dat het sturen van bijbels
wel een erg beperkte kijk op de zaken is.

Maar alles bij elkaar een leuke avond met een prima opkomst.
Voor herhaling vatbaar.

Piranesi: Carceri

Een tijdje terug een hele reeks afbeeldingen geplaatst op deze weblog
over de Carceri van Piranesi.
Een fantastische reeks etsen gemaakt in Italie door de kunstenaar Piranesi,
die met deze prenten een fantasieomgeving opwekt
met veel verzonnen gebouwen.
Maar de hele mooie reeks die ik op het web vond van de Universiteit
van Leiden had een volgorde die ik niet kon plaatsen met andere bronnen.
Daarom heb ik een e-mail gestuurd naar de Universiteit.

Geachte heer,

Bijgaande e-mail heb ik geschreven naar Dhr. X. XXX maar ik kreeg
van het e-mail systeem te horen dat zijn e-mailbox vol is.
Via de web master van de universiteit (Dhr. X. XXX) ontving ik uw adres.

Misschien kunt u reageren op mijn vraag.

Met vriendelijke groeten,
==================================================
Verzonden: zondag 2 november 2008 12:14
Aan:
Onderwerp: Piranesi

Geachte heer,

Met bewondering heb ik zitten kijken naar de digitale facsimile’s
op de website
http://www.let.leidenuniv.nl/Dutch/Renaissance/Ursicula.html.

Ik werd daar naar toe getrokken door een zinsnede
in Twee vrouwen van Harry Mulisch.

Mulisch noemt daar de Carceri van Piranesi (pag 73)
en ik ging daarom op het internet op zoek naar afbeeldingen.

Vanuit de Engelstalige Wikipedia-pagina
(http://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi)
kwam ik onder andere op de site terecht waarop u
een aantal van de Carceri heeft opgenomen.

De tekst van Wikipedia geeft aan dat er verschillen zitten
tussen de verschillende staten van de afdrukken:

The series was started in 1745.
The first state prints were published in 1750
and consisted of 14 etchings,
untitled and unnumbered, with a sketch-like look.
The original prints were 16x9d x 21x9d.
For the second publishing in 1761,
all the etchings were reworked and numbered I – XVI (1-16).

Numbers II and V were new etchings to the series.

Numbers I through IX were all done in portrait format
(taller than they are wide),
while X to XVI were landscape (wider than they are high).

Met behulp van bronnen als de web site
van het Fine Arts Museum of San Franscisco
kom ik tot de volgende indeling van de afbeeldingen op uw web site

xa0Wikipedia benaming xa0File namen van uw web site
Ixa0 – Title Plate xa0PiranesiCarceri01
II – The Man on the Rack
III – The Round Tower xa0PiranesiCarceri02
IV – The Grand Piazza xa0PiranesiCarceri05
V – The Lion Bas-Reliefs xa0–
VI – The Smoking Fire xa0PiranesiCarceri03
VII – The Drawbridge xa0PiranesiCarceri06
VIII – The Staircase with Trophies xa0PiranesiCarceri04
IX – The Giant Wheel xa0PiranesiCarceri07
X – Prisoners on a Projecting Platform xa0PiranesiCarceri12
XI – The Arch with a Shell Ornament xa0PiranesiCarceri08
XII – The Sawhorse xa0PiranesiCarceri10
XIII – The Well xa0PiranesiCarceri13
XIV – The Gothic Arch xa0PiranesiCarceri14
XV – The Pier with a Lamp xa0PiranesiCarceri09
XVI – The Pier with Chains xa0PiranesiCarceri11

 


En daarop is vandaag de volgende reactie gekomen:

Geachte Heer,

Veel dank voor uw kritische opmerking over I Carceri.

