Op het Nederlandse 20:00 uur journaal was een bericht uit India te zien.Als een soort komische afsluiter werd een religieus ritueel getoond.Hier het verslag van een Engelstalige website:
In Sholapur in Maharashtra, the 500 year old ritual of dropping babies from a roof of a shrine to ensure their longevity and health, is still practiced.This ritual takes place in a Muslim shrine in the Musti village of Sholapur distt Maharashtra, and is practiced by both Muslims and Hindus alike. If parents wish to have their baby “blessed” they must pray at the Baba Sheikh Umar Saheb Dargah temple, thanking God for the healthy baby. The baby is then flung off the roof of the 50-foot temple.
Natuurlijk kun je je afvragen of het zinvol isbabies van 15 meter hoog, van een moskeemuurte laten vallen.Dat onderwerp kwam breed aan de orde.Ik pikte een ander aspect uit dit bericht:dit ritueel wordt uitgevoerd door samenwerkende moslims en hindoestanen.Heel opmerkelijk.Deze groepen leven in India (als we het nieuws mogen geloven)op gespannen voet.En vaak is dat een understatement.Toch werken deze mensen hier samen om hun kinderen te zegenen!Het lukt ons in Nederland amper om protestanten en katholieken,beide christelijke groepen, om 1 tafel te krijgen.Misschien moeten we iets minder hard lachen.
Brugge, Gentpoort.
Mooi pandje.
Kruiswegstatie Heilige Magdalenakerk, F. de Vriendt, 1871.
De maker: F. de Vriendt, 1871.
Tweede voorbeeld.
De folder.
In het schip een groot verhoog met daarin een vijver: Mark Swysen.Snap je: water in het schip.
Boven het hoofdaltaar: Mark Swysen.
Prieel in het park.
Half steen, half hout.
Ick heb gebowt datVlaemsche huysvoor d’eenen slechtvoor d’andren pluyswat deeren woordensuer of soetdat eenen andrenbeter doet.
Heiligenbeeld in de muur, zomaar onderweg.
Het betreft de Heilige Macharius.
Een van de twee grote toegangen tot het begijnhof.
Er is een heel groot hof met bomen.
Op sommige plaatsen is er nog een afgesloten tuin.
Stilte en geen voeten op het gras.
Vanuit een klein tuintje met poort op het grote hof.
Religieuzen wonen er vandaag de dag nog.
Na de ochtendmis naar huis.
De huizen hebben heel verschillende bouwstijlen.
Buiten een drinkplaats voor de paarden.
Detail.
De brug naar de poort van het begijnhof.
Prachtig gelegen, ’s ochtends nog in rust.
Jan van Eyckplein en Spiegelrei.
De bloemenzee op vrijdagavond (1 dag te vroeg!).
Uiteenlopende organisaties, soms zeer bedenkelijke, doen mee aan de bloemenhulde.
Jan Breydel en Pieter de Coninck.
De Markt: Provinciaal Hof.
De Markt: de Halletoren of Belfort.
Brugge: Sint-Salvatorskathedraal.
Star of the South, gefotografeerd in 1880.De kleine steen helemaal onderaan is de Englisch Dresden: 78.5-Karaat.
1948, Sita Devi, de vrouw van de Maharadja draagt het sierraad.Nou dat laat je toch een tapijt maken met wat edelstenen erop:The carpet (5ft 7 1/4 in X 8ft 7 1/8 in) is adorned with 2,520 rose cut diamonds (1 to 5 carats)with more than a 1.4 million pearls,entwined with flowers whose centres and petals are set up over 1,000 cabochon rubies and close to 600 emeralds.Elements of the refined design are further worked in thin English glass beads. The settings are of solid gold.“Times Of India”Zie hier het Pareltapijt van Baroda (the Pearl Carpet of Baroda):
The Pearl carpet of Baroda, 1865.
.
En zo te zien is het nog mooi ook.
Zeer matig restaurant (ik ben netjes).
De vertaling is niet perfect.
Het strand.
Strandstoelen en paraplu.
Vervolgens ben ik nog een korte broek gaan kopen.
Het hotel langs de weg van het vliegveld naar Rhodos stad.
Hotel Hippocampus.
Hier komen blijkbaar Engelse toeristen voor: sport, Coronation Street, EastEnders en Emmerdale.
Tijd om naar huis te gaan: boarding pass.
Bagageticket.
Parkeren op Schiphol.
