Christophe Terlinden.Zoals ik al schreef: soms werkt het echt niet.Ik zal het wel niet begrijpen maar ik vons het wat gemakzuchtig.Er is best wel werk en tijd aan besteed,maar de uitwerking van het op zich goede idee, schiet te kort.Graag hoor ik van mensen waarom ik ongelijk heb.Immers ik loop wel vaker tegen dat gevoel aan.Als iemand dan toch geprobeerd heeft er iets van te maken,vind ik het vervelend als ik dat niet kan bespeuren.De website van de kunstenaar ziet er leuk uit maar is in het Frans.Maar de afbeeldingen die ik daar zie kan ik niet goed rijmenmet het werk dat ik vorige week in Breda zag.De naam en beschrijving van het werk:Rxc3xa8ve xc3xa0 la sauce Britannique, 2008.
Maakte heel wat foto’s en videobeelden aan boord van de ferry waarmee hij de oversteek naar London maakte en ging daarmee aan de slag voor zijn presentatie bij Lokaal 01. Hij heeft gepoogd een aantal elementen te tonen die hij oppikte in Groot-Brittannixc3xab, in een vervormde weergave vanwege de fysieke en mentale afstand die ons van het eiland gescheiden houdt. Een soort van wakkere droom met een Brits sausje.
Laten we eerst eens naar het werk kijken:
Overzicht van het werk.Laten we nu eens naar de individuele delen kijken:
Geen echte videokunst, de afbeelding van een knipperbolop het scherm van een pc.Ik herinner me niet meer of er meerdere beelden te zien waren.Dat zal wel, denk ik.Ik kan me niet herinneren iets gezien te hebben van de ferrytocht.
De afbeelding van een leeuw.Dat Christophe kan tekenen laat ook zijn web site wel zien.Met een paar strepen is er heel herkenbaar een leeuw te zien.Waarschijnlijk een van de leeuwenstandbeelden van Trafalgare Square.
Dan dit geometrische figuur op een verfrommeld stuk papier.
Van bovenaf zegt dit niets.Maar deze vorm staat waarschijnlijk voor de traditionele rode dubbeldeks bussen.Gelukkig zat bij de uitnodiging de volgende foto.Die maakt veel duidelijk.
Waarom drie ?Voor mij heeft het meer weg van een soort eenvoudige toeristische cryptogram dan van een kunstwerk.Waar ga ik de mist in?


























Kou, regen, sneeuw, water, zon, wind, wolken, groen, bruin, geel, zwart, een mol en de gemeente.

Helaas tonen mijn foto’s niet de verschillende kleuren.Het begeleidend schrijven zegt:
Archeologisch Museum; nis in de de grote zaal.
Archeologisch Museum; de grote zaal.
Archeologisch Museum; versiering van een pilaar.
Voorbeeld van een grafzerk.
Kouros, gevonden in Kamiros.Wikipedia:
God Helios met gelijkenis van Alexander de Grote (?).
De afgesloten binnenplaats.
De versiering van de pilaren van de rondgang van het hospitaal.
Ingang van het hospitaal, boven de nis van de grote zaal.
Simon Kentgens, 2008.
…een limoen (of een part uit een citroen) en een mango.Waarom de limoen.Vaak smaakt de mango een beetje “gronderig”.Als dat het geval is is hij eigenlijk niet zo fantastisch.Maar een groot deel van het jaar smaakt hij nou eenmaal zo.De citroen of limoen neutraliseert die smaak.Bovendien vind ik citroensap erg lekker.Dan…..
…pers je de limoen uit, alvast in de fles of karaf waarinde limonade bewaard gaat worden.Sluit…..
…vervolgens de blender of keukenmachine al vast aan.Daar ga ik zodadelijk de stukken mango in pureren.Schil…..
…de mango en snij het vruchtvlees van de pit af.En het is niet zomaar een pitje.Het is een hele grote pit.Pas op, je morst gemakkelijk het sap van de mango.Het is een vrucht met veel sap.Door…..
…het geel van de resten mangovruchtvlees, zie je de witte pit.Geen tijd voor flauwe opmerkingen over pitSnij…..
…de stukken vruchtvlees en stop ze in de blender.Het vruchtvlees kan zeer zacht zijn maar soms een beetje draderig.Helemaal niet erg, de blender zal dat wel voor zijn rekening nemen.Voeg…..
…bij het vruchtvlees water.Ik gebruik een zacht bubbelende variant van een bronwater.Kraanwater kan ook en een hard bubelende variant is ook prima.De bubbels verdwijnen toch als de limonade dadelijk een tijdje blijft staan.Het citroensap…..
