Kastproject 9

Posted on by

Het begint nu een beetje op te schieten met het kastje.
Gister hebben we voor het ontbrekende beslag
twee nieuwe handvatjes gekocht.
Nieuwe schroeven voor het beslag.
Vandaag de laatste twee lades voor het eerst gelakt.
Daarmee is alles 1 keer gelakt.



Zoals je kunt zien begint het er al op te lijken.
De lades passen prima.
De kleur is ook wat we graag wilden.



Hier heb ik de lades die nog geverfd moesten worden
ook even in het kastje geschoven.
De bovenste lade klemt heel erg.
Dat is de lade die al kapot was geweest
en die onlangs weer kapot ging.
Daar moeten we nog wat op bedenken.
Je kunt zien dat de gaatjes in de onderste al gedicht zijn.
Het hierop aanbrengen van het beslag
zou nog problemen kunnen opleveren.
De lades staan rond en het beslag is recht.
Dat zullen we wat moeten bijbuigen.



Zo, ook de laatste twee lades zijn gelakt.

Egypte 2006 16: nogmaals Karnak II

Posted on by

29/12/2006 Vrijdag (vervolg)

Luxor

= Tempel van Mut;

Onderweg naar het complex van Karnak werd ik opgehouden
door een jonge Egyptenaar die me de tempel van Mut wilde laten zien.
Deze tempel ligt buiten het complex van Karnak.
Het is in een niet zo beste staat maar leuk om eens te bezoeken.
Veel toeristen zijn er niet, je moet er alleen de ‘bewakers’ trotseren.

De Tempel van Mut (of wat er van over is).
De avenue der sphinxen verbind het Karnak complex met de tempel.

Een ramshoofd.

Vlak bij het Karnakcomplex zag ik deze vogel.
Ik ben geen kenner, dus maar eens rondgevraagd welke vogel dit kan zijn.
Het idee is dat dit een Agapornis taranta betreft.

Een sphinx als speelplaats.


Een relief van de god Bes.

Vele beelden van de god Sekhmet.

Sekhmet, met het hoofd van een leeuw.

Sekhmet in detail.

Mooie voorbeelden van hierogliefen.

Het heilige meer met daarachter de tempel van Ramses III.

De tempel van Mut zelf is een grote ruine.

Terwijl we terug liepen naar de weg kwamen we langs een huis
met de deze afbeelding.
Het gaat hier om Mekka.
Waarschijnlijk is de bewoner van dit huis
daar ooit op bedevaart geweest.

Gebouw vlak bij de Amon tempel in Karnak.

Lees verder →

Magnolia, dag twee.

Posted on by

Het is niet bij te houden.
Die knop gaat zo snel open.
Het is ongelofelijk.



Deze foto is van eerder vanmiddag.Het is nu 18:45 uur en nu ziet de knop er als volgt uit:






Ik neem aan dat dit de stamper en de meeldraden zijn van de magnolia.
Dat ga ik morgen eens uitzoeken.

Djihad

Posted on by

Ik ben bezig een tweede boek te lezen van Joris Luyendijk.
Dit boek beschrijft zijn ervaringen tijdens zijn verblijf in Cairo.
Hij is daar een jaar geweest om er te studeren aan de universiteit.
De centrale boodschap van dit boek (en de lezingen die hij houdt)
is dat dxc3xa9 Islam niet bestaat.
Dat wil zeggen dat niet alle Moslims hetzelfde denken over
of handelen naar aanleiding van een bepaald onderwerp.

De Islam heeft geen institutionalisering doorgemaakt zoals dat
in de Westerse wereld het geval is geweest
met de Christelijke levensbeschouwing.

De Christelijke levensbeschouwing werd de ruggegraad van
‘de kerk van Rome’.
Met aan het hoofd de plaatsvervanger van Christus: de Paus.
De leerstellingen van de kerk werden vastgesteld,
daarvan afwijken was niet mogelijk.
De Christelijke levensovertuiging werd staatsgodsdienst
van het Romeinse Rijk.
Daardoor werd het over de hele Westerse wereld verspreid.
Dat is honderden jaren zo geweest.