Het is geen Indiase Bollywoodfilm maar wel een film die in de manier waarop hij gemaakt is en de manier waarophet verhaal in elkaar zit, dicht tegen Indiase films aankomt.Voor veel kijkers zal dat even wennen zijn.Nog los van de soms schokkende beelden van de slums,de achterbuurten in Mumbai.Al berust de film op feiten, de film is geen feitenrelaaszoals wij Westerse kijkers graag zien (of denken te zien) in films.Daarvoor is het verhaal te eenvoudig, blijven de karakterste oppervlakkig en zijn de emoties te geconstrueerd.Wat dat betreft past deze film meer in onze musicalfilmtraditie dan in de traditie van feitelijke verhalen ofandere Hollywood kaskrakers.Als liefhebber van India en alles wat met India van doen heeft,ben ik naar de film gegaan.Veel situaties, hoewel vaak een karikatuur, zijn herkenbaar.De manier waarop bijvoorbeeld toeristen door de georganiseerdemisdaad worden afgezet.In de film heel komisch getoond.De godsdienstrel, het leven van kinderen in sloppenwijken,het leven van volwassenen in sloppenwijken, de onevenredigearmoede en rijkdom van grote groepen mensen in de Indiase samenleving;al die situaties worden realistisch getoond.Knap in een ‘feelgood movie’.De aftiteling van de film vond ik erg leuk.Daar openbaarde zich eindelijk de echte Bollywoodfilm:Boy meets girl en de dans, muziek en zang barst spontaal los,in Chhatrapati Shivaji Terminus (vroeger Victoria Terminus), Mumbai.
Oscarmateriaal: absoluut niet.Maar de commerciele belangen zijn enorm:westerse filmbedrijven die de Indiase en Aziatische markt op gaan.Dus ier is wel een kans.Het verhaal is een soort raamvertelling.Een verhoor door de politie is de kapstok waaraan de hele film is opgehangen.Steeds langere flashbacks brengen de kijker langzaam naar het heden.Centraal in het verhoor staat het deelnemen aan een quiz.Iedere vraag en het daarop gegeven antwoord, levert een flashback op.Dit is een prachtige constructie voor een film maar laat geen ruimtevoor zoiets als karakterontwikkeling of het uitdiepen van thema’s.Je ziet veel armoede maar daar gaat de film niet over.Je ziet veel armoede maar dat is maar een deel van India.Dat is niet erg, maar je moet de film dan wel zien voor wat het is:amusement.Niets mis mee, goed gemaakt, geen maar.Ik raad iedereen aan om de film te gaan bekijkenen er veel plezier aan te beleven. 
We zitten op de veerboot.Vandaag gaan we naar Symi.Het gaat ons nog het meest om de tijd op de veerboot.We varen vanaf Rhodos, dat al heel dicht tegen Turkije ligt,naar een eilandje nog dichter tegen Turkije.Zo’n veerboot is weer eens een blik op een reeksaspecten van massatoerisme.Ik kan niet kiezen wat het ergst is.Enfin het is erg druk op de veerboot, harde muziek,veel foto’s en video’s van onbelangrijke zaken(een passerende zeilboot) engrote groepen Oost Europese en Russische vakantiegangers.
De ommuurde stad Rhodos vanaf het water.
Prachtige eilanden.
Lelijke toeristen.
Symi.
Leuk zoals die gevels tegen de heuvel lijken aangeplakt.
De baai is er maar smal.
Lunch: broodje tonijnsalade en een Griekse salade.
De attractie van het eiland zijn de natuurlijke sponzen.
Koffie en ijsthee op een terras op Symi.
Kaartje van de veerboot.Inmiddels zijn we al weer op de laatste etappe:onderweg naar Rhodos.Veel tijd op de veerboot doorgebracht.Altijd leuk.Symi is een leuk plaatsje, mooie huizen en erg veel winkeltjes,galleries, musea, restaurants;alles voor de verkoop.En natuursponzen.Om 14:15 weer op de veerboot,naar de andere kant van het eiland.Daar zo’n 40 minuten bij een klooster.Er is niet zo veel te zien.Maar het is een prachtige plaats met haven.Het is een warme dag.Symi was erg heet.De kade ligt natuurlijk onderaan de heuvels.Heuvels aan drie kanten.De zon heeft vrij spel en er is weinig wind.
.
Rhodos stad.
Het paleis van de Grootmeester.
Onder de paraplu de gids.
Venus van Milo in een armzalig opzetje.
Venus van Milo in volle glorie.
