Alleen in India worden sprookjes werkelijkheid

Stel je wilt een tapijt laten maken.
Niet zomaar een tapijt maat een heeeel mooi.
Je wil er de tombe van de Profeet in Medina mee bedekken.

Stel je bent Maharadja van Baroda (een staat in India).
Je bent al in het bezit van een enorme diamant (the star of the South, 128.48-karaat)
en een hoop kleinere sieraden die we hier maar niet opsommen.


Star of the South, gefotografeerd in 1880.

De kleine steen helemaal onderaan is de Englisch Dresden: 78.5-Karaat.


1948, Sita Devi, de vrouw van de Maharadja draagt het sierraad.

Nou dat laat je toch een tapijt maken met wat edelstenen erop:

The carpet (5ft 7 1/4 in X 8ft 7 1/8 in) is adorned
with 2,520 rose cut diamonds (1 to 5 carats)
with more than a 1.4 million pearls,
entwined with flowers whose centres and petals are set up
over 1,000 cabochon rubies and close to 600 emeralds.
Elements of the refined design are further worked in thin English glass beads.
The settings are of solid gold.
“Times Of India”

Zie hier het Pareltapijt van Baroda (the Pearl Carpet of Baroda):


The Pearl carpet of Baroda, 1865.






























.












En zo te zien is het nog mooi ook.




Als je nog een plaatsje vrij hebt tegen de muur of op de vloer,
het tapijt is te koop.
1 meter 75 bij 2 meter 65:
2520 roze diamanten, 1.4 miljoen parels, 1000 robijnen en 600 smaragden
Nog wat stukjes Engels glas en alle stenen gezet in goud.

Laatste dag Rhodos 2008

De laatste blog over onze trip naar Rhodos.
Deze keer geen lang verhaal want op de dag zelf
heb ik geen aantekeningen gemaakt in mijn dagboek.
Het was een erg hete dag.
Een dag aan het strand.
In de avond gegeten bij een Italiaans restaurant
waar je ook Grieks kon eten.





Zeer matig restaurant (ik ben netjes).





Als je 1 tip van mij wilt aannemen: nooit doen.





De vertaling is niet perfect.





De reden waarom we het toch deden was dat dit restaurant
vlak bij was en we al op tijd moesten eten om terug naar
het hotel te gaan.
Daar werden we al vroeg in de avond opgehaald voor de terugvlucht.


Het strand.






Strandstoelen en paraplu.






Vervolgens ben ik nog een korte broek gaan kopen.






Het hotel langs de weg van het vliegveld naar Rhodos stad.






Hotel Hippocampus.






Hier komen blijkbaar Engelse toeristen voor: sport, Coronation Street, EastEnders en Emmerdale.







Tijd om naar huis te gaan: boarding pass.






Bagageticket.






Parkeren op Schiphol.




Slumdog Millionaire

Afgelopen week zag ik Slumdog Millionaire.
Er is veel te doen rond deze film.
Van een Indiase collega begrijp ik dat ook in India de gemoederen
bezig worden gehouden door deze film.



Het is geen Indiase Bollywoodfilm maar wel een film die
in de manier waarop hij gemaakt is en de manier waarop
het verhaal in elkaar zit, dicht tegen Indiase films aankomt.
Voor veel kijkers zal dat even wennen zijn.
Nog los van de soms schokkende beelden van de slums,
de achterbuurten in Mumbai.

Al berust de film op feiten, de film is geen feitenrelaas
zoals wij Westerse kijkers graag zien (of denken te zien) in films.
Daarvoor is het verhaal te eenvoudig, blijven de karakters
te oppervlakkig en zijn de emoties te geconstrueerd.
Wat dat betreft past deze film meer in onze musicalfilm
traditie dan in de traditie van feitelijke verhalen of
andere Hollywood kaskrakers.

Als liefhebber van India en alles wat met India van doen heeft,
ben ik naar de film gegaan.
Veel situaties, hoewel vaak een karikatuur, zijn herkenbaar.
De manier waarop bijvoorbeeld toeristen door de georganiseerde
misdaad worden afgezet.
In de film heel komisch getoond.

De godsdienstrel, het leven van kinderen in sloppenwijken,
het leven van volwassenen in sloppenwijken, de onevenredige
armoede en rijkdom van grote groepen mensen in de Indiase samenleving;
al die situaties worden realistisch getoond.
Knap in een ‘feelgood movie’.

De aftiteling van de film vond ik erg leuk.
Daar openbaarde zich eindelijk de echte Bollywoodfilm:
Boy meets girl en de dans, muziek en zang barst spontaal los,
in Chhatrapati Shivaji Terminus (vroeger Victoria Terminus), Mumbai.



Oscarmateriaal: absoluut niet.
Maar de commerciele belangen zijn enorm:
westerse filmbedrijven die de Indiase en Aziatische markt op gaan.
Dus ier is wel een kans.