Later is dit verbrokkeld, maar je kunt nu min of meer
objectief vaststellen waarvoor iemand staat
die bij een bepaalde Christelijke kerk hoort.

Voor de Islam is dat noeilijker maar het is zeker niet zo
dat er maar xc3xa9xc3xa9n Islam is.

Het volgende stuk tekst gaat over het woord djihad en wat dat kan betekenen.





In dit boek las ik de volgende passage (pagina 138):

Ramadan is een hartverwarmende tijd.
Er hangt een saamhorigheid die ik alleen ken van 4 mei-herdenkingen.
Alleen dan veel opgewekter.
Tijdens ramadan wordt tussen zonsopgang en zonsondergang afgezien
van roken, eten, drinken en seks.
De gedachte hierachter is dat als je de lichamelijke drang
naar voedsel en seks beheerst,
je ook andere impulsen de baas bent,
zoals hebzucht, wraaklust, agressie enzovoort.
Volgens de meeste moslims die ik erover sprak slaat hierop het woord djihad,
in de media vaak vertaald als ‘heilige oorlog’.
In de tijd van Mohammed betekende het inderdaad
‘heilige oorlog om islam te verspreiden’.
Tegenwoordig echter wordt het geinterpreteerd
als ‘(heilige) strijd tegen (zondige) instincten’.
De stam dj, h, d waaruit djihad bestaat,
betekent ook gewoon ‘je best doen’.
Een minderheid interpreteert djihad nog steeds al ‘heilige oorlog’,
maar nu ter verdediging van de islam.
Er bestaat een terreurgroep djihad en de Afgaanse anti-sovjetstrijders
noemden zich mudjahidin, waarin dezelfde stam zit.
Sommige Westerse columnisten en politici beweren dat djihad islam
per definitie tot een agressieve godsdienst maakt.
Wat ze niet lijken te begrijpen,
is dat het niet gaat om de betekenis van een woord volgens het woordenboek,
maar om hoe zo’n term wordt geinterpreteerd.


In de bovenstaande tekst wordt twee keer over het begrip ‘stam’ gesproken.
Een paar weken geleden zou ik niet geweten hebben wat daar precies
mee wordt bedoeld.
In het oude Egyptisch spelen (net al bij talen in en rond dat gebied)
klinkers een ondergeschikte rol.
Wat belangrijk is, is de stam.
Alle woorden worden in het oud Egyptisch afgeleid van stamwoorden
met drie medeklinkers.
Zo komt er in het Arabisch het woord KTB voor.
Dat betekent ‘schrijven’.
Hier kun je de volgende woorden uit afleiden:
KiTaB= boek.
KaTiB= schrijver.
of maKTaba= bureel of kantoor.
Daarover spreekt Luyendijk als hij het over de stam heeft
en de verwantschap van woorden.

Egypte 2006 16: nogmaals Karnak I

Posted on by

29/12/2006 Vrijdag

Luxor

L. is verkouden.
Ze blijft nog wat in bed liggen.
Ik ga op pad:
= Sofra verkennen
(Sofra is een restaurant aanbevolen door de gids van twee dagen eerder);
= T-shirt kopen;
= Tempel van Mut;
= Tempelcomplex van Karnak;
= het openluchtmuseum.




Sofra is een restaurant dat niet in de Lonely Planet staat.
Het was ons aangeraden door de gids.
Maar dan moet je het eerst wel vinden.
Dus ik ben in Luxor gaan zoeken en vond het makkelijk.
Op mijn tocht trof ik de vis van de eerste foto aan op de ochtendmarkt.





Mooi oud pand in Luxor in de buurt van het station.



Van dit verkeersbord snap ik helemaal niets.