Greeting of a Digambara Jain Monk, 1725-1750.India: Rajasthan, AmberOpaque watercolor on paperAfbeelding: 9-1/4 x 15 in. (23.5 x 38.1 cm); Blad: 10-3/4 x 16-5/8 in. (27.3 x 42.2 cm)Norton Simon Museum, Gift of Ramesh and Urmil Kapoor, P.2004.07.2
Altarpiece with Multiple Jinas, c. 1500.India: Rajasthan or Gujarat, 1475-1525Copper alloy (koperlegering)30-3/4 x 15-3/4 x 4-3/4 in. (78.1 x 40.0 x 12.1 cm)The Norton Simon Foundation, F.1975.17.22.S
Detail.
Jina Neminatha with Ambika and Gomedha, 11th century.India: Rajasthan or Gujarat, 1000-1099.Marble (marmer)14-3/4 x 9-3/4 in. (37.5 x 24.8 cm)The Norton Simon Foundation, F.1978.28.S
Zomaar een straat in het centrum van Rhodos-stad.
Het kan een doolhof lijken maar daarvoor is het net te klein en te overzichtelijk.
Kastellania, vroeger rechtzaal.
Ippokratous Square.
Kastellania, detail.
Een van de stadspoorten naar de haven.
Cruiseschip in de haven.
Nog een cruiseschip: de Costa Fortuna.
De stadsmuren zijn zeer indrukwekkend.
Met allerlei poorten.
Bijna overal zijn de muren dubbel uitgevoerd.
Tussen de muren enorme, diepe ‘grachten’.
En nog meer verdedigingswerken.
Het straatniveau is op de hoogte van de brug.
Je kunt er eenvoudig voetballen.
Een laatste blik.
Stad met paleizen, kerken en moskeeen.
Het is rustiger dan toen de dag in Rhodos-stad begon.
Met de bus terug naar Ixia.
’s Avonds hebben we aan het strand gegeten bij Vrachos.Prima eetgelegenheid in Ialissos, op loopafstand van Ixia.Niet goedkoop, maar wel heerlijk.
Het tasje waarmee het werd vervoerd.
Stoflandschappen.
Archeologisch Museum; nis in de de grote zaal.
Archeologisch Museum; de grote zaal.
Archeologisch Museum; versiering van een pilaar.
Voorbeeld van een grafzerk.
Kouros, gevonden in Kamiros.Wikipedia:
God Helios met gelijkenis van Alexander de Grote (?).
De afgesloten binnenplaats.
De versiering van de pilaren van de rondgang van het hospitaal.
Ingang van het hospitaal, boven de nis van de grote zaal.
Archeologisch Museum; de binnenplaats.
Rond de binnenplaats een rondgang, op begane grond en de verdieping.
Johannieter hospitaal; binnenplaats vanuit de andere hoek.
Cylindrisch altaar voor gebruik bij begrafenisrituelen.
De afbeelding van een koeienkop met guirlandes (slingers)is een heel veel voorkomende manier van versieren.
Wijnkan voor gebruik bij begrafenisrituelen.
“Oinochoe” staat voor wijnkan.Extra mooi is de kop van een wilde geit die bij de tuit is gemodelleerd.
Amphora met afbeelding van paardenhoofd.
Detail.
Ik zie op veilingsites en sites van de beroemde museanog wel mooiere vazen maar deze afbeelding van het paardvond ik erg mooi.
Waterkruik.
Detail: Aniochidas tegen Deinomachos (van links naar rechts ?).
De “hunter painter” is de maker van deze waterkruik.Men kan van een aantal voorwerpen zien dat ze van dezelfde maker zijn.Vaak worden ze dan vernoemd naar zijn/haar bekendste werk.Een “Hydria” is een waterkruik met drie handvaten.Die zie ik eerlijk gezegd hier niet.
Vaas.
Detail.
Sarcofaag, Hopkinson painter.
Detail; schildering aan het hoofdeinde, sphinx.
Terracotta sarcofaag gevonden in Ialysos.
Attic eye cup.
Detail.
Antimenes painter, Amfora met zwarte figuren.
Detail.
.De twee liggende figuren worden vergezeld van grote zwarte ogen.Die worden hier apotropaic eyes genoemd.“Apotropaic” betekent dat ze bedoeld zijn het slechte af te weren.Ze zijn dus beschermend.
Twee hurkende grafbeeldjes.
Het linkerbeeldje heeft een pylos op, typisch Griekse puntmuts of helm.De figuur rechts is een afbeelding van een persoon van Afrikaanse afkomst.
Vaas in de vorm van een hurkende aap.
Afkomstig uit een graf voor een kind.Topstuk. Prachtig.
.
Detail.