Ik heb vandaag in de KB een reprint van Piranesi
naast de afbeeldingen in Ursicula gelegd,
en gezien dat u gelijkt hebt met uw opmerking
over de volgorde en de volledigheid:
die wijkt af van wat in de boeken staat.
Het Haagse exemplaar is een uitgave van Prisons van Huxley,
dus ook voor wat het waard is.
Er staan prenten in die niet in Ursicula staan en andersom.
De lijst die u op grond van Wikipedia opstelde is weer anders.

Kortom, het is een probleem.
Ik weet niet welk exemplaar gefotografeerd is,
ik zal dat proberen te achterhalen.
Dan kunnen we kijken of de foto’s volledig zijn
en in de goede volgorde staan.

Ik houd u op de hoogte.
Met hartelijke groet,

Harry Mulisch – Twee vrouwen

Nog een laatste reeks mooie fragmenten,
relaties in de kunstgeschiedenis en vragen.

Het was gevestigd in een herenhuis aan de Keizersgracht, waarin op twee verdiepingen de verzameling-Zinnicq Bergmann werd getoond.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 72.

Dit is het enige fragment wat me opviel
en waarbij ik geen achtergrondinformatie kan vinden.
De naam Zinnicq Bergmann bestaat.
Advocaten en een oorlogsheld.
Maar een verzamelaar van ikonen of zelfs
een ikonenmuseum op de Keizersgracht???

Langzaam begon zij langs de iconen te lopen. Bij het pronkstuk van de verzameling, de Annunciatie van Oestjoeg, uit de school van Novgorod, bleef zij staan.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 74.


Dit was lastig zoeken.
Dit kon haast niet verzonnen zijn.
Is het ook niet.
Alleen de plaatsnaam Oestjoeg kun je ook anders schrijven: Ustyug.
De Annunciatie van Ustyug is een icoon
die in het Tretyakov museum in Moskou hangt.



Op de icoon zie je hoe Maria te horen krijgt dat ze moeder zal worden
van Jezus, onder toeziend oog van God.



Bijzonder is dat ze op haar borst al een afbeelding van Jezus draagt.



Het schijnt zo te zijn dat op afbeeldingen in de Westerse kunst
je meestal ziet dat Maria aan het lezen was
net voor ze de boodschap te horen kreeg.
In de Oosterse kunst was ze net voor het krijgen van de boodschap
aan het spinnen.



Deze icoon zou aanbeden zijn door de heilige Procopius.
Een Engelstalige beschrijving van de ikoon
en de verhalen er om heen is terug te vinden op de volgende web site:
http://religiousreading.blogspot.com/2007/05/annunciation-scene.html

xe2x80x98xe2x80xa6 Maar dat weet je pas als je iets gedaan hebt. Je moet altijd eerst maar eens iets doen. Laat maar staan voorlopig, want anders kun je niet overschrijden.xe2x80x99
xe2x80x98Niet wat?xe2x80x99
xe2x80x98Overschrijden, je eigen bedoelingen overschrijden. Uit de dag in de nacht komen, je eigen nacht waar een ander nooit geweest is. Ik heb nu net in xc3xa9xc3xa9n ruk een roman geschreven, maar ik heb geen idee wat het voorstelt. Thuis tik ik het uit, en dan zal ik het wel een kritisch bekijken. Als je met kritiek begint, ben je net een man die een drol eet in de hoop dat hij een brood zal schijten.xe2x80x99

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 77.

Een beetje onsmakelijk maar anders wel een mooie vergelijking.
En op de volgende pagina wordt die nog even doorgezet:

Recensent:
A.B. schrokt mijn kookkunst
en drukt de dag daarop
zijn recentste keutel:
xe2x80x98Moet je ruiken,xe2x80x99
spreekt hij lakend,
xe2x80x98en dat noemt zich kok.xe2x80x99

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 78.

A.B. is in dit verhaal Alfred Boeken, een recensent van theater.

Ik voelde mij als een vlieg, die midden in zijn vlucht door iemand met een opgevouwen krant in een hoek was geslagen.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 92.