…staat al te wachten. Dat voeg ik zodadelijk samen.Al…..
…de ingredienten mengen zich prima.Experimenteer een beetje met de verschillende standen van de blender.Het is de bedoeling dat er geen stukjes mango meer in de limonade blijven zitten.Giet…..
…vervolgens het mango-mensel bij de limoensap.Afhankelijk van de gewenste dikte van de limonade voeg je nog wat water bij.Daarmee…..
…is de limonade dan gereed en kan hij lekker gedronken worden.Ik zet hem altijd in de koelkast.Ik heb er twee tot drie dagen plezier van.Wel iedere keer voor het uitschenken even goed doorroeren.Smakelijk!

Archeologisch Museum; de binnenplaats.
Rond de binnenplaats een rondgang, op begane grond en de verdieping.
Johannieter hospitaal; binnenplaats vanuit de andere hoek.
Cylindrisch altaar voor gebruik bij begrafenisrituelen.
De afbeelding van een koeienkop met guirlandes (slingers)is een heel veel voorkomende manier van versieren.
Wijnkan voor gebruik bij begrafenisrituelen.
“Oinochoe” staat voor wijnkan.Extra mooi is de kop van een wilde geit die bij de tuit is gemodelleerd.
Amphora met afbeelding van paardenhoofd.
Detail.
Ik zie op veilingsites en sites van de beroemde museanog wel mooiere vazen maar deze afbeelding van het paardvond ik erg mooi.
Waterkruik.
Detail: Aniochidas tegen Deinomachos (van links naar rechts ?).
De “hunter painter” is de maker van deze waterkruik.Men kan van een aantal voorwerpen zien dat ze van dezelfde maker zijn.Vaak worden ze dan vernoemd naar zijn/haar bekendste werk.Een “Hydria” is een waterkruik met drie handvaten.Die zie ik eerlijk gezegd hier niet.
Vaas.
Detail.
Sarcofaag, Hopkinson painter.
Detail; schildering aan het hoofdeinde, sphinx.
Terracotta sarcofaag gevonden in Ialysos.
Attic eye cup.

Detail.
Antimenes painter, Amfora met zwarte figuren.
Detail.
.De twee liggende figuren worden vergezeld van grote zwarte ogen.Die worden hier apotropaic eyes genoemd.“Apotropaic” betekent dat ze bedoeld zijn het slechte af te weren.Ze zijn dus beschermend.
Twee hurkende grafbeeldjes.
Het linkerbeeldje heeft een pylos op, typisch Griekse puntmuts of helm.De figuur rechts is een afbeelding van een persoon van Afrikaanse afkomst.
Vaas in de vorm van een hurkende aap.
Afkomstig uit een graf voor een kind.Topstuk. Prachtig.
.
Detail.
.“Pelike” betekent dat het gaat om een vaas die uit zich zelf kan staan.Voor ons is dat misschien normaal maar in de Griekse tijdwas het de gewoonte vazen te maken met een ronde onderkantzodat ze wel konden liggen maar niet staan.Vrouw met een lier, man met castagnettes.Gemaakt door de “Pig painter”.
Uit de folder:
Als eerste stuk speelt Marieke Berendsen een stuk waarbij een sensoraan de strijkstok de computer aanstuurt.Op de foto is de witte snoer te zien die vanaf haar armnaar de computer loopt.Zo ontstaat er als het ware een duet van Marieke met de computer.Uitgangspunt voor de componist bij het maken van het stukwas de spanning die een muzikant ervaart bij het spelen van een stuk.Die spanning bestaat uit: ken ik mijn stuk goed, wie zit er allemaal naar mij te luisteren,maak ik geen fout, enz.Die spanning wordt bij de uitvoerster nog verhoogddoordat het te spelen stuk erg langzaam gespeeld moet worden.De strijkstok wordt heel langzaam bewogen over de snaren van het instrument.Dat vraagt veel beheersing. Spanning.Na afloop van het stuk wordt de componist nog geintervieuwdmaar als men begint over de quantum theorie, haak ik af.Volgens mij werd er bij dit stuk ook met de stok van de strijkstok gespeeld.Niet alleen met de haren.
Van het tweede stuk heb ik geen foto.De violiste gebruikt nu naast de viool een aantal “pedalen”die je normaal gesproken veelvuldig bij rock gitaristen ziet.Die apparaten kunnen muziek vervormen.Het derde deel is weer anders.Hier doet een Franstalige dichter mee door een (aantal) gedicht(en)voor te dragen tijdens de muziek.Helaas in het Frans dus dat was aan mij niet besteed.Dit stuk was veel dynamischer dan de voorgaande twee.Overigens wordt in deze eerste drie stukken niet geimproviseerd.Voor dat men met het stuk kon beginnen moest eerst een technisch probleem worden verholpen.