Het verhaal is een soort raamvertelling.
Een verhoor door de politie is de kapstok waaraan de hele film is opgehangen.
Steeds langere flashbacks brengen de kijker langzaam naar het heden.
Centraal in het verhoor staat het deelnemen aan een quiz.
Iedere vraag en het daarop gegeven antwoord, levert een flashback op.
Dit is een prachtige constructie voor een film maar laat geen ruimte
voor zoiets als karakterontwikkeling of het uitdiepen van thema’s.
Je ziet veel armoede maar daar gaat de film niet over.
Je ziet veel armoede maar dat is maar een deel van India.
Dat is niet erg, maar je moet de film dan wel zien voor wat het is:
amusement.
Niets mis mee, goed gemaakt, geen maar.

Ik raad iedereen aan om de film te gaan bekijken
en er veel plezier aan te beleven.

Rhodos, dag 7

Het heeft een hele tijd bij mij stilgelegen,
maar eind vorig jaar zijn we op vakantie geweest naar Rhodos.
Het verslag op mijn web log heb ik nog niet afgerond.
Dat is natuurlijk wel de bedoeling.
Hier dan het verslag over dag 7: Symi.



We zitten op de veerboot.
Vandaag gaan we naar Symi.
Het gaat ons nog het meest om de tijd op de veerboot.
We varen vanaf Rhodos, dat al heel dicht tegen Turkije ligt,
naar een eilandje nog dichter tegen Turkije.
Zo’n veerboot is weer eens een blik op een reeks
aspecten van massatoerisme.
Ik kan niet kiezen wat het ergst is.
Enfin het is erg druk op de veerboot, harde muziek,
veel foto’s en video’s van onbelangrijke zaken
(een passerende zeilboot) en
grote groepen Oost Europese en Russische vakantiegangers.











De ommuurde stad Rhodos vanaf het water.


















Prachtige eilanden.






Lelijke toeristen.






Symi.












Leuk zoals die gevels tegen de heuvel lijken aangeplakt.






De baai is er maar smal.
























Lunch: broodje tonijnsalade en een Griekse salade.






De attractie van het eiland zijn de natuurlijke sponzen.


















Koffie en ijsthee op een terras op Symi.






Kaartje van de veerboot.


Inmiddels zijn we al weer op de laatste etappe:
onderweg naar Rhodos.
Veel tijd op de veerboot doorgebracht.
Altijd leuk.
Symi is een leuk plaatsje, mooie huizen en erg veel winkeltjes,
galleries, musea, restaurants;
alles voor de verkoop.
En natuursponzen.

Om 14:15 weer op de veerboot,
naar de andere kant van het eiland.
Daar zo’n 40 minuten bij een klooster.
Er is niet zo veel te zien.
Maar het is een prachtige plaats met haven.

Het is een warme dag.
Symi was erg heet.
De kade ligt natuurlijk onderaan de heuvels.
Heuvels aan drie kanten.
De zon heeft vrij spel en er is weinig wind.











.












Rhodos stad.






Het paleis van de Grootmeester.


















Onder de paraplu de gids.




’s Avonds toen we nog even buiten zaten bij ons hotel
heb ik de volgende foto gemaakt.
De hele toeristenindustrie draait om de stranden
en het klassieke Griekse verleden.
Soms is dat verleden alleen nog maar een versiersel.
Meestal een lelijk versiersel.
Van een cultuur met verfijnde kunst en briljante ideeen
(democratie) blijft niet meer over dan een slecht tuinbeeld:


Venus van Milo in een armzalig opzetje.



Venus van Milo in volle glorie.





Jainkunst

Naar aanleiding van een e-mail aan het Norton Simon Museum in
de Verenigde Staten kreeg ik drie foto’s toegestuurd van voorwerpen
die op de tentoonstelling: ‘On the Enlightened Path: Jain Art from India’,
Norton Simon Museum, 21 november 2008 xe2x80x93 13 juli 2009, te zien zijn.
Op het Verlichte pad: Jainkunst uit India.
Met dank aan Leslie C. Denk, Director of Marketing and Communications

Het Jainisme komt vooral voor in het westen van India.
Onder andere in Rajasthan en Gujarat.

De volgende tekst is een losse vertaling van de begeleidende tekst
van een tentoonstelling in het Victoria & Albert Museum in Londen.
Eind 1995 tot februari 1996 werd daar een tentoonstelling gehouden
met de naam: xe2x80x98Jain Art from Indiaxe2x80x99 (Jainkunst uit India).
De tekst is geschreven door John Guy, de assistent curator
van de afdeling Zuidoost Azixc3xab van het Victoria & Albert Museum in Londen.
Daarnaast is er informatie toegevoegd van Wikipedia.