Die had zij alles verteld, van begin tot eind, op de rieten mat zittend, haar benen onder haar lichaam, in een kamertje met een reproductie van Degas aan de muur, en bamboe houdertjes met hangplanten.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 93,


Edgar Degas, La classe de danse, 1873-1876.

xe2x80x99s Middags werd ik in de buurt van Lyon gepasseerd door een grote zwarte sportwagen. Ofschoon ik honderddertig reed, schoot hij mij zo snel voorbij dat het was alsof ik stilstond. Een man en een vrouw zatern er in. Op hetzelfde moment zag ik het hotel voor mij waar zij heengingen: het witte paleis in Cannes, of in Monte Carlo, met hoge smeedijzeren hek en oprijlanen van grint.
Met een sprong verdwenen zij over de heuvel, het was alsof er boven even een nabeeld bleef hangen.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 99.

Agenten dirigeerden ons naar de linker rijbaan, waar wij langzaam langs hen defileerden. Dwars op de berm stond een truck met oplegger, zelf in twee verdiepingen volgeladen met nieuwe autoxe2x80x99s. Daar waren zij onder gekropen, alsof zij ergens bang voor waren. Exc3xa9n moment zag ik ze allebei zitten in hun opengescheurde wagen: voorover, in slaap, terwijl de reusachtige motor hun hele lichaam opvulde, van hun schoot tot hun kin: – zij hadden zichzelf ingehaald.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 100.

Maar dat jezelf inhalen komt later in het boek nog een keer voor.

Een boek las ik: de brieven van Abxc3xa9lard en Hxc3xa9loise.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 102.

Weer een verwijzing naar een klassiek verhaal.
Dit keer niet zo ver terug in de geschiedenis (rond 1118).
Maar weer een soort xe2x80x98onmogelijke liefdexe2x80x99.

Alleen al de zekerheid, dat zij zo dadelijk hier zou zijn, waarvoor het ook was, gaf een horizon aan mijn bestaan xe2x80x93 zoals bij een ruimtevaarder, die uit de grenzeloosheid terugkeert in de dampkring.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 105.

Toen zij niet antwoordde, ging ik naar mijn schrijftafel en haalde haar paspoort er uit. Ik sloeg het even open om naar haar foto te kijken: een veel jonger meisje. Het leek meer op het meisje, dat ik een half jaar geleden had ontmoet, dan op het meisje dat nu in mijn kamer stond. Ik zag plotseling hoe zij was veranderd: iets ronds en donzig was uit haar gezicht verdwenen, het was harder geworden, vrouwelijker.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 108.

En nu herinnerde ik het mij opeens: bij Runge, een romantisch Duits schilder van rond 1800, in zijn tekeningen Die Tageszeiten.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 109.


Philip Otto Runge, De morgen, 1803.


Philip Otto Runge, De dag, 1803.


Philip Otto Runge, De avond, 1803.


Philip Otto Runge, De nacht, 1803.


Philipp Otto Runge, Morgen.

Ik reed over de weg, zoals ik nu al urenlang deed, -en plotseling klapte er iets om en ik stond stil, terwijl het op hetzelfde moment de weg was die onder mij vandaan werd getrokken met een vaart van honderddertig kilometer per uur. Geschrokken omklemde ik het stuur, mijn ogen op de onder mij wegsnellende weg. Ik begon te zweten, ik probeerde de wagen er op te houden, ik moest remmen maar ik kon de weg niet loslaten om in het spiegeltje te kijken. Voorzichtig minderde ik snelheid, dat wil zeggen die van de weg, en stuurde de vluchtstrook naar mij toe, terwijl ik gepasseerd werd door woedend toeterende automobilisten.

De aarde stond stil. xe2x80xa6
xe2x80xa6 Ik kon hier niet blijven. Ik startte, gaf voorzichtig gas, en langzaam zette de aarde zich weer onder mijn wielen in beweging. Ik liet de knipperlichten aan en zorgde dat de vluchtstrook onder mij bleef; zijn snelheid hield ik onder de vijftig kilometer.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 110.

