Over Argusvlinder

Living in Breda, in the Netherlands, likes to blog about all the things that keep me busy.

Jainkunst

Naar aanleiding van een e-mail aan het Norton Simon Museum in
de Verenigde Staten kreeg ik drie foto’s toegestuurd van voorwerpen
die op de tentoonstelling: ‘On the Enlightened Path: Jain Art from India’,
Norton Simon Museum, 21 november 2008 xe2x80x93 13 juli 2009, te zien zijn.
Op het Verlichte pad: Jainkunst uit India.
Met dank aan Leslie C. Denk, Director of Marketing and Communications

Het Jainisme komt vooral voor in het westen van India.
Onder andere in Rajasthan en Gujarat.

De volgende tekst is een losse vertaling van de begeleidende tekst
van een tentoonstelling in het Victoria & Albert Museum in Londen.
Eind 1995 tot februari 1996 werd daar een tentoonstelling gehouden
met de naam: xe2x80x98Jain Art from Indiaxe2x80x99 (Jainkunst uit India).
De tekst is geschreven door John Guy, de assistent curator
van de afdeling Zuidoost Azixc3xab van het Victoria & Albert Museum in Londen.
Daarnaast is er informatie toegevoegd van Wikipedia.

JainismeIs een religie die voortkomt uit het onderricht van een aantal verlichte historische leermeesters. De meest recente is Mahavira (ongeveer 599-527 voor Christus), de vierentwintigste Jina. Zijn directe voorganger is Parsvanatha. Zijn historisch bestaan is algemeen geaccepteerd. Dat is veel minder duidelijk voor de 22 Jina die hem vooraf gingen. Al zijn ze onderdeel van de leer van het Jainisme, hun bestaan is niet historisch vastgesteld.

Centraal in de leer van het Jainisme staat de toewijding tot geweldloosheid (ahminsa) ten opzichte van alle levende wezens, inclusief insecten en planten.
Als gevolg van deze overtuiging zijn Jains streng vegetarisch en kom je ze vaak tegen in beroepen die niet met de natuur van doen hebben: handel, verkoop en banken.

Het leven van een Jain wordt verrijkt door De Drie Juwelen: goede kennis, goed geloof en goed gedrag. Het goede gedrag omvat onder andere het weggeven van een deel van je rijkdom.Deze filantropische instelling kent ook voorgeschreven vormen. Het maken van afbeeldingen, het oprichten en onderhouden van tempelrenovaties en het verstrekken van opdrachten tot het maken van heilige boeken zijn daar voorbeelden van.

Als gevolg daarvan is er door de eeuwen heen veel Jainkunst ontstaan.

Neminatha was de negentiende Jina of Tirthankar (verlichte leraar).

De 24 tirthankars van het Jainisme zijn: Lord Rishabha, Ajitnath, Sambhavanath, Abhinandannath, Sumatinath, Padmabrabha, Suparshvanath, Chandraprabha, Pushpadanta, Sheetalnath, Shreyansanath, Vasupujya, Vimalnath, Anantnath, Dharmanath, Shantinath, Kunthunath, Aranath, Mallinath, Munisuvrata, Nami Natha, Neminatha, Parshva en Mahavira.

Ambika en Gomedha zijn de xe2x80x98vastexe2x80x99 geesten die Neminatha begeleiden.



De afbeeldingen zijn verkleind om op mijn web log te passen,
maar worden in zijn geheel afgebeeld.


Greeting of a Digambara Jain Monk, 1725-1750.

India: Rajasthan, Amber
Opaque watercolor on paper
Afbeelding: 9-1/4 x 15 in. (23.5 x 38.1 cm);
Blad: 10-3/4 x 16-5/8 in. (27.3 x 42.2 cm)
Norton Simon Museum, Gift of Ramesh and Urmil Kapoor, P.2004.07.2




Altarpiece with Multiple Jinas, c. 1500.

India: Rajasthan or Gujarat, 1475-1525
Copper alloy (koperlegering)
30-3/4 x 15-3/4 x 4-3/4 in. (78.1 x 40.0 x 12.1 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1975.17.22.S


Detail.





Jina Neminatha with Ambika and Gomedha, 11th century.

India: Rajasthan or Gujarat, 1000-1099.
Marble (marmer)
14-3/4 x 9-3/4 in. (37.5 x 24.8 cm)
The Norton Simon Foundation, F.1978.28.S

Achnaton

Giacometti tekende de Egyptische koning naar een voorbeeld in Berlijn.
Het resultaat was hier al een keer te zien maar ik herhaal het hier.