Vervolgens pianomuziek.Dit was voor mij het deel waar ik het meest van kon genieten.Het was een soort Beethoven sandwich.Eerst muziek van Gyxc3xb6rgy Sxc3xa1ndor Ligeti, dan Beethoven, dan nogmaal Ligeti.Prachtig was te horen dat de muziek van de romantische componist Beethovenniet zonder verwantschap is met avantgarde componist Ligeti.Op de volgende foto plaatst Jan Michiels de muziek op de piano.
Vervolgens stelt een trio zich op.Improvisatie met electronische muziek wordt dan het thema.Maar eerst even opstellen, nou ja even…….
Op de foto hierboven zien we dat gitarist Frank Crijnswel 10 van die pedals opstelt.De improvisatie gaat gepaard met ‘traditionele’ popmuziek vervormers(zoals bij de gitaar) maar daarnaast ook door electronische muziek die door een apparaat (computer?) wordt gegenereerd.Er wordt met de hele ziel en zaligheid gespeeld.
Met name de trombonemuziek vond ik qua techniek lijken op de manierwaarop Kimmo Pohjonen muziek met zijn accordeon maakt.Dat wil zeggen dat alle manieren waarop lucht door of langs het instrumentkan gaan benut wordt om muziek te maken.Qua sfeer vond ik de trombonesollo’s sterk lijken op Mark Isham.Alleen de trombone in combinatie met gitaar en saxofoon leiddetot een heel ander geluid.Een leerzame avond, genoten van al het nieuwe.Genoten van al het oude.
Ansel Adams, Storm Yosemite Valley, California, 1938.
Buddha converts the snake-king Apalxc4x81la, Gandhara, Pakistan.Gandhara is een oud koningkrijk op de grens van Pakistan en Afghanistan.In de afbeeldingen van bijvoorbeeld Boeddha zijn Griekse toga te zien.Het rijk van Alexander de Grote reikte helemaal tot hier.Dat maakt een relief als dit zo bijzonder.
Donkey-Head, rhyton, red-figure terracotta, Greece, circa 475 before Christ.Een rhyton is een drinkbeker.Het voorwerp is hier op z’n zij afgebeeld.Dan zie het hoofd van de ezel goed.Maar als er een vloeistof in zou zitten zou de bekerhelemaal leeg lopen.
Gebroeders Limbourg, Herman, Jean en Paul, Getijdenboek van Jean, hertog van Berry.
Een begraafplaats, zelfde makers, zelfde boek.
J. Mayer H, Danforss Universe, 2007.Danforss Universe is een Deens wetenschapspark.
Remedios Varo, Planta insumisa, 1961.
Ik verzamel, voeg samen, hergebruik, leg laag op laag, pel af,verbrand, onthul, plaats, verdubbel, bevraag, speel en maak foto’s.
Kate MccGwire, Fume, 2007.Gat gebrand in een met de hand ingebonden boek.De schoonheid van een slechte daad.
Kate MccGwire, Brood, 2004.
Kate MccGwire, Sluice, Lokaal01, 2008.


















Geertruy van Schendel- Brocx was getrouwd met Gijsbert van Schendel,een herenboer en graankoopman in Terheijden.Petrus werd in 1806 geboren en was het tiende kind van in totaal elf.Zijn vader behoorde tot de meest welgestelde boeren in het dorpen was daar ook lid van de gemeenteraad.Hij bezat een groot woonhuis met hof, schuur, wagenkeet en erfaan de huidige Raadhuisstraat op een perceel van ruim een halve hectareen buiten het dorp weilanden van bij elkaar meer dan vijf hectaren.Het gezin had een knecht en een dienstmeid die in huis woonden.Na 1811 ging het slecht met de activiteiten van Petrusxe2x80x99 vader.Hij moest geld lenen met zijn onroerend goed als onderpanden dit uiteindelijk ook verkopen.Hij stierf toen Petrus elf jaar was. Een echte Bredase marktvrouwWeduwe Geertruy Brocx was na zijn dood gedwongenzelf de kost te gaan verdienen om het grote gezin in leven te houden.Ze deed dit als marktvrouw.In mei 1821 verhuisde ze met haar nog thuis wonende kinderen(waaronder Petrus) naar Breda.In de stad kon de weduwe beter de kost verdienen als marktkraamsteren winkelierster dan in Terheijden.In Breda was er tweemaal in de week een marktdag.Ze gingen wonen aan de Boschstraat op huisnummer 31tegenover de Beyerd.Drie jaar later verhuisde het gezin naar nummer 66 in diezelfde straat.Daar woonde een oudere broer van Petrus die er kleermaker was.Het portret xe2x80x98Moederxe2x80x99 van Petrus van Schendel toont een echte Bredase marktvrouwuit het midden van de negentiende eeuw.Zij draagt een eenvoudige witte muts, twee gouden oorbellenen een collier van bloedkoraal.Het olieverf is heel fijn en karakteristiek geschilderden is een van de betere portretten van Van Schendel.Petrus van Schendel is opgegroeid in Bredaen zijn leven lang aan de stad verbonden gebleven.Zijn werk neemt een centrale positie in de verzameling van Bredaxe2x80x99s Museum.De collectie telt inmiddels een respectabel aantalvan acht schilderijen en drie tekeningen.In Nederlandse openbare collecties is het werk van Petrus van Schendelmaar spaarzaam vertegenwoordigd.Bredaxe2x80x99s Museum profileert zich als het museumdat het werk van Van Schendel een centrale plaats toekentin zijn collectie beeldende kunst.Andere musea die werk van Van Schendel bezitten zijnhet Rijksmuseum Amsterdam (een portret en een marktstuk)en het Rotterdams Historisch Museum (twee portretten).