Ik vind dit een heel mooi fragment.
Mulisch draait hier de dingen om.
Het is niet de auto die snelheid maakt.
Het is de weg die de snelheid maakt.

In een winkel in de Spiegelstraat werd ik getroffen door een plaatwerk van Gustave Moreau en ik kocht het.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 117.


Gustave Moreau, Salome dancing before Herod, 1876.

In het boek gaat het om Salome.
Deze figuur is door Moreau meerdere malen geschilderd.
Steeds gaat het in die schilderijen om ‘de verleiding’.

Zij was zwanger. Zij had gevraagd of ik een kind van haar wilde hebben, ik had ja gezegd, en zij had er voor gezorgd langs een meedogenloze omweg, – op een manier, die ik tot nu toe alleen kende uit de politiek.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 123.

Scheef aan een spijker hing een ingelijste reproductie van De oude Koning van Rouault, die in Alfreds studeerkamer boven de schoorsteen had gehangen.

Harry Mulisch, Twee vrouwen, pagina 125.


Rouault, The old King, 1937.

De werkkamer wordt de kinderkamer,
de werkkamer wordt verplaatst naar de zolder.
Op zolder was het een bende met spullen van haar vader en haar moeder.
Waarom hangt nu juist daar dit schilderij ?
Is Alfred de oude koning?

Lingueglietta is de plaats waar het boek eindigt.
Niet Nice waar de moeder van Laura haar laatste jaren had doorgebracht.

Volgens de tekst:

In de kamer achter de mijne scharrelt de oude dame, tegenover mij staat het pausenlijk paleis: loodrecht onder mijn raam gaapt het gat als een wachtend graf.
Ik kan eerder beneden zijn dan de echo van mijn schreeuw terug is van het paleis.

Lingueglietta, mei-juni 1975


Nu er is in Lingueglietta geen pauselijk paleis.
Een korte speurtocht op het intenet levert Rome, Avignon, Viterbo,
Castel Gandolfo en Orvieto op.
Maar niet Lingueglietta.
Bovendien: de plaats ligt in Italie.
Zo’n 80 kilometer van Nice vandaan.
Voorbij Nice wel te verstaan.

3 november: Heilige Hubertus oftewel Hupkesdag

Gisteren gekocht bij de bakker.
Kleine broodjes met rozijnen.
Dat was vroeger de luxe uitgave.
Er zit ook anijszaad in.
Lekker.Het brood is niet zo geel als bij een kentebol.

Wikipedia.

De heilige Hubertus van Luik (655-727) was de laatste bisschop van Maastricht en de eerste van Luik.Over het leven van Hubertus bestaan zeven beschrijvingen. Hieruit is de legende van Sint-Hubertus uiteindelijk ontstaan.Hubertus was een zoon van de hertog van Aquitanie en leidde een werelds leven. Op Goede Vrijdag van het jaar 683 ging hij op jacht, hoewel dat een zeer oneerbiedige activiteit was op die dag. Hubertus bespeurde een groot hert, en joeg er achteraan met zijn honden. Toen hij het hert bijna te pakken had en het dier zich naar hem toekeerde wilde hij het neerschieten. Op dat moment verscheen er een lichtend kruis tussen het gewei. Een stem zei hem naar Lambertus van Maastricht te gaan. Sint Hubertus staat nu bekend als patroonheilige van de jacht.Omdat hij eens een man van hondsdolheid genas, wordt hij speciaal aangeroepen tegen deze ziekte. Daartoe wordt ook tegenwoordig nog het zogenaamde hubertusbrood gezegend. Zijn naamdag is 3 november.

In mijn geheugen waren de broodjes vierkant.
Met een kruisje in het midden.
Dit is vast de moderne variant.

