Lucknow: Residency

In het vorstendom Awadh was een Britse vertegenwoordiger actief.
“Vertegenwoordiger” is een omschrijving die misschien niet helemaal precies is.
Waarschijnlijk begon die vertegenwoordiger als een handelsreiziger
met assistenten en werd uiteindelijk de koloniale macht ter plaatse.
Als factor van macht heette die Britse vertegenwoordiger de Resident.
Voor hem en zijn staf, waaronder militairen, werd een vestigingsplaats
aangelegd in Lucknow.
Het was hier dat de eerste onafhankelijkheidsoorlog begon.
Dat was een bloedig gebeuren waarbij de verblijven in Lucknow
grote schade opliepen.
Deze gebouwen worden nu als monumenten onderhouden en in stand gehouden.
Dit is een beetje mijn samenvatting van de geschiedenis en die zal
afhankelijk van partij en standpunt wel afwijken van de werkelijkheid.
Maar dat doet niets aan de foto’s af.

DSC_9096LucknowSitePlanResidency

De plattegrond zoals we die op de plaats zelf aantroffen.


DSC_9097LucknowResidencyText

De toelichting voor de bezoekers van de site.


Residency
The history of the Residency can be tracked back to 1774 AD when Nawab Shujauddhaula agreed to have a British resident stationed in Awadh.
Residency was established at Lucknow when the capital of Awadh was shifted from Faizabad to Lucknow in the year 1775 AD.
Originally, the site of the Residency belonged to Sheikhzads.
Nawab Asafuddhaula started the construction of Lucknow Residency in the year 1775 AD for the British resident and his staff which was completed by Nawab Saadat Ali Khan in 1800 AD.
Later, it was used by Chief Commissioner of Awadh.
Gradually more buildings were added as their regiment grew.
The ruins of Residency, perserved in the same condition in which it came under central protection in the year 1920 AD remind us of the great uprising of 1857.
The evidence of First War of Independence of 1857 can be seen on each and every structure of the Residency.
These structures syffered heavy damages due to constant shelling and counter shelling; some were completely razed to ground and are in ruins.
The Residency complex today consists of ruins of several buildings, each ruins has its own storey to tell about the events of 1857 AD
During its historic siege in 1857 AD, these buildings and every fortified post were named usually after the person who lived there.
They were named as Sago’s house, Dr. Fayerer’s house, Brigade mess, Kanpur Bettery, Redan Battery, Sikh Square, Anderson’s Post etc and covered an area of about 33 acres.
To understand the clear picture of Residency an excavation was taken up here which has brought to light a number of buries structures including the well planned sewer system besides remains of material structure of that period.
A ‘1857 Memorial Museum’ has been set up here to depict an accurate presentation of the First War of Independence of 1857 in Awadh.

Samenvatting/Nederlandse vertaling:
In 1744 besloot Nawab Shujauddhaula een Britse vertegenwoordiging
toe te staan in Awadh.
Toen in 1775 de hoofdstad van Awadh verplaatste van Faizabad
naar Lucknow, verhuisde de Residency mee.
Nawab Asafuddhaula begon de bouw, Nawab Saadat Ali
rondde die af in 1800.
In 1920 werd het complex een monument en vanaf dat moment
werd de toenmalige staat van onderhoud bewaard als
herinnering aan de opstand van 1857.
Het complex bestaat uit verschillende gebouwen, allemaal
met hun eigen verhaal.
Tijdens het beleg in 1857 werd het complex
een verstevigde militaire post.
De gebouwen zijn allemaal zwaar beschadigd als gevolg
van bombardementen en beschietingen.
Een van de gebouwen huist het ‘1857 Memorial Museum’.

DSC_9098LucknowResidencyTheTreasuryHouse

The Treasury House. Een handelspost (handel was een belangrijke drijfveer voor het verblijf van de Britten in India) had natuurlijk behoefte aan middelen, geld. Waardevolle spullen en geld moet je ergens veilig bewaren dus vandaar dit gebouw.


DSC_9099LucknowResedencyTheTreasuryHouse


The Treasury House.

Supported by plain columns, the long one storeyed treasury was finished in 1851 at a cost of Rs. 16897,00.
During the revolution of 1857 the central part of this building was converted into an ordinance factory for manufacturing Enfield cartridges.

DSC_9100LucknowResidencyDrFayrersHouse

Om Britse soldaten op een verre post te houden moest er voor de volksgezondheid gezorgd worden. De dokter was dan ook een belangrijke post. Dit is het huis van chirurg Dr. Fayrer.