JainismeIs een religie die voortkomt uit het onderricht van een aantal verlichte historische leermeesters. De meest recente is Mahavira (ongeveer 599-527 voor Christus), de vierentwintigste Jina. Zijn directe voorganger is Parsvanatha. Zijn historisch bestaan is algemeen geaccepteerd. Dat is veel minder duidelijk voor de 22 Jina die hem vooraf gingen. Al zijn ze onderdeel van de leer van het Jainisme, hun bestaan is niet historisch vastgesteld.

Centraal in de leer van het Jainisme staat de toewijding tot geweldloosheid (ahminsa) ten opzichte van alle levende wezens, inclusief insecten en planten.
Als gevolg van deze overtuiging zijn Jains streng vegetarisch en kom je ze vaak tegen in beroepen die niet met de natuur van doen hebben: handel, verkoop en banken.

Het leven van een Jain wordt verrijkt door De Drie Juwelen: goede kennis, goed geloof en goed gedrag. Het goede gedrag omvat onder andere het weggeven van een deel van je rijkdom.Deze filantropische instelling kent ook voorgeschreven vormen. Het maken van afbeeldingen, het oprichten en onderhouden van tempelrenovaties en het verstrekken van opdrachten tot het maken van heilige boeken zijn daar voorbeelden van.

Als gevolg daarvan is er door de eeuwen heen veel Jainkunst ontstaan.

Neminatha was de negentiende Jina of Tirthankar (verlichte leraar).

De 24 tirthankars van het Jainisme zijn: Lord Rishabha, Ajitnath, Sambhavanath, Abhinandannath, Sumatinath, Padmabrabha, Suparshvanath, Chandraprabha, Pushpadanta, Sheetalnath, Shreyansanath, Vasupujya, Vimalnath, Anantnath, Dharmanath, Shantinath, Kunthunath, Aranath, Mallinath, Munisuvrata, Nami Natha, Neminatha, Parshva en Mahavira.

Ambika en Gomedha zijn de xe2x80x98vastexe2x80x99 geesten die Neminatha begeleiden.



De afbeeldingen zijn verkleind om op mijn web log te passen,
maar worden in zijn geheel afgebeeld.


Greeting of a Digambara Jain Monk, 1725-1750.

India: Rajasthan, Amber
Opaque watercolor on paper
Afbeelding: 9-1/4 x 15 in. (23.5 x 38.1 cm);
Blad: 10-3/4 x 16-5/8 in. (27.3 x 42.2 cm)
Norton Simon Museum, Gift of Ramesh and Urmil Kapoor, P.2004.07.2




Altarpiece with Multiple Jinas, c. 1500.

India: Rajasthan or Gujarat, 1475-1525
Copper alloy (koperlegering)
30-3/4 x 15-3/4 x 4-3/4 in. (78.1 x 40.0 x 12.1 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1975.17.22.S


Detail.





Jina Neminatha with Ambika and Gomedha, 11th century.

India: Rajasthan or Gujarat, 1000-1099.
Marble (marmer)
14-3/4 x 9-3/4 in. (37.5 x 24.8 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1978.28.S

Rhodos-stad: deel 6

En nog is Rhodos stad niet gedaan.
Eerst het paleis van de grootmeester,
daarna het Archeologisch Museum.
Nu nog wat rondslenteren en terug naar Ixia om aan het strand
te gaan eten.


Zomaar een straat in het centrum van Rhodos-stad.






Het kan een doolhof lijken maar daarvoor is het net te klein en te overzichtelijk.






Kastellania, vroeger rechtzaal.






Ippokratous Square.






Kastellania, detail.






Een van de stadspoorten naar de haven.






Cruiseschip in de haven.






Nog een cruiseschip: de Costa Fortuna.






De stadsmuren zijn zeer indrukwekkend.






Met allerlei poorten.












Bijna overal zijn de muren dubbel uitgevoerd.






Tussen de muren enorme, diepe ‘grachten’.






En nog meer verdedigingswerken.












Het straatniveau is op de hoogte van de brug.






Je kunt er eenvoudig voetballen.












Een laatste blik.






Stad met paleizen, kerken en moskeeen.






Het is rustiger dan toen de dag in Rhodos-stad begon.






Met de bus terug naar Ixia.








’s Avonds hebben we aan het strand gegeten bij Vrachos.
Prima eetgelegenheid in Ialissos, op loopafstand van Ixia.
Niet goedkoop, maar wel heerlijk.







Rhodos-stad: deel 5

We zijn aangekomen in de grote zaal van het Archeologisch Museum.
Het is nog steeds 12 september 2008.
De grootste ruimte in het hospitaal is 51 meter lang, 5 meter hoog.
Langs de muren staan een aantal grafzerken.
Vervolgens gaan we de expositie afmaken.


Archeologisch Museum; nis in de de grote zaal.