.“Pelike” betekent dat het gaat om een vaas die uit zich zelf kan staan.Voor ons is dat misschien normaal maar in de Griekse tijdwas het de gewoonte vazen te maken met een ronde onderkantzodat ze wel konden liggen maar niet staan.Vrouw met een lier, man met castagnettes.Gemaakt door de “Pig painter”.
Dit waren de zogenaamde hospitaalridders.De officiele naam is“Souvereine Militaire Hospitaal Orde van Sint Jan van Jeruzalem, van Rhodos en van Malta”.In de vroege Middeleeuwen ware de “heilige plaatsen”onder bestuur van de Arabieren.De bewoners waren de Palestijnen, immers het land heette Palestina.Het geloof dat er werd beleden was overwegenddat van de Islam.De profeet Mohammed leefde van Mekka, 569/570/571 – Medina, 8 juni 632.En al tijdens zijn leven begon de verspreiding van de Islam.Palestina met Jeruzalem werd in 634 onderdeel van hetArabisch-Islamitisch rijk.Dit had maar beperkt effect op de toegankelijkheid van die “Heilige plaatsen”voor Westerse Christenen.Jeruzalem en de andere plaatsen waren meestal vrij toegankelijk.De Johannieterorde ontstond in Jeruzalem ergens rond 1150.Het was en is een ridderorde die zich toelegde op de beschermingen verpleging van bedevaartsgangers.Ze hadden ‘ziekenhuizen’ langs de bedevaartsroutes.Ze waren niet bang om te vechten maar dat was niet hun eerste doel.Als het succes van de kruistochten afloopt, trekken deze ridderszich ook terug, eerst op Rhodos en later op Malta.Aan het hoofd staat de grootmeester.Daaronder organiseerden ze zich onder andere naar land van herkomst.Die hadden in Rhodos zo allemaal hun eigen “clubhuis”.Deze zijn terug te vinden in De straat van de Ridders.In deze straat bevinden zich de herbergen van bijvoorbeeldAuvergne, Engeland, Italie, Frankrijk en Spanje.Aan het eind van de straat (gezien vanaf het paleis van de Grootmeester)ligt het Eerste ziekenhuis van de Ridders.Dit is nu het Archeologische Museum en het onderwerp van de volgende log.Laten we eerst even door de Straat van de Ridders lopen.
Straat van de Ridders.
De Herberg van Frankrijk.
Museumplein.
Ik heb niet eerder een stad gezien die zo ommuuurd ismet dergelijke machtige muren, bastions,grachten (zonder water) en poorten.Zoals bij alle grote toeristische trekpleisters in de wereld,zijn ook hier te veel souvenier shops.Specialiteit deze keer ‘Bontwinkels’.Dat het nog mag in de EU.Het paleis van de grootmeester is heel indrukwekkend.Veel mozaieken.Dat stond niet in de gids.De mozaieken zijn bijna altijd uit Kos.Ze zijn op de ‘Italiaanse manier’ gerestaureerd.Het archeologisch museum heeft een geweldige collectieGriekse kunst.Vooral Kamiros en Rhodos laten hier hun pracht zien.De eerste opgravingen van Kamiroszijn terug te vinden in het Louvre en het British museum.Hier zijn nu de ‘Italiaanse restjes’.Maar, wat voor restjes.De stad is groots.Zelfs in deze stad die overvoerd wordt door toeristenzijn prachtige hoekjes, restaurants en straatjes te vinden.
Anakata: cafe en gallerie.
Een weekend Rhodos-stad zou een goed idee zijn.De busverbinding werkt prima.Heel belangrijk.
Ixia – Rhodos-stad.
De mieren ruimen ons buitenplaatsje al op terwijl we nog aan het ontbijt zitten.
Eerste indruk van het Paleis van de Grootmeester.
Poortgebouwen.
Zomaar langs de kust.
Toegangskaartje Filerimos.
Het kerkje.
De restanten van de acropolis.
Mozaieken, afbeeldingen van heiligen.
Charmant gebouw.
Uitzicht op zee en de plaatsen aan de kust.
Pauwen omcircelen de gebouwen en de toeristen.
In het kerkje.
De Kerk met onder/tegen zich de voormalige acropolis.
Een voorbeeld van de kruiswegstaties die er staan.
Wanner we terug in het hotel komenvinden we er de aanmelding voor de excursie.en als ik de telefoon aanzet krijg je een welkomsboodschap.
Heerlijk gegten bij Kaliva.Aanrader: Greek plate (halve portie mousaka, gevulde paprika,hritharaki en een flink stuk feta met tomaat).Na yoghurt met honing!
Argusvlinder 