Ik wilde een t-shirt kopen als souvenier.
Ben door de souk gelopen en heb in een winkeltje een t-shirt gekocht.
De naam moest nog wel even in hieroglieven op het t-shirt
worden geborduurd.
Met een via de pc aangestuurde machine!









Wat je hier ziet is dat de machine eerst een cartouche maakt.
Farao’s hadden een aantal namen.
De naam waaronder wij de farao’s kennen (Ramses, Tutanchamon ed)
werd in hierogliefen altijd in een cartouche geplaatst.
Zeg maar in een kader.
Namen waren en zijn daardoor altijd makkelijk te herkennen.
De naam die hier wordt geborduurd is Lisa.
Een naam met 4 letters dus ook 4 hierogliefen.

Het teken voor de ‘L’:

Het teken voor de ‘I’:

Het teken voor de ‘S’:

Het teken voor de ‘A’:

Ja op dit t-shirt wel maar een paar duizend jaar geleden
zou men dat anders doen.
In de hierogliefen kent men eigenlijk maar een beperkt
gebruik van klinkers.
Waarschijnlijk zou de naam beperkt blijven tot de tekens
voor de letter ‘L’, ‘S’ en ‘A’.

De karakters geven klanken weer.
Er zijn meerdere karakters voor de letter ‘I’ in het Egyptisch
omdat de i anders kan klinken:


Dit is een gestyleerde tekening van bloeiend riet. Staat voor ‘i’ of ‘j’.

of
Staat ook voor ‘i’ of ‘j’.
Aan het einde van een woord wordt met deze karakters de ‘e’ bedoeld.


Dat is ook het geval voor de ‘S’:


Dit is een tekening van een doek die over een arm hangt.
Staat voor ‘S’.


Dit is een tekening van een slot (twee haken die in elkaar grijpen).
Staat voor ‘S'(Z).

Overigens is dit het t-shirt, netjes ingepakt:



Open Atelier Route 2007

Posted on by







Aan de Haagweg in Breda staat een gebouw dat vandaag de dag
wordt gebruikt als atelierruimte.
Vroeger is het oa (deel van de) muziekschool en bejaardentehuis geweest.
Van alle ruimtes was er maar 1 atelier open.
Een jonge, enthousiaste schilder ontving de geinteresseerden.
Deze kunstenaar specialiseert zich in renaissance stijl portretten.





Op de Vlaszak, in het voormalig gebouw van se sociale dienst
bevinden zich ook een aantal ateliers.
Op de begane grond was er 1 open.
De andere grote ruimtes werden gebruikt voor de ‘200 spijkers’ expositie.
Op de eerste en tweede verdieping waren meer ateliers open.
In een ervan heb ik de wand gefotografeerd met al die kleine portretten.
Allemaal in zwart of blauw.
Al de portretten tesamen vormen een soort levensverhaal
van de kunstenaares.
Met afbeeldingen van haarzelf, familie, vrienden en kennissen.
Het verhaal van adoptie staat hierin centraal.

De gangen zijn niet de meest opwekkende expositieruimte
die je je kunt voorstellen.

In een ateliers was een jonge kunstenares illustraties aan het maken voor
een binnenkort te verschijnen kinderboek.
De tekst heeft ze samen met een tekstschrijfster gemaakt.
Het ziet er prachtig uit.
Ze maakte ook animatiefilms.

Leuke middag.
Deze kunstenaars zouden zich beter moeten realiseren dat
een deel van hun werk te maken heeft met de marketing en de
verkoop van hun werken.
Een kaartje met een mooi afgeronde prijs bij het werk hangen
is hierbij onvoldoende.
Ze zullen wat meer aan de weg moeten timmeren.
Te beginnen door op een dag als vandaag er te zijn
en geinteresseerden te woord te staan.

Water terug in de stad

Posted on by

Volgens de gemeente wordt de opening een groot feest.
Daar zien we naar uit.
Om een idee te krijgen hoe het er uit gaat zien
is de volgende ‘foto’ gemaakt:



Vanmiddag heb ik van de vorderingen nog wat foto’s gemaakt:



Foto genomen vanaf de Markendaalseweg naar ‘de trapkes’ (rechts).