Dr. Fayrer’s house

It was named after Dr. Fayrer, who was Resident Surgeon during the siege of 1857.
Sir Hen(n)ry Lawrence was shifted to this building after being mortally wounded on 2nd July, who succumbed to his injuries on 4th July, 1857.

DSC_9101LucknowResidencySierlijkeKolommen

Het huis van de dokter was natuurlijk een voornaam gebouw met mooie kolommen.


DSC_9102LucknowResidency


DSC_9103LucknowResidencyBriefEncounters


DSC_9105LucknowResidencyErgHeetSchaduwOnderDeBoom

Gelukkig boden deze bomen veel schaduw. Onder andere op de bank. Het was warm die dag, 5 maart 2016, en hier was het even uitrusten.


DSC_9106LucknowResidencyMuseumOpDeAchtergrond

Maar niet iedereen heeft vakantie.


DSC_9107LucknowResidencyRestauratie


DSC_9109LucknowResidency1857MemorialMuseum

Dit is het 1857 Memorial Museum, museum en gedenkplaats.


DSC_9110LucknowResidencyMainBuilding

Dit was de woning van de Resident. Het belangrijkste gebouw voor de Britten in dit complex.


DSC_9111LucknowResidencyMainBuilding


DSC_9112LucknowResidencyMainBuilding


DSC_9113ResidencyMainBuildingText


Residency Main Building

Originally, it was a three storey imposing building meant for the British Resident which gave its name to the compound as Residency.
The principal entrance to the main building was on the east side under a handsome portico.
Along the west front, extended a wide and lofty colonnaded verandah.
Spiral stairs inside two turrets on the north and south sides led to the roof.
There were numerous lofty windows in this building and roof was protected with Italian bars.
Underground rooms in the southern part of the building provided an effective shield against hot winds of Lucknow summer.
During the siege of 1857, European ladies and children had taken shelter in these underground rooms.
Miss Susanna Palmer, daughter of Col. Palmer was killed in the annexy building and Henry Lawrence was mortally wounded when he was sitting in the library.
The annexy building which formerly used to be model room now houses “1857 Memorial Museum” displaying the model of Residency complex as it was before 1857. lithographs, excavated objects and a diorama showing the siege of Residency.

Samenvatting/Vertaling:
De woning van de Resident.
Heel ruim en mooi van opzet.
Een deel van het gebouw was onderkelderd.
Die plaats bood tijdens het beleg van 1857 bescherming aan
Europese vrouwen en kinderen.
Miss Susanna Palmer kwam om het leven in het gebouw waar nu het museum is.
Henry Lawrence raakte dodelijk gewond terwijl hij in de bibliotheek van dit gebouw zat.

DSC_9114LucknowResidencyMainBuilding

Uiteindelijk onderdrukken de Britten de opstand/Eerste onafhankelijkheidsoorlog. De doden worden begraven op een begraafplaats die deel uit maakt van het complex.


DSC_9115LucknowResidencyGrafmonumentEnVoederplaatsVoorVogels

Grafmonument en voederplaats voor vogels.


DSC_9116LucknowResidencyGrafmonument


DSC_9117LucknowResidencyOnderhoud01

Grafmonument voor een aantal Britse soldaten. Hieronder de namen.

DSC_9117LucknowResidencyOnderhoud02Namen


DSC_9118OLucknowResidencyGrafmonument01

Nog een grafmonument. Er zijn natuurlijk ook veel niet-Britten gesneuveld. Daar heb ik geen grafmonument van/voor gezien. De overwinnaar schrijft de geschiedenis.

DSC_9118OLucknowResidencyGrafmonument02

De namen.


DSC_9120BegumKothiText


Begum Kothi

Originally belonged to Nawab Asaf-Ud-Daula and sebsequently was sold to some Europeans who ran a business of European goods.
Later on, it was occupied by Vilayalti Begum Makhdarah Aliya, the begum of Nasir-ud-din-Heider and after her death, her step-sister Sharfunnisa had built an Imambara and a mosque at this place in traditional style of Avadh unlike other buildings of Residency.

‘Begum’ is de titel van een vrouw van een hooggeplaatste moslim.
Te vertalen met vorstin of hooggeplaatste vrouw.
Dus dit is een appartement voor een belangrijke vrouw: in eerste
instantie de vrouw van Nasir-ud-din-Haider, de tweede vorst van Awadh.
Haar schoonzus liet de moskee bouwen die onderdeel is van
het complex.