Alberto Giacometti, Echnaton, 1921.

Echnaton is de farao die brak met het pantheon van Egyptische goden
en introduceerde het monoteisme.
Daarnaast brak hij met de conventies die golden voor de afbeeldingen
van goden en farao’s.
Dat leidde voor een korte tijd tot een heel (soms zelfs overdreven)
naturalistische periode in de Egyptische kunst.
De volgende twee afbeeldingen tonen dat aan (let op de mond en lippen):


Head of Akhenaten, Luxor Museum, The glory of ancient Thebes.

Deze afbeelding komt uit de catalogus van het Museun in Luxor
geschreven door Abeer el-Shahawy.


Konig Echnaton, Amarna Agyptisches Museum Berlin (21351).

Deze afbeelding komt uit de tntoonstellingscatalogus van de tentoonstelling
Tutanchamun in Keulen (21/06/1980-19/10/1980).

Kunstvaria



Georgia Oxe2x80x99Keeffe, Blue wave Maine, 1926.






Giorgio Vasari, Etude pour le decor de la sala Paolina au Vatican.


De datering ontbreekt maar Giorgio Vasari leefde van 1511 tot 1574.





Hans Eworth, Mary Nevill, Lady Dacre and her son Gregory Baron Dacre, 1559.


Hans Eworth staat omschreven als een Vlaamse schilder die
tussen 1540 en 1573 actief was in Engeland.





Henri Matisse, Odalisque, 1921.






Henry F. Farny, In pastures new.






Jenny Holzer, Blue Cross, 2008.






Jxc3xbcrg Hassler, Slaver, 2007.


Het schaakspel en zijn geschiedenis als uitgangspunt voor kunst.





Pablo Picasso, Les femmes d’Alger, 1955.






Pannello di piastrelle invetriate, Damascus, 17e eeuw.






Paul Klee, Bahnwxc3xa4rter-Garten, 1934.






Renxc3xa9 Magritte, The enchanted spot, 1953.






Roger Bartlett, Mosaic binding, 1678.


Het woord beschermen.
Dat is de titel van een tentoonstelling over boekomslagen.
Deze omslag en het boek (een bijbel) is er te zien.





Salvador Dali, Figures lying on the sand, 1926.


Dali is bij mij niet zo populair maar vandaag toch twee werken van hem.
In Istanbul is er een tentoonstelling van zijn werk aan de gang.





Salvador Dali, Napoleon’s nose transformed into a pregnant woman strolling his shadow with melancholia amongst original ruins, 1945.






Takahashi Kaishu, Pair of Carp, 1958.


Brons ingelegd met zilver en brons ingelegd met een legering
op basis van onder andere goud.
Wat een vakmanschap.





Vincent van Gogh, Starry night over the Rhxc3xb4ne, 1888.




Opmerkelijk: Alberto Giacometti en Daan van Golden

Ik was deze week weer een nieuwe kunstvaria aan het voorbereiden
en stuitte toen op twee opmerkelijke zaken:
een tekening van Alberto Giacometti die ik nog nooit had gezien
en een werk geinsprireerd door Alberto Giacometti door
de Nederlandse kunstenaar Daan van Golden.
Dat ik een bepaalde tekening van Giacometti nog nooit gezien had
is natuurlijk niet opmerkelijk.
Die zijn er waarschijnlijk honderden.
Maar ik bedoel eigenlijk meer een tekening in deze naturalistische stijl
en het onderwerp: Echnaton.
Echnaton is de Egyptische farao die voor een korte tijd
het monoteisme introduceerde in het Oude Egupte en tijdens wiens
regering een tegenbeweging in de kunst ontstond.
Is de Egyptische kunst over het algemeen erg gebonden
aan kunstmatige regels: beide schouders afbeelden enz,
tijdens de regering van Echnaton steekt een haast overdreven naturalis
mede kop op.
In 2009 zal er in Berlijn een tentoonstelling worden gehouden
die de Egyptische invloed in het werk van Giacometti gaat onderzoeken.
Ik had kort voor dat ik deze informatie las
besloten naar de tentoonstelling te gaan in de Kunsthal in Rotterdam.
Ik ging weer met nieuwe ogen kijken naar het voor een deel vertrouwde werk.

Alberto Giacometti, Echnaton, 1921.

En dan Daan van Golden.
Een bij mij nog niet bekende kunstenaar die actief is in Nederland.
Hij laat zich sterk inspireren door kunstenaars die hem voorgingen.
Dat levert heel verrassende werken op.

Daan van Golden, Study A. G., 2001.