Hier liep nog niet zolang geleden de Markendaalseweg.
Binnenkort moet hier het water stromen.



Aan het eind van de straat, rechts, stond vroeger het politiebureau.



Vanaf ‘de trapkes’ genomen richting Spanjaardsgat.



Vanaf ‘de trapkes’ genomen richting Markendaalseweg.

The Egypt Archive

Posted on by

Bij het zoeken naar informatie over Egypte kwam ik deze site tegen.
http://www.egyptarchive.co.uk/
Een prachtige verzameling foto’s.
Gemaakt door de eigenaar zelf.
Zo wat van alle belangrijke Egyptische archeologische plaatsen.

06/05/2012: Vandaag nog eens geprobeerd de site te bereiken.
De site is niet meer in de lucht.
Heel jammer want de foto’s zijn heel erg mooi.

Links: index.

Een paar van de foto’s:

Gizeh.

Sakkara.

Plattegrond van het tempelcomplex in Karnak.

Twee pilaren opgericht door Tuthmoses III. Ze vertegenwoordigenxa0Neder Egypte (links) met de papyrus en Opper Egypte (rechts) met de lotus.

Deel van de meer van de Tempel van Akhenaten in Karnak. Luxor museum.

De site bevat ook een aantal series met oudere afbeeldingen.
Zo is er in het midden van de jaren 1850 een meneer W H Bartlett
die Egypte bezoekt per Nijlboot.
Zijn tekeningen zijn afgedrukt in een boek waarvan hieronder een pagina:

The Nile Boat or Glimpses of the Land of Egypt: Karnak.

Egypte 2006 15: Luxormuseum en tempel II

Posted on by

28/12/2006 Donderdag (vervolg)

Luxor

Luxor-tempel bezocht.
Dit is een tempel voor gevorderden.
Heel duidelijk zijn de xe2x80x98aanpassingenxe2x80x99 die Grieken, Romeinen,
de Kopten en de Turken aanbrachten.







Eerste pylon van de tempel van Luxor:
de beelden zijn van Ramses II en de obilisk is de broer van de obilisk
die op de Place de la Concorde in Parijs staat.







Avenue der sphinxen.

















Andere toeristen, soms al lang geleden,
hebben hun sporen achtergelaten.











Maar ook omwonenden laten hun sporen achter:
rechts, de moskee in de tempel ingepast.











Restanten van muurschilderingen van de Koptische gebruikers
van het complex.







Doorkijkje, altijd leuk.







Restanten van Romeinse/Griekse tijden.



De Franse dichter?
Ik heb op het internet kunnen vinden dat Rimbaud
in Egypte is geweest in 1878.
Maar hier?













Kapel van Serapis.







Moskee die ik eerder al noemde maar nu van de voorkant bezien.


Lunch: Simbad.


Redelijk, mooie tuin waar we in gezeten hebben.
Er was enige bescherming van de koude wind
en in de zon was het toen lekker.


Souk bezoek.



Hele grote bloemkolen op de markt.



Spelletje spelen?




Avondeten: Bombay





Het eten was hier overigens prima!


Terug in het hotel:



Handdoek vouwkunst.



Diptieken in Antwerpen

Posted on by

Vandaag begint dan de tentoonstelling met vroeg Nederlandse diptieken.
Volgens mij zeer de moeite waard.

In een internationale nieuwsbrief vond ik het volgende:

Hans Memling: de Maagd met Kind & Maarten van Nieuwenhove, 1487.

Lees verder →

Egypte 2006 14: Luxormuseum en tempel I

Posted on by

28/12/2006 Donderdag

Luxor

De koude wind houdt aan.
De zon is prima maar de wind.
Vanochtend het Luxormuseum bezocht.
Het is een hele mooie collectie, mooi opgezet,
Tweetalige beschrijvingen van alle voorwerpen.
Niet zoxe2x80x99n zooi als in Cairo.
Als je de strijdwagen van Tutanchamon, hier in Luxor,
Vergelijkt met de opstelling in Cairo dan is dat een wereld van verschil.






