Tagarchief: Adriaen Thomasz Key

Ode aan Antwerpen

Posted on by

Hoe meer ik met deze tentoonstelling in het Museum Catharijneconvent
bezig ben, hoe meer voorbeelden ik tegen kom van de slordigheid
(ik zeg het netjes) bij het samenstellen van het publieksboekje en
de catalogus van deze tentoonstelling.

In het publieksboekje wordt een werk beschreven al ‘Beurs van
Amsterdam’. Het werk heet in de catalogus ‘De Dam te Amsterdam
met het nieuwe stadhuis in aanbouw’.
Die titel van de catalogus is ook wat je ziet op het werk.
Het werk heeft niets met de beurs te maken.

Tel daarbij op de de nummering van de werken op de tentoonstelling
die afwijkt van de catalogus, een catalogus zonder register.
Deze tentoonstelling helpt bezoekers niet waardering op te brengen
voor de prachtige werken, het maakt het alleen moeilijker.
Eerder had ik niet deze ervaring bij Museum Catharijneconvent.

DSC07371NaarMichielVanMiereveltPrinsWillemVanOranjeCa1630-1645ThePhoebusFoundation

Naar Michiel van Mierevelt, Prins Willem van Oranje, circa 1630 – 1645. The Phoebus Foundation.

Op eerste gezicht een chaotisch schilderij.
Er gebeurd veel, niet alles maakt je vrolijk.
Het gaat over vraatzucht, luiheid, afgunst, gierigheid,
hoogmoed, toorn en onkuisheid. De zeven hoofdzonden.

DSC07372GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconvent

Gillis Mostaert, De Hooiwagen, circa 1575, Museum Catharijneconvent.

DSC07373GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetailDSC07374GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetail'tIsAlHooi

’t Is al hooi.

Internet:

Uit de 16e eeuw zijn gravures van religieuze processies waarbij een hooiwagen meereed, bestuurd door een duivelfiguur en omringd door allerlei lieden die hebberig aan het hooi plukten. Daarmee werd gesymboliseerd dat aardse eerbewijzen en wereldse bezittingen “al hooy” waren, allemaal waardeloos en bovendien duivels. Het symbool schijnt terug te gaan op een Bijbelpassage waar de sterfelijke mens wordt vergeleken met het vergankelijke gras.

DSC07375GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetailDSC07376GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetailDSC07377GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetailDSC07378GillesMostaertDeHooiwagenCa1575MuseumCatharijneconventDetail

DSC07379KarelVanManderCalvarieberg1592ThePhoebusFoundation

Karel van Mander, Calvarieberg, 1592. The Phoebus Foundation.

DSC07380ToegeschrevenAanJacobVanDerUlftDeDamTeAmsterdamMetHetNieuweStadhuisInAanbouwCa1656OlieverfOpDoekAmsterdamMuseum

Toegeschreven aan Jacob van der Ulft, De Dam te Amsterdam met het nieuwe stadhuis in aanbouw, circa 1656, olieverf op doek, Amsterdam Museum.

DSC07382AdriaenThomaszKeyBurgemeesterspaarJacobBasClarszEnGrietjeCodde1586Privécollectie

Adriaen Thomasz Key, Burgemeesterspaar Jacob Bas Claesz. en Grietje Codde, 1586. Privécollectie.

DSC07383ClaesMoeyaertPastoorLeonardusMarius1647MuseumCatharijneconvent

Claes Moeyaert, Pastoor Leonardus Marius, 1647, Museum Catharijneconvent. Voor mij maakt de pastoor dit schilderij niet zo bijzonder maar zijn boeken wel. Vooral omdat je goed kunt zien dat men vroeger de boeken met de rug naar achter in de boekenkast wegzetten.

DSC07384ClaesMoeyaertPastoorLeonardusMarius1647MuseumCatharijneconventDetail

Ode aan Antwerpen

Posted on by

Dat zou zomaar eens mijn laatste bericht voor 2023 kunnen zijn.
Ik vervolg de tentoonstelling Ode aan Antwerpen – Het geheim
van de Hollandse meesters die te zien was in Museum
Catharijne Convent in Utrecht.

DSC07343JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconvent

Nog een werk van Joachim Beuckelaer, maar deze keer is de belangrijkste voorstelling een religieuze: Isaak zegent zoon Jacob, 1568, olieverf op paneel, Museum Catharijneconvent.

DSC07345JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconventAchtergrondlinks

De twee scene’s in de bovenste hoeken zijn deze keer niet religieus. Dit is een keukenscene, links boven.

DSC07344JoachimBeuckelaerIsaakZegentZoonJacob1568OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconventAchtergrondRechts

Een pastorale scene rechtsboven.

DSC07346OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundation

Een schilderij uit de omgeving van Frans Floris, Drieluik met De opwekking van Lazarus en de familie van Jacob Stockel met de heiligen Jakobus en Catharina, circa 1570, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation.

DSC07348OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationManEnZonen

Dit is het mannelijke deel van het gezin. De kinderen gemarkeerd met een rood kruis waren bij leven van de ouders al overleden.

DSC07347OmgevingFransFlorisDrieluikMetDeOpwekkingVanLazarusEnDeFamilieVanJacobStockelMetDeHeiligenJakobusEnCatharinaCa1570OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationVrouwEnDochters

Voor het vrouwelijke deel geldt hetzelfde.

DSC07349AnthonieBlocklandtDeOpstandingVanChristusCa1580OlieverfOpPaneelMuseumCatharijneconvent

Anthonie Blocklandt, De opstanding van Christus, circa 1580, olieverf op paneel, Museum Catharijneconvent.

DSC07350WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundation

Willem Key, Bewening van Christus, 1552, The Phoebus Foundation.

DSC07351WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationDetailDSC07352WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationWillemKey

Dit is de schilder Willem Key zelf.

DSC07353WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgever42JaarKraag

De opdrachtgevers, een man en vrouw, zijn ook afgebeeld. De leeftijd van de man, 47, staat op zijn kraag.

DSC07354WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgeefster33JaarKraag01

Dit is de vrouw en zij was toen 33 jaar oud.

DSC07354WillemKeyBeweningVanChristus1552ThePhoebusFoundationVermoedelijkeOpdrachtgeefster33JaarKraag02

DSC07355AdriaenThomaszKeySteenrijkEchtpaarMetHunSobereNaamheiligenCa1580ThePhoebusFoundation

Adriaen Thomasz Key, Steenrijk echtpaar met hun sobere naamheiligen, circa 1580, The Phoebus Foundation. Dir is de naam van het werk zoals het in de boekjes stond die je op de tentoonstelling kon gebruiken als toelichting. Maar in de catalogus heet het werk, meer correct, Zijpanelen met schenkersportretten en de heilige Clara van Assisi en de heilige Hieronymus, circa 1580, olieverf op paneel, The Phoebus Foundation.

DSC07356AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationMevrouwMetHalssierraad

Detailfoto’s van de vrouw en haar sierraden/accessoires.

DSC07357AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationRingenKnopenEnKettingDSC07358AdriaenThomaszKeyZijpanelenMetSchenkersportrettenEnDeHeiligeClaraVanAssisiEnDeHeiligeHieronymusCa1580OlieverfOpPaneelThePhoebusFoundationHandschoenen

Overigens is de nummering in de catalogus afwijkend van de
nummering van de werken op zaal (en dus van de boekjes
die te leen waren in de tentoonstelling).
Ook de namen van de werken wijken af.