Archeologisch Museum; de grote zaal.






Archeologisch Museum; versiering van een pilaar.






Voorbeeld van een grafzerk.






Kouros, gevonden in Kamiros.


Wikipedia:

Een kouros (meervoud kouroi) is een beeld van een jonge man, daterend uit de archaxc3xafsche periode van de Oud-Griekse beeldhouwkunst (circa 650-500 v.Chr.).









God Helios met gelijkenis van Alexander de Grote (?).









De afgesloten binnenplaats.






De versiering van de pilaren van de rondgang van het hospitaal.






Ingang van het hospitaal, boven de nis van de grote zaal.





Rhodos-stad: deel 4

De titel van deze log en de volgende zou kunnen zijn:
in twee logs door het Archeologisch Museum van Rhodos stad.

Ik ben geen kenner van de Griekse oudheid.
We hebben er allemaal wel iets van meegekregen, van school, van televisie.
Hier in Rhodos hebben ze echter een hele mooie verzameling
in een prachtig gebouw.
Dit gebouw is het voormalige hospitaal van de Johannieter-orde.
Eind 15e eeuw werd dit gebouwd, zeg maar na de Middeleeuwen.
Laten we eerst een kijkje nemen in het museum:



Archeologisch Museum; de binnenplaats.






Rond de binnenplaats een rondgang, op begane grond en de verdieping.






Johannieter hospitaal; binnenplaats vanuit de andere hoek.




Zoals op de foto’s al te zien is staan in de rondgang al heel wat
archeologische vondsten.
Ook de kamers die uitkomen op de rondgang zijn ingericht
als museum.
Ik heb zoveel mogelijk de originele teksten bij de voorwerpen
gefotografeerd. Dat heeft wel tot gevolg gehad dat de tekst meestal
een beestje scheef op de toelichting staat.
De meeste voorwerpen zijn mooi, sommige zijn ronuit prachtig.
Geniet!


Cylindrisch altaar voor gebruik bij begrafenisrituelen.








De afbeelding van een koeienkop met guirlandes (slingers)
is een heel veel voorkomende manier van versieren.





Wijnkan voor gebruik bij begrafenisrituelen.





“Oinochoe” staat voor wijnkan.
Extra mooi is de kop van een wilde geit die bij de tuit is gemodelleerd.





Amphora met afbeelding van paardenhoofd.



Detail.




Ik zie op veilingsites en sites van de beroemde musea
nog wel mooiere vazen maar deze afbeelding van het paard
vond ik erg mooi.





Waterkruik.



Detail: Aniochidas tegen Deinomachos (van links naar rechts ?).





De “hunter painter” is de maker van deze waterkruik.
Men kan van een aantal voorwerpen zien dat ze van dezelfde maker zijn.
Vaak worden ze dan vernoemd naar zijn/haar bekendste werk.
Een “Hydria” is een waterkruik met drie handvaten.
Die zie ik eerlijk gezegd hier niet.





Vaas.



Detail.






Sarcofaag, Hopkinson painter.



Detail; schildering aan het hoofdeinde, sphinx.





Terracotta sarcofaag gevonden in Ialysos.





Attic eye cup.












Detail.






Antimenes painter, Amfora met zwarte figuren.



Detail.



.


De twee liggende figuren worden vergezeld van grote zwarte ogen.
Die worden hier apotropaic eyes genoemd.
“Apotropaic” betekent dat ze bedoeld zijn het slechte af te weren.
Ze zijn dus beschermend.





Twee hurkende grafbeeldjes.





Het linkerbeeldje heeft een pylos op, typisch Griekse puntmuts of helm.
De figuur rechts is een afbeelding van een persoon van Afrikaanse afkomst.





Vaas in de vorm van een hurkende aap.





Afkomstig uit een graf voor een kind.
Topstuk. Prachtig.





.



Detail.



.


“Pelike” betekent dat het gaat om een vaas die uit zich zelf kan staan.
Voor ons is dat misschien normaal maar in de Griekse tijd
was het de gewoonte vazen te maken met een ronde onderkant
zodat ze wel konden liggen maar niet staan.
Vrouw met een lier, man met castagnettes.
Gemaakt door de “Pig painter”.




Vervolgens kom je dan in een heel grote ruimte in het hospitaal.
Die laat ik in de volgende log zien
net zoals de andere vondsten van het Archeologisch Muzeum
die ik u wilde laten zien.

Rhodos-stad: deel 3

Die ene dag in Rhodos was er een met erg veel indrukken.
Het is een stad zoals je niet eerder gezien hebt.
Met alle uitwassen van hedendaags massatoerisme,
maar ook met prachtige archeologische vondsten.
Fors gerestaureerd maar het geeft wel een beeld
van hoe een Middeleeuwse stad er uit heeft gezien
rond de Middelandse zee.
De stad werd behoorlijk op poten gezet door de
Johannieter-orde.
De ridders van Rhodos en later van Malta.
Rhodos en Malta werden ‘in gebruik genomen’ door deze ridders
terwijl ze op terugtocht waren van de Kruistochten.
Maar zover ben ik nog niet in mijn verhaal.
Even terug naar het begin.