DSC_9121BegumKothi

Begum Kothi.


DSC_9122LucknowResidencyMoskee

De moskee / imambara.


DSC_9123LucknowResidency

Niet alle ruimtes waren toegankelijk. Een foto door de tralies.


DSC_9124LucjnowResidency

Het complex is prachtig aangelegd.


Bara Imambara

Uit een Wikipedia-artikel heb ik een aantal zinnen gehaald die
samen het onderstaande verhaal vormen.
Het artikel is, zoals vaker/bijna altijd, door meerdere mensen
opgesteld en dat is aan de tekst te zien. Daarom.

Nog even een kanttekening:
Als wij al iets van de islam weten dan is dat van Soennitische moslims.
Het Sji-isme is de tweede grote stroming in de islam.
Het Sji-isme komt vooral voor in Iran, Azerbeidzjan, Bahrein en Irak.
In Pakistan, India, Libanon, Jemen, Syrië, Afghanistan en diverse Golfstaten
vormen ze een grote minderheid.
Sji-iten of Shi’a kennen we veel minder.
Dat al alleen maakt de monumenten in Lucknow bijzonder.

Wikipedia:

Bara Imambargha is an imambargha complex in Lucknow, India, built by Asaf-ud-Daula, Nawab of Awadh, in 1784.
It is also called the Asafi Imambara.
An imambara is a shrine built by Shia Muslims of Delhi for the purpose of Azadari.
The Bara Imambara is among the grandest buildings of Lucknow.
The complex also includes the large Asfi mosque, the Bhul-bhulaiya (the labyrinth), and bowli, a step well with running water.
Two imposing gateways lead to the main hall.
The design of the Imambara was obtained through a competitive process.
The winner was a Delhi architect Kifayatullah, who also lies buried in the main hall of the Imambara.
It is another unique aspect of the building that the sponsor and the architect lie buried beside each other.

Nederlandse vertaling/samenvatting:

De Bara Imambargha is een imambargha complex in Lucknow.
De term ‘imambargha’ kende ik niet. Dus even opgezocht.
In het webarchief van een Pakistaanse, Engelstalige krant, Dawn,
vond ik het volgende artikel:

Imambargah or mosque?
 
WHENEVER a place of Shia Muslim worship is assaulted, it is mentioned in the headlines as ‘Imambargah’.
Imambargahs and mosques are two different places in Shia Islam. A mosque is used for Namaz, whereas Imambargah is for preaching Islam and its main purpose is to keep the purity of the mosque retained by restricting entry by women and small children.
On the other hand, everyone (men or women) can go to Imambargah.

Nederlandse samenvatting artikel:

Als er een aanslag plaatsvind op een plaats van gebed voor Shi’a Moslims
wordt in de koppen vaak gesproken van een ‘Imambargah’.
Een Imambargah en een Moskee zijn twee verschillende type gebouwen in de Shi’a Islam.
Een moskee wordt gebruikt voor Namaz (de dagelijkse gebeden).
Een Imambargah is een gebouw waar de Islam wordt verkondigd en het belamgrijkste doel
is om de moskee puur te houden door vrouwen en kinderen in de moskee niet toe te laten.
De Imambargah is voor iedereen (man en vrouw) toegankelijk.

Vervolg Nederlandse vertaling/samenvatting:

De Bara Imambara is gebouwd door Asaf-ud-Daula, de Nawab van Awadh, in 1784.

Nog wat achtergrondinformatie over deze man:

Asaf-ud-Daula (Faizabad, 23 september 1748 – Lucknow, 21 september 1797) was nawab van Avadh, een staat in het noorden van Voor-Indië, van 1775 tot zijn dood in 1797.
Hij was de opvolger van zijn vader Shuja-ud-Daula en werd zelf opgevolgd door zijn adoptiezoon Wazir Ali Khan.
In tegenstelling tot zijn vader was Asaf-ud-Daula weinig geïnteresseerd in politiek.
Hij verplaatste zijn hoofdstad van Faizabad naar Lucknow.
In de laatste stad liet hij vele moskeeën, paleizen en parken aanleggen, en aan zijn hof verbleven kunstenaars die een eigen stijl ontwikkelden, typisch voor Avadh.