Daan van Golden, Buddha, 1971-1973.

Water in de stad

Vanavond was de officiele opening van het tweede deel
van de nieuwe haven in Breda:
het water terug in de stad.

Het was er gezellig druk.
Wel was het wat snel afgelopen.
De ‘winterboulevard’ was wel erg magertjes.
Maar wat een enorme vooruitgang is deze nieuwe haven.
Het is het geld dubbel en dwars waard.


De tekst in de fontein met water is: Toekomst.






















Ijssculptuur.


Koningpinguins.


Bloemen.





Alberto Giacometti

In de Kunsthal in Rotterdam is een tentoonstelling te zien
met werk van Alberto Giacometti.
Mijn favoriete kunstenaar.
Het werk van hem is niet zo veel aanwezig in Nederlandse collecties.
Daarom is een overzichtstentoonstelling als in Rotterdam
een plezier voor oog en geest.

Maar ook deze keer werkte de suppoost niet mee.
Die werken blijkbaar allemaal voor het verbond van de
bezoekersbestrijding.

Maar we slaan ons er deze keer ook wel doorheen.

Overigens zijn er in de Kunsthal op dit moment nog een paar
mooie tentoonstellingen:
= Bureauctratieen
= Hair
= Fotoverslag uit Iran
= tentoonstelling over de Romeinen met veel werk uit Florence

Een goed idee voor tijdens de kerstvakantie.


Catalogus.


Dat zie je maar zelden in Nederland.


Vooraanzicht Kunsthal.


Kubistisch werk van Giacometti, van voor de suppoost toesloeg.


Maar gelukkig ligt in Rotterdam de kunst op straat.








Bladwijzer van de uitgever van de catalogus.

De spreuk die er bij het been van de laatste foto hoort is de volgende:

Outside of a dog, a book is a man’s best friend.
Inside of a dog it’s too dark to read.


Groucho Marx.

Deze grap vertalen zonder hem uit te leggen, dat ga ik niet proberen.
De grap draait rond het gebruik van de woorden “Outside” en “Inside”.
Vrij kun je deze woorden vertalen met ‘Buiten’ en ‘Binnen’.
Maar ‘Outside’ kun je ook vertalen met ‘Behalve’ of ‘Naast’.

Naast de hond is een boek de beste vriend van de mens.
Je kunt dat ook vertalen met:

Buiten de hond is een boek de beste vriend van de mens.
Binnen een hond, of anders gezegd, In een hond is het te donker om te lezen.

De naam van de uitgever heeft trouwens met een hond te maken.

Breda's Museum verwerft Petrus van Schendel's 'James Watt'.

De datering van dit schilderij van Petrus van Schendel is mij niet bekend.
Maar ik verwacht er de komende tijd meer van te vernemen.
Het schilderij toont James Watt (de uitvinder van de stoommachine) als kind.
Het cruciale moment waarop bij de jonge James
het principe van de stoomkracht duidelijk wordt.



Graag en gretig

Vanavond hebben we in Breda in het Chasse theater
Frank Boeijen – Henk Hofstede en Henny Vrienten gezien en gehoord.
Deze ‘aardige jongens’ hebben een theatershow
waar het enthousiasme van af druipt.
En als ik de recensies op het internet hier en daar mag geloven
is dat iedere avond zo.
Een reden om te gaan genieten.
Wij hebben in ieder geval graag en gretig gekeken naar
een concert dat ons nog lang zal heugen.

Er is van alles, positief en negatief, over deze drie heren te vertellen:
oud, slecht articulerend (Boeijen), zweverig (Boeijen), te artistiek
(Hofstede), matige stem (Vrienten), niet alle liedjes zijn sterk,
enzovoort, enzovoort.
Maar dat wordt allemaal gecompenseerd door de chemie tussen deze mensen.
Muzikaal zit het goed in elkaar, het is leuk om te zien,
de verhalen rond de teksten zijn leuk,
Hofstede vertelt steeds opnieuw een (deels) ander verhaal over J.O.S. Days.
De drie zijn hele verschillende persoonlijkheden,
hebben allemaal hun eigen sterke en zwakke kanten,
maar geven elkaar de ruimte op het podium.
Geen baasjes die elkaar van het podium willen spelen.

De volgende publiciteitsfoto die ik op het web vond
is op een andere manier weer typerend:
de gitaar (lees “de muziek”) staat centraal,
maar het plaatje lijkt veel op een bidprentje.
Zwarte stukken zitten er dan ook voldoende in het concert,
naast, niemandalletjes en vrolijke liedjes.