Tuthmosis III.



De voorkant van de mooie museumcatalogus.



Tuthmosis III op een relief.



Kop van Akhenaten.
Deze farao kwam tot een monoteistische godsdienst.
Ook de kunst, waarvan dit een goed voorbeeld is, veranderde sterk.


Toen ik bovenstaande tekst schreef was ik niet in een goede stemming.
Een beetje kortaf.


Het museum in Luxor is modern van opzet.
Heeft een brede verzameling en hele mooie stukkken.
Ook koningsmummies.
Voor leken (zoals ik) is dit een veel beter museum dan het museum in Cairo.
Hier wordt je niet overvoerd.
Hier krijg je de kans de dingen die je ziet te begrijpen.


In de ochtend hebben we eerst de was klaargezet.





Een hele berg wasgoed.

Kastproject 7

Posted on by



De achterkant valt me, nu opgedroogd, nog niet tegen.
Er is wel verf ingetrokken maar een tweede keer
doe ik de achterkant toch maar niet.
De rest van het kastje moet nog een tweede keer.
Maar eerst zal ik de nog niet geverfde delen
(onderkant) nog moeten lakken.
Daarna moeten alleen de lades nog.

Istanbul

Posted on by

Een tweede en laatste serie kaarten over de tentoonstelling Istanbul.




Dit voorwerp heeft u op mijn web log nu al een paar keer gezien.
Het is de blikvanger voor de tentoonstelling
Maar wat is het nu precies?

Japon, eigendom van Saliha, dochter van sultan Abdxc3xbclhamid I.
Terecht heeft men gekozen voor dit mooie stuk textiel.
De invloed van de tulp, veranderende mode, staan model voor de
veranderingen in het leven van vrouwen.
Daarom is dit een mooi beeld voor de tentoonstelling.

Gedateerd: eind 18e eeuw.



Het motief van de japon in detail.



Tegeltableau.

De ‘stadsplattegrond’ van Medina.

Gedateerd: eind 17e eeuw.



Koranhandschrift.
Kalligraaf: Katip el-Antalyevi.

Natuurlijk begrijp ik dat dit erg moeilijk te maken is.
Maar gelijkertijd is dit voor mij ook het moeilijkst om te waarderen.
Ondanks de mooie kleuren.
De vele vormen maken het erg druk, bijna een werk van Jackson Pollock.

Gedateerd: 1550-1560.



Hemd met amuletten van Cem Sultan.

Dit is een detail van een heel groot hemd.
Dat was tenminste mijn indruk.
Voor mij zou dit hemd veel en veel te groot zijn.
De broek die erbij getoond werd was al niet veel kleiner.
Maar wat een prachtige versiering.

Gedateerd: 1480.



Ambassadeur Cornelis Calkoen op audientie bij sultan Ahmed III,
14 september 1727.

Schilder: Jean Baptiste Vanmour (1671-1737).

Een van de weinige schilderijen op de tentoonstelling.
Dit werk wordt tentoongesteld met nog twee schilderijen.
Allemaal rond de Nederlandse ambassadeur Cornelis Calkoen.
De opstelling in de Nieuwe Kerk is een beetje ongelukkig.
De drie schilderijen staan ieder op een eigen verhoog,
op de trappen van het praalgraf van Michiel de Ruijter.
Daardoor kijk je tegen de schilderijen op en recht in de
schittering van het licht.
Je ziet de afbeelding zo erg moeilijk.

De drie schilderijen geven zo mooi de sfeer aan
die je ook vandaag nog aantreft in het Topkapi museum.
De prachtige tapijten, de troon,
de diverse ontvangstruimtes van de sultan enz.

Gedateerd: 1727-1730.