Dit waren de zogenaamde hospitaalridders.
De officiele naam is
“Souvereine Militaire Hospitaal Orde van Sint Jan van Jeruzalem, van Rhodos en van Malta”.

In de vroege Middeleeuwen ware de “heilige plaatsen”
onder bestuur van de Arabieren.
De bewoners waren de Palestijnen, immers het land heette Palestina.
Het geloof dat er werd beleden was overwegend
dat van de Islam.
De profeet Mohammed leefde van Mekka, 569/570/571 – Medina, 8 juni 632.
En al tijdens zijn leven begon de verspreiding van de Islam.
Palestina met Jeruzalem werd in 634 onderdeel van het
Arabisch-Islamitisch rijk.
Dit had maar beperkt effect op de toegankelijkheid van die “Heilige plaatsen”
voor Westerse Christenen.
Jeruzalem en de andere plaatsen waren meestal vrij toegankelijk.
De Johannieterorde ontstond in Jeruzalem ergens rond 1150.
Het was en is een ridderorde die zich toelegde op de bescherming
en verpleging van bedevaartsgangers.
Ze hadden ‘ziekenhuizen’ langs de bedevaartsroutes.
Ze waren niet bang om te vechten maar dat was niet hun eerste doel.

Als het succes van de kruistochten afloopt, trekken deze ridders
zich ook terug, eerst op Rhodos en later op Malta.
Aan het hoofd staat de grootmeester.
Daaronder organiseerden ze zich onder andere naar land van herkomst.
Die hadden in Rhodos zo allemaal hun eigen “clubhuis”.
Deze zijn terug te vinden in De straat van de Ridders.
In deze straat bevinden zich de herbergen van bijvoorbeeld
Auvergne, Engeland, Italie, Frankrijk en Spanje.
Aan het eind van de straat (gezien vanaf het paleis van de Grootmeester)
ligt het Eerste ziekenhuis van de Ridders.
Dit is nu het Archeologische Museum en het onderwerp van de volgende log.
Laten we eerst even door de Straat van de Ridders lopen.


Straat van de Ridders.






De Herberg van Frankrijk.






Museumplein.




Paleis van de grootmeester

Het bezoek aan het “Paleis van de Grootmeester” in Rhodos-stad
was een heel spectaculaire opening
voor een mooie, warme en vermoeiende dag.
een beetje veel foto’s, maar ja je kent me.
Het paleis is eigenlijk het hoofdkwarties van de ridderorde van Rhodos.
De Johannieter-orde.
Een groep kruisridders die ook wel hospitaalridders werden genoemd.
Hun verblijf op Rhodos begon omdat ze uit Palestina werden verdreven.
Ze werden in 1522 uit Rhodos verdreven
en bleven daarna nog lang actief op Malta.
In de hooftij dagen van de orde waren ze een staat in een staat.
Ze bezaten land en heerste daar.

Het gebouw is pas in 1940 voltooid door de Italianen.
Ze hadden toen Rhodos bezet.
Het gebouw is imposant en van binnen prachtig.
Veel van de kamers en zalen hebben mozaieken op de vloer.
Vaak afkomstig uit Kos.
Opgegraven en gerestaureerd door de Italianen.
Kijk en geniet mee.

Toegangskaartje.


Binnenplaats.


Wapen van de orde (?).


De trap zet de toon.




















Kopie van de Laocoon-groep.

Wikipedia:
De Laocoongroep, ook wel Laocoon en zijn zoons genoemd,
is een monumentaal beeldhouwwerk,
waarschijnlijk tussen 40 v.Chr. en 20 v.Chr. gemaakt op het eiland Rodos.
Volgens de Romeinse schrijver Plinius is het gebeeldhouwd
door Agesandros en zijn zoons Athenedoros en Polydoros.

De Laocoongroep staat in de Vaticaanse musea in Vaticaanstad in Rome.

De Laocoongroep is een van de beroemdste beeldengroepen
uit de Oud-Griekse beeldhouwkunst.
Het beeld stelt de Trojaanse priester en ziener Laocoon met zijn twee zoons,
Thymbraeus en Antiphantes, voor.
Het beeld is geplaatst op een binnenplaats
in de Vaticaanse musea in Rome.
Let vooral op de details (Hellenistisch):
de gezichtsuitdrukkingen zijn goed nagebootst.