NovemberNo shadow no starsno moon no carsNovemberit only believesin a pile of dead leavesand a moonthat’s the color of boneNo prayers for Novemberto linger longerstick your spoon in the wallwe’ll slaughter them allNovember has tied meto an old dead treeget word to Aprilto rescue meNovember’s cold chainMade of wet boots and rainand shiny black ravenson chimney smoke lanesNovember seems oddyou’re my firing squadNovemberWith my hair slicked backwith carrion shellacwith the blood from a pheasantand the bone from a haretied to the branchesof a roebuck stagleft to wave in the timberlike a buck shot flagGo away you rainsnoutgo away blow your brains outNovemberTom Waits.De tekst die er uit gelicht wordt, is:No prayers for November to linger longerstick your spoon in the wall, we’ll slaughter them allAls je dit vertaalt staat er:Laten we niet bidden om november langer te laten duren,dood zijn, we slachten ze (alle novemberdagen?) allemaal.‘stick your spoon in the wall’ is een Engelse uitdrukking voor ‘dood zijn’.Maar dat kun je ook heel letterlijk nemen,je kunt proberen een lepel in de muur te steken.Dan is het volgende het resultaat:
Ook van Tom Waits lijkt november niet de favoriete maand te zijn.Als je die mening deelt, dan is het goed om op de bijna laatste dagvan november een feestje te bouwen.Dat belooft heel wat te worden vanavond.
Dit waren de zogenaamde hospitaalridders.De officiele naam is“Souvereine Militaire Hospitaal Orde van Sint Jan van Jeruzalem, van Rhodos en van Malta”.In de vroege Middeleeuwen ware de “heilige plaatsen”onder bestuur van de Arabieren.De bewoners waren de Palestijnen, immers het land heette Palestina.Het geloof dat er werd beleden was overwegenddat van de Islam.De profeet Mohammed leefde van Mekka, 569/570/571 – Medina, 8 juni 632.En al tijdens zijn leven begon de verspreiding van de Islam.Palestina met Jeruzalem werd in 634 onderdeel van hetArabisch-Islamitisch rijk.Dit had maar beperkt effect op de toegankelijkheid van die “Heilige plaatsen”voor Westerse Christenen.Jeruzalem en de andere plaatsen waren meestal vrij toegankelijk.De Johannieterorde ontstond in Jeruzalem ergens rond 1150.Het was en is een ridderorde die zich toelegde op de beschermingen verpleging van bedevaartsgangers.Ze hadden ‘ziekenhuizen’ langs de bedevaartsroutes.Ze waren niet bang om te vechten maar dat was niet hun eerste doel.Als het succes van de kruistochten afloopt, trekken deze ridderszich ook terug, eerst op Rhodos en later op Malta.Aan het hoofd staat de grootmeester.Daaronder organiseerden ze zich onder andere naar land van herkomst.Die hadden in Rhodos zo allemaal hun eigen “clubhuis”.Deze zijn terug te vinden in De straat van de Ridders.In deze straat bevinden zich de herbergen van bijvoorbeeldAuvergne, Engeland, Italie, Frankrijk en Spanje.Aan het eind van de straat (gezien vanaf het paleis van de Grootmeester)ligt het Eerste ziekenhuis van de Ridders.Dit is nu het Archeologische Museum en het onderwerp van de volgende log.Laten we eerst even door de Straat van de Ridders lopen.
Straat van de Ridders.
De Herberg van Frankrijk.
Museumplein.