De imambara is een heiligdom gebouwd door de Shi’a moslims van Delhi
om te rouwen (Azadari).
Azadari is een jaarlijks terugkerend ritueel aan het begin van het jaar.
De Bara Imambara is een van de grootste gebouwen van Lucknow.

Het complex bevat daarnaast de Asfi-moskee, Bhul-bhulaiya (een soort labyrint,
maar als wij ons een labyrint voorstellen
is het vaak in een tuin bijvoorbeeld.
In Lucknow gaat het om een paar etages boven de ruimtes van de Bara Imambara,
met veel gangen en een uitzicht vanaf het dak) en een step-well met de naam Bowli.
Het ontwerp van de Bara Imambara was het resultaat van een wedstrijd.
De winnaar van de wedstrijd was de architect Kifayatullah, afkomstig uit Delhi.
Kifayatullah ligt begraven in het complex net als de opdrachtgever Asaf-ud-Daula.

Nu de foto’s.

DSC_8978LucknowToegangsgebouwBijBaraImambara

Het gebied waar de Bara Imambara ligt is een onoverzichtelijk gebied. Veel monumenten, poorten, veel verkeer. Dit is een van de poortgebouwen die we later zullen gebruiken.


DSC_8978LucknowToegangsgebouwBijBaraImambaraDetailVanHetSierlijkeGebouw

De afbeeldingen van vissen zien we vaker vandaag.


DSC_8979LucknowBaraImambaraAsafiMoskee

Dit is de Asfi-moskee die naast de Bara Imambara ligt. De Bara Imambara wordt gevormd door een paar heel grote ruimtes die de benedenverdieping vormen van een gebouw met meerdere verdiepingen. Het bovendeel heet Bhool Bhulaiya en wordt omschreven als een labyrint.


DSC_8980LucknowSecondGatewayBaraImambara

Een van de toegangspoorten naar de Bara Imambara.


DSC_8981LucknowTweedeToegangspoortNaarBaraImambaraComplex

Door de grote hekken zie je die toegangspoort.


DSC_8990LucknowBaraImambaraIsEnormGroot

Links de Bara Imambara en rechts de Asfi-moskee.


DSC_8991LucknowBaraImambara

Het dak van het gebouw waar de Bara Imambara zich in bevindt.


DSC_8992LucknowBaraImambaraToSpreadFilthIsTheNatureIfAnimalWeAreHuman

Zo’n tekst zul je in West-Europa niet gauw zien: To spread filth is the nature of animal, we are human. Vuil verspreiden is de natuur van dieren, wij zijn mensen.


DSC_8993LucknowBaraImambara

Lucknow, Bara Imambara, Asfi-moskee.


DSC_8995LucknowBaraImambara

Een van de Bara Imambara-ruimtes.


DSC_8996LucknowBaraImambara


DSC_8997LucknowBaraImambaraHetHeiligdom

Een tweede ruimte van de Bara Imambara met het heiligdom.


DSC_8998LucknowBaraImambaraKleinEnHoogBalkonnetjeInHetGebouw

Een klein balkonnetje hoog tegen de muur.


DSC_8999LucknowBaraImambaraPlafond

Versiering van het plafond.


DSC_9003LucknowBaraImambara

De ruimtes zijn bijna helemaal leeg. De voorwerpen die er staan zeggen me niet zoveel.


DSC_9006LucknowBaraImambaraHetHeiligdom

De plaats waar p[drachtgever en architect begraven liggen.


DSC_9007BaraImambaraVooralLeegGebouwMaarEenPaarVoorwerpenZoalsDezeMiniMoskee

Soort miniatuur moskee.


DSC_9008LucknowBaraImambara


DSC_9009LucknowBaraImambara


DSC_9021LinksDeBaraImambaraRechtsDeAsafiMoskee

Links de Bara Imambara en rechts de Asfi-moskee.


DSC_9025LucknowBaraimambaraEenVanDeToegangspoorten

Het is een enorme oppervlakte.


DSC_9027LucknowBaraImambaraThisIsAHistoricalAndReligiousBuildingPleaseDon'tSpit

This is a historical and religious building. Please don’t spit. Dit is een historisch en religieus gebouw. Alstublieft niet spugen.


DSC_9047LucknowBaraImambaraOpWegNaarDeUitgang

Onderweg naar de uitgang.


DSC_9051LucknowBaraImambaraVersieringToegangspoort

Daar zijn de vissen weer. Deze keer op de toegangspoort tot het complex.