Het verhaal achter deze afbeelding is dat de Trojaanse priester Laocoon
de Trojanen wilde waarschuwen om het paard van Troje niet binnen te halen.
Volgens de overlevering werden de priester en zijn zoons
vervolgens gewurgd door slangen van Poseidon.
Uitgebeeld wordt het moment waarop de Laocoon en zijn zoons gewurgd worden
door twee slangen die gestuurd zijn door Poseidon (of Pallas Athena).


Nog meer slangen, nu uit het hoofd van Medusa.

Mozaiek met afbeelding van het hoofd van Medusa.
Uit Romeins gebouw op Kos.
Linkerzijde is nieuw.



Vroeg Byzantijns.
Afkomstig uit de Basiliek van Johannes op Kos.
Tweede helft van de vijfde eeuw na Christus.


Mozaiek uit twee delen.
De rand is afkomstig van Rhodos.
Het thema in het midden is uit Kos, derde eeuw na Christus.

De rand.

Het hele mozaiek.


Mozaiek met een nimf die op een zeepaard rijdt.






In de verte de moskee.



De 9 muzen.







 

Rhodos-stad: deel 1

Rhodos-stad
Dat laat zich moeilijk beschrijven.
Naar Rhodos gaan zonder bezoek aan deze stad is onzin.

Ik heb niet eerder een stad gezien die zo ommuuurd is
met dergelijke machtige muren, bastions,
grachten (zonder water) en poorten.
Zoals bij alle grote toeristische trekpleisters in de wereld,
zijn ook hier te veel souvenier shops.
Specialiteit deze keer ‘Bontwinkels’.
Dat het nog mag in de EU.
Het paleis van de grootmeester is heel indrukwekkend.
Veel mozaieken.
Dat stond niet in de gids.
De mozaieken zijn bijna altijd uit Kos.
Ze zijn op de ‘Italiaanse manier’ gerestaureerd.
Het archeologisch museum heeft een geweldige collectie
Griekse kunst.
Vooral Kamiros en Rhodos laten hier hun pracht zien.
De eerste opgravingen van Kamiros
zijn terug te vinden in het Louvre en het British museum.
Hier zijn nu de ‘Italiaanse restjes’.
Maar, wat voor restjes.
De stad is groots.
Zelfs in deze stad die overvoerd wordt door toeristen
zijn prachtige hoekjes, restaurants en straatjes te vinden.


Anakata: cafe en gallerie.







Een weekend Rhodos-stad zou een goed idee zijn.

De busverbinding werkt prima.
Heel belangrijk.


Ixia – Rhodos-stad.



Rhodos-stad – Ixia.

Vergeet de dienstregeling van de bussen.
Ga naar de halte.
Ieder kwartier (September 2008) komt er wel een bus.
Terug precies hetzelfde.
Koop alleen een kaartje bij de kiosk (voor de terugreis).
Met heengaan kon dat in de bus.
2 Euro kost een ritje naar Ixia.
15 – 20 minuten maximaal.


De mieren ruimen ons buitenplaatsje al op terwijl we nog aan het ontbijt zitten.


Eerste indruk van het Paleis van de Grootmeester.








Poortgebouwen.





Rhodos, dag 5

Dan via Mandriko naar Ialyssos.
Volgens de gids van de ANWB een van de 12 plaatsen
die je niet mag missen wanneer je op vakantie bent naar Rhodos.
Helaas een foute inschatting van de ANWB.
De plaats is een kerk/klooster, gebouwd op wat eens de acropolis was
van deze stad (Filerimos)
Het is idyllisch.
Maar het gaat om een klein kerkje in Christelijke stijl,
met een beetje goede wil Kruisvaardersstijl.
Niet zo’n typische Griekse kerk.
Bij de kerk hoort een klein klooster.
Op zich een smaakvol gebouw.
De restanten van het Griekse verleden worden niet geduid
zodat niet gemakkelijk duidelijk wordt wat je nu precies ziet.
De kruisweg is aardig maar niet voldoende om voor om te rijden.

Filerimos was in de Oudheid samen met Lindos en Kamiros
een van de drie steden die samen het eiland bestuurden.
Toen er vanuit het buitengebied te veel dreiging kwam werd besloten
om gezamelijk een nieuwe stad te bouwen en bevolken.
Dat werd Rhodos-stad.



Zomaar langs de kust.



Toegangskaartje Filerimos.



Het kerkje.



De restanten van de acropolis.







Mozaieken, afbeeldingen van heiligen.





Charmant gebouw.













Uitzicht op zee en de plaatsen aan de kust.



Pauwen omcircelen de gebouwen en de toeristen.



In het kerkje.





De Kerk met onder/tegen zich de voormalige acropolis.





Een voorbeeld van de kruiswegstaties die er staan.




Wanner we terug in het hotel komen
vinden we er de aanmelding voor de excursie.
en als ik de telefoon aanzet krijg je een welkomsboodschap.