Water in de Stad

Het is al even stil op mijn weblog
betreffende de nieuwe haven en het water in de stad.
Maar er is niet stil gezeten.
De aannemers zijn gewoon doorgegaan.
Het water staat nu al in alle stukken en nu rest nog
de afwerking. Je kunt bijvoorbeeld zien dat er nog bomen moeten komen.
Ook de bestrating is nog niet overal af.
Maar het begint er op te lijken.









Kunstroute Princenhage 2008

Behoorlijk wat bezoekers op een verder trieste zondag,
hadden de deelnemers van de Kunstroute vandaag.
De zondag begon met zon maar aan mijn foto’s
is goed te zien dat de herfst op volle kracht doorzet.

De tocht begon in het Princenhaags museum.
Achtereenvolgens heb ik de volgende adressen bezocht:

Galerie LIE, Haagweg 356
Gusta van Oosterhout.

Graspol met zaaddoos.

Labbonen.

Zaaddoos TB2.

Bloemzaad AB, Aardewerk.

Zaaddoos GZ, aardewerk.

Zaaddoos SM, aardewerk.


Lanne Verheijen.

Henny Adank.
Zijn werk met kleurpotloden was al eens eerder op mijn web log te zien.

Indiase stoffen, 2006.

Anneke Brouwer.

Nieuwsgierig.

Onrust.

Harry Mulisch – Twee Vrouwen – Piranesi

 

Waar toen een lange tafel had gestaan met grote vellen papier erop, etsen misschien, de Carceri van Piranesi stel ik voor, stonden nu vitrines met illustratiemateriaal over de techniek van het icoonschilderen: penselen, verf, hout, beitels, lijm, krijt, bladgoud, hars.

Twee vrouwen, pagina 73.

Nog meer kunstgeschiedenis: Giovanni Battista Piranesi en de Carceri (gevangenissen).

Wikipedia:

Giovanni Battista Piranesi (1720-1778) was een Italiaans graficus die bekend werd door zijn stadsgezichten van Rome, gravures en etsen van kerkers. Hij hield zich ook bezig met archeologie. Hij was bovendien ook werkzaam als architect, ontwerper en auteur. Zijn etsen, in het bijzonder zijn topografische etsen, vormen een hoogtepunt in de kunstgeschiedenis. Zijn unieke visie gaf een nieuwe kijk op de kunst en de technologie van het antieke Rome. Zijn architecturale ontwerpen, hoewel er slechts weinig ook uitgevoerd werden, hadden een merkbare invloed op het Neoclassicisme in Europa. Hij heeft zijn verbeeldingsvolle interpretatie van de Romeinse cultuur weergegeven in een reeks invloedrijke geschriften, die zowel schrijvers en dichters als artiesten en ontwerpers hebben beinvloed. Het werk “Invenzioni capric(ciose) di Carceri (eerste editie rond 1749-1750) met zestien etsen werd zijn meest gekende publicatie. Hierin gebruikte hij een techniek en voorstellingen uit zijn verbeelding zonder weerga als een reeks briljante improvisaties op uitbeeldingen van een kerker.

De etsen waarover hier gesproken wordt zijn een prachtige verzameling
fantastische ruimtes, niet allemaal kerkers.
Kunstenaars als Escher moeten in hoge mate door hem beinvloed zijn.
Zijn stadsgezichten zijn trouwens ook prachtig.
Grappig is te lezen dat Piranesi in de toeristenindustrie werkte.
Hij opende een winkel in Rome om afdrukken van zijn etsen te verkopen.
Aan toeristen, vooral Engelsen en Fransen.
Zoals later mensen prentbriefkaarten en andere souveniers verkopen.

Van de carceri zijn meerdere ‘staten’.
Als een ets gemaakt wordt kan de kunstenaar besluiten
om op een bepaald moment van de plaat een afdruk te maken.
Dat is een staat.
Als de afdruk niet bevalt kan er verder worden gewerkt aan de plaat
om later weer een afdruk te maken. De tweede staat.
In het geval van Piranesi is de eerste staat de eerste publicatie van de etsen.
Jaren later zijn nieuwere versies uitgebracht met enkele nieuwe etsen
en sommige etsen zijn verder bewerkt.