Heerlijk gegten bij Kaliva.
Aanrader: Greek plate (halve portie mousaka, gevulde paprika,
hritharaki en een flink stuk feta met tomaat).
Na yoghurt met honing!



Rhodos, dag 5

Vandaag via Dimilia naar Apollona gereden.
(weer in het binnenland van Rhodos)
Het museum was gesloten.
Daar de weg genomen richting Profitis Ilias.
(ik vermoed dat wij zouden zeggen de profeet Elia)
Daar staat een soort chalethotel (?) en een cafe.


Chalethotel.


De Profeet Elia.


Wikipedia:

Elia is een van de grote profeten uit de Bijbel. Zijn veelbewogen leven is beschreven in de boeken 1 en 2 Koningen. Hij leefde in de 8ste eeuw voor het begin van onze jaartelling, toen het volk van Israxc3xabl opnieuw de afgoden was gaan dienen.

Hij ging naar koning Achab en kondigde een grote droogte aan. Toen niemand zich bekeerde, verborg hij zich bij de beek Cherith, waar hij elke ochtend en avond door raven werd gevoed.



Iconostase.




Profeet Elia en de raven.







Ook een picknickplaats.
Daar hebben we ons brood met kaas gegeten.
Via Empona naar Kritinia gereden.
Even verder ligt daar het kasteel.
Het is een restant van een Johannietervesting.
Mooi uitzicht.


Het kasteel in Kritinia.






















Aanzet tot een rond plafond.















Op de weg tussen het kasteel en de doorgaande weg stond in een bocht
een auto van waaruit men frisdrank verkocht.
We hebben er heerlijk uit de zon, onder de bomen, in de schaduw gezeten.
Even verderop zatten er een stel kippen,
onder het gaas, in de achterbak van een sloopauto.
Die moesten natuurlijk even op de foto.


Rhodos, dag 4: Kamiros

Kamiros is de kleinste van de drie Dorische stadstaten die ontstonden tussen 1000-500 jaar v.C. De andere twee steden zijn Lindos aan de Oostkust en oud Ialyssxc3xb3s dat ligt op de Filerimos heuvel. Het stadje werd tweemaal (in 226 v.C. en 142 n.C) door een aardbeving met de grond gelijk gemaakt. In 226 v.C bouwde men Kamiros weer op in Hellinistische stijl (de smaak uit die tijd). In 142 n.C. vluchtten de inwoners en raakte het stadje in de vergetelheid tot het herontdekt werd in 1859. Pas in de jaren dertig van de vorige eeuw werd het door de Italianen opgegraven. De stad is tegen een helling aangebouwd en van bovenaf heb je een prachtig uitzicht op de zee en aan de andere kant op de landerijen onderaan de heuvel.


Zo te zien citeert iedereen hetzelfde stukje tekst.
Zie mijn vorige blog over ons verblijf op Rhodos.
Hier volgen de foto’s die ik er maakte op 10 september van dit jaar.







Tijdens deze fotorapportage loop ik op deze kaart
van onder naar boven (heuvel op)
en weer terug.


Overzicht van de site vanaf het begin (beneden).



Badhuis.

Je ziet hier een vloer die een beetje van de grond op kolommen is aangelegd.
De aldus ontstande ruimte werd gebruikt om het badhuis op temperatuur
te houden. Althans dat heb ik gehoord bij andere vergelijkbare opgravingen.



Als je rondloopt door deze opgravingen vind je op een groot aantal plaatsen
dit soort ‘bordjes’ die je vertellen wat je daar ziet.






Huizenblok.


Uitzicht vanaf de stoa op de heuvel over stad en zee.




In de warmte, heerlijk onder de bomen.




De omgeving, gezien vanaf het hoogste punt van het dorp.




Mislukte restauratie ?

Ik vermoed dat wat je hier ziet het resultaat is van een ‘restauratie’.
Waarschijnlijk uitgevoerd door de Italianen bij de ontdekking van deze plaats.
Het mooiste voor de toeristen zijn de grote originele zuilen.
Maar als je alleen de brokken nog hebt kun je die natuurlijk
proberen te restaureren.
Hier met ijzer en cement/beton.
Het centrum van de zuil is volgestort en zo zijn de stukken
waarschijnlijk weer op elkaar gezet.
De steen is echter niet bestand gebleken tegen uit uitzettende materiaal
en alsnog kapot geklapt.


Waterreservoir.




Hedendaagse dorpsbewoner.












Huizenblok.




Zijstraat tussen de huizen.








Hierothyteion van Kamiros, tempel van de goden en helden.


Fonteinplein.




Ook ik ben gek van pilaren: fonteinstoa.

Dit is een zogenaamde Dorische zuil, Wiki spreekt:

De Dorische orde is ongetwijfeld de oudste van de drie bouworden uit de Griekse oudheid (de andere zijn de Ionische en de Corinthische orde), en heeft als meest typische kenmerk de Dorische zuil. Deze is zeer statig en strak (zoals de Dorixc3xabrs geacht werden te zijn), slechts 5 xc3xa0 6 modulen hoog (de “modulus” is de diameter van de zuil aan de basis: alle afmetingen van het gebouw zijn te herleiden tot een breuk of veelvoud van deze modulus), met 16 xc3xa0 24 cannelures die met een scherpe naad op elkaar aansluiten. Bovenaan heeft de Dorische zuil een eenvoudig kapiteel bestaande uit een vierkante dekplaat (abacus) en een rond “kussen” (echinus).














Wat een fantastische plaats.
Een must voor iedereen die naar Rhodos gaat.

Rhodos, dag 4

Terug via Agios Isidorus.
Daar zien we dat de wijnplanten veel minder op staken worden gebonden
en groeien (zoals het klassieke beeld),
maar haast als een grote kruipplant.
Dan bijna terug via Embona maar net daarvoor via Salakos terug naar de kust.
Daar nog even verder naar Kamiros.
Een hele oude Griekse stad.
Veel mooier dan Lindos.
Oogt veel authentieker.





De oudste sporen van bewoning van het gebied Kamiris gaan terug naar
de Myceense tijd (1700-1100 voor Christus).
Opgegraven begraafplaatsen in Kalavarda en Kamiros tonen dat aan.
Bij de begraafplaats van Makry Langoni werd de stele van Krito en Timarista
gevonden. Dat is de stel op de eerste afbeelding van deze log.
Na een allesvernietigende aardbeving in 226 voor Christus is Kamiros herbouwd.
De opgravingen die we nu dus kunnen zien zijn uit die tijd afkomstig.
De opbouw van de stad is typisch voor een Hellenistische stad:
verdeeld in een deel met publieke en een deel private gebouwen.
Het ligt prachtig tegen de glooiing van de heuvel en heeft
een rechthoekig stratenplan.
De drie delen van Kamiros zijn:
= het lage deel met de religieuze functie;
= het middenstuk met de prive woningen;
– het hoogste deel met de acropolis.
Aan de rand van het ‘Fonteinplein’ staan de restanten van een Dorische tempel.
Waarschijnlijk gewijd aan Apollo.
Tegenover het ‘Fonteinplein’ was het Hellinistische heiligdom gewijd
aan de goden en helden van Kamiros.
Tussen de huizen vallen twee gebouwen op met hun binnenpleinen.
Ook is er een waarschijnlijk publiek badhuis te zien.
Op de acropolis zijn delen van de ommuring teruggevonden
alsook de fundering van een tempel.
Er is een indrukwekkende cisterne (wateropslag).
Er was een grote Stoa (overkapping tegen zon of regen) van wel 200 meter lang.
In een deel ervan waren winkels.
De stoa vormde de indrukwekkende achtergrond van de stad
en geeft een panramisch uitzicht over de stad, de omliggende akkers
en de zee.



Plattegrond van Kamiros.





Toegangskaartje voor Kamiros

Ik heb nogal wat foto’s gemaakt in Kamiros.
Die zet ik samen in een web log.
Even apart van dit verhaal.
Deze introductie.

Rhodos, dag 4

Een dagje (10/09/2008) naar het binnenland van Rhodos.


De eigenaresse (?) van het hotel heeft ook vanochtend weer
een aanvaring met de buurtbewoners.
De huurauto’s waren gisteren het probleem.
Vandaag is het weer mis maar ik weet niet waarom.


De maatschappijen van de huurauto’s komen ’s ochtends de auto’s brengen.
Die zetten ze in de woonwijk naast het hotel.
Ze kunnen ze moeilijk op de grote weg zetten.
Maar ze zetten ze overal weg: voor de uitrit, op plaatsen die bewoners
claimen als hun plaats enz.In de ochtend eerst even langs de supermarkt
voor brood en kaas voor ontbijt en lunch.





Gisteren een route met de auto gereden.
Door het binnenland van Rhodos in een streek met veel wijnbouw.
We zijn vanuit Ixia via het vliegveld en Kalavarda, Salakos naar Embona.
Het centrum van de wijnindustrie.


Helaas zie je dit niet overal.


Een gebouw niet afbouwen schijnt heel normaal te zijn. Dit lijkt een hotel te gaan worden (?)


Wijnhuis aan huis.


De eigenaren van de wijngaarden brengen de druiven bij de grote wijnfabriek.






Klein wijnhuis.


Uithangbord met taalproblemen.

Tranditional => traditional
Vizitors => visitors

Vervolgens via Siana naar Monolithos.
De resten van en ommuring staan daar prachtig op een enorme rots aan de zee.




In de verte de eilanden voor de kust.


Dit soort herinneringskastjes zie je veel langs de weg.