Op het web is bijvoorbeeld een hele mooie serie te zien van de eerste staat.
Van de Universiteit van Leiden, 14 afdrukken.
Hieronder een overzicht van de Carceri volgens de benaming
(in werkelijkheid hebben de etsen geen naam meegekregen van Piranesi)
zoals ik die aantrof op de Engelstalige Wikipedia site.
Afbeelding 2 en 5 zijn dus van een latere staat.

I- Titelplaat .


II – De man op het marteltuig.

Ik ben niet zeker van de vertaling van de titel.
Deze plaat is uit een latere staat.
In de eerste staat komt deze prent niet voor.
De latere staten lijken mij steeds drukker en overdadiger te worden.
Maar als ik naar het volgend detail kijk,
lijkt het wel of er iemand op een marteltuig
uit elkaar getrokken wordt:


III – De ronde toren.


IV – Het grote plein.


V – De leeuw, relief.


VI xa0-Het rokende vuur.


VII – De ophaalbrug .


VIII – De trap met trofeeen.


IX – Het gigantische wiel.


X – Gevangenen op een platform.


XI – De boog met schelpenornament.


XII – De zaagbok.


XIII – De waterput.


XIV – De gotische boog.


XV – De pier met een lamp.


XVI – De pier met kettingen.


Dat er een grote beinvloeding is geweest naar andere kunstenaars lijkt me duidelijk.
Wat te denken van het volgende werk:

M.C. Escher, Relativity, 1953.

Of wat te denken van het volgende detail:

Detail: X – Gevangenen op een platform.

En dan dit:

Detail: Nationaal monument op de Dam.

Project 4 afgerond

Gisteren is project 4 afgerond.
Dat is gedaan door het bed weer in elkaar te zetten.
Hieronder volgt een fotoverslag daarvan:


De ombouw ligt nog te drogen.


Het materiaal gereed leggen.






Inclusief schroeven, poten, enz.






En dan beginnen de boel in elkaar te zetten.






De lattenbodem terug plaatsen.


De matrassen en opdekken.






De restanten van het verfwerk kunnen weg.


Geen moderne kunst: de balkjes die onder de kasten lagen om ze van de grond te houden.


Rollers, verf, kwasten, plakband, verfbakjes, roerstokken, enz.

Kunstvaria

Verhoudingsgewijs veel keizers vandaag.
Maar ook weer heel verrassend werk:



Alexander Calder, Prima Donna: Woman with bow and horse from circus, 1926-1931.


Een jeugdwerk van Calder.
Nog nooit zo iets van hem gezien.
Heel verrassend, zeker als je zijn latere, beroemde werk ziet.





Borstbeeld van Julius Caesar, eerste eeuw voor Christus.






Borstbeeld van Augustus, Grieks marmer.






Eduard van der Meer, Polderlandschap met smeltende sneeuw, 1888.


Nederlandse (?) kunstenaars hebben bij altijd een streepje voor.
Geen grote streep, maar toch.
Op het web kan ik niets vinden over deze schilder.





George Tooker, Bird watchers, 1948.


Amerikaanse, magisch-realistische schilder.
Het werk zit een beetje tussen Hopper en Botero.
De Techniek van Botero, de vervreemdende werling van Hopper.





Irving Penn, Woman in Moroccan palace (Lisa Fonssagrives-Penn, Marrakech, 1951.






Jacob de Formentrou, A cabinet of pictures, 1659.


Misschien niet het mooiste voorbeeld van een schilderijenverzameling.
Het is wel een genre op zich.





Nederlandse Arbeidsinspectie, 1900-1950.


Een bijzondere foto die een beeld geeft van hoe mensen in het begin
van de twintigste eeuw werkten in de industrie.
Zeldzaam beeld.





Pieter Bruegel de Oude, De moord op de onnozele kinderen, 1565-1567.