Kunstvaria

Posted on by

Onder andere een werk uit de 21ste eeuw door Tomxc3xa1s Saraceno en
een pauselijk eigendom geschilderd door Carlo Saraceni rond 1600,
allemaal in 1 log.




Brassaxc3xaf, Ohne titel (Zerbrochene fensterscheiben eines fotografenateliers), circa 1934.


Brassaxc3xaf is een pseudoniem van Gyula Halxc3xa1sz.
Deze foto van de Hongaarse fotograaf maakt deel uit
van een tentoonstelling over surrealistische kunst.
Let eens goed op de gaten in de ruiten.




Carlo Saraceni, Venus and Mars, circa 1600.


Eigendom van een van de pausen in Rome.
Maar wat zoeken al die engeltjes nou?




Dan Basen, Concentration camp, 1964.





Diamond and ruby-set gold anklet (Taxe2x80x99zim), India, 19th century.


Dit is een heel bijzonder stuk.
Een gouden enkelketting met diamanten en robijnen.
Ooit gedragen door His Highness Thakur Sahib Waghji II Ravaji,
de Maharajah van Morvi.
Het lijkt bijna de naam uit een sprookje.
Het is een ‘Princely State’ in de staat Gujarat in India.




Head of a Jina, India, Mathura, Uttar Pradesh, Gupta period, mid 5th century.


Het Jainisme is een oud geloof in India.
De nadruk ligt in dat geloof op vrede en het afzweren van geweld.
Ook tegen dieren. En dat wordt door sommige volgelingen heel ver doorgevoerd.

Een Jina of Tirthankar is een levend wezen die verlichting heeft bereikt.
In de kunst komen vele verschillende afbeeldingen van Tirthankar voor.
De afbeelding hierboven is het hoofd van een Jina.
Komt dit jaar als een van de topstukken op een internationale veiling.
En die veiling weet er het volgende over te zeggen.

A highly important mottled red sandstone head of a Jina
INDIA, MATHURA, UTTAR PRADESH, GUPTA PERIOD, MID 5TH CENTURY

Lot Notes

Edwin Binney 3rd (1925-1986), whose grandfather invented and manufactured the Crayola crayons from around 1902, formed one of the most important and extensive collections of Indian paintings in the United States and donated more than 1400 works to the San Diego Museum in 1990. A man of universal mind with a doctorate in French literature, he collected with rigor and deep connoisseurship, seeking to document quality and comprehensive depth in his collection. He is also noted as an important collector of Ottoman Turkish art, Mughal paintings, French Old Master paintings subsequently donated to the Portland Art Museum, Oregon, as well as American quilts. A close friend of Nasli Heeramaneck, the famous New York based dealer in the 1960s, he acquired many pieces through him. The Binney Collection included only a small group of Indian sculptures, of which this was the collectors personal favorite and had thus remained in the family.

During the Gupta period (4th through 6th centuries), named after a succession of kings bearing the Gupta suffix, all forms of creative and intellectual expression reached an unprecedented level of sophistication. Already firmly established under the Kushan, particularly as a center for Jainism, Mathura became an ever more active and important center for all principal religions and the production of images, predominantly Buddhist and to a lesser degree Jain and Hindu, while it is also noted as the birthplace of Krishna. Employing mottled red sandstone specific to the region, the Gupta workshops under royal patronage achieved a highly refined idealized sculptural form by the mid-5th century that would forever define the ideal and iconic prototype of an enlightened being, an unquestionable high point in Indian art as well as the world.

According to the Jain tradition and its doctrine of non-violence, a Jina (also “Conqueror” or Tirthankara) represents the highest stage of a supreme being, of which there are 24 in number. This head can be identified as that of a Jina by the lack of an ushnisha, the domed protuberance on the head that is characteristic of Buddha, while all other features of an enlightened being are shared. A specific iconographic element are the half-shut eyes, shaded by the eyelids, with a gaze turned inward, reflecting a heightened mind in perfect equilibrium. According to the iconographic ideals, the hair is arranged in snail-like curls in gently undulating rows, the arched eyebrows follow the curved outline of the margosa leaves, and together with the bridge of the nose, dividing the face into equal parts at 120 degrees, the eyes are like lotus petals, the nose akin to a sesame flower (tilaphula), the lips like the bimba fruit, the elongated earlobes a reference to his former princely life when jewels had weighed them down. Nature is thus sublimated into a rythmic and sculptural form, emulating spiritual perfection in aesthetic terms.

Only a handful of other examples, both Buddhist and Jain, are in the collection of the Mathura museum as well as public or private collections around the world. Heads of Jinas being even rarer, this is arguably among the finest and largest in existence. Compare with the Gupta period sandstone figure of Buddha from Sarnath, sold at Christie’s New York, 21 March 2008.



Korte Nederlandse samenvatting:

Een belangrijk werk, een hoofd van Jina van gevlekt rode zandsteen.
Afkomstig uit Mathura in India en stamt uit de Gupta periode
De Gupta periode was van 280 xe2x80x93 550 na Christus en
was een keizerrijk dat bijna heel India besloeg.

Edwin Binney 3e is de huidige eigenaar van het stuk.
Hij is erfgenaam van zijn grootvader, de uitvinder en producent
dan de Crayola crayons (Amerikaanse kleurpotloden).
Zijn grootvader ontwikkelde vanaf 1902
een van de meest vooraanstaande verzamelingen
van tekeningen en schilderingen uit India.

De Gupta periode is een periode in de geschiedenis van India
waarin de wetenschappen en kunsten tot volle bloei komen.
In Mathura werden zeer verfijnde Boeddhistische kunstwerken gemaakt.
Maar ook Jain en Hindoestaanse kunst.
De gevlekte rode zandsteen is een kenmerk van deze regio.
Er zijn 24 verschillende Jina.
Welke hier is afgebeeld is niet duidelijk omdat alleen het hoofd is overgebleven.
Maar dat het een Jina is kan worden afgeleid
uit de halfgesloten ogen en de naar binnen gerichte blik.
Daarbij spelen ook de manier waarop de haren en wenkbrauwen zijn gemaakt en
de brug van de neus die het gezicht symmetrisch verdeeld een rol.
De ogen, neus en kin zijn uitgevoerd als elementen die in de natuur voorkomen:
lotusblad, bloemen en fruit.
Van beelden van deze kwaliteit zijn er wereldwijd slechts
een paar bekend in musea en in een paar privxc3xa9 verzamelingen.




Henri Matisse, La chambre rouge, 1908.





Henry Moore, Seated woman, 1948.





Jean de la Huerta and Antoine le Moitur
ier, Mourner no. 78, Mourner with cowl pulled down, right hand raised, left hand holding a book in a flap of his cloak, 1443 xe2x80x93 1456.


Uit de rijke Bourgondische tijd.
Versiering van een graf.
Treurende man.




Joan Miro, Personnage et l’oiseau, 1974.





Johan Barthold Jongkind, Maanlicht scene, 1866.





Joseph Stella, Morning mist at the mine mouth, Monongah, West Virginia, 1908.


Ochtendmist bij de mijnschacht.




Louise Bourgeois, Untitled (With foot), 1989.





Nainsukh of Guler, Raja Balwant Dev Singh on a tiger hunt, India, Jasrota, circa 1750.





Niklas Klotz, Nevis, 2008.


Marmeren beeld, ingewassen met was en pigment.
Aangevuld met hout en glas.
Hyperrealisme.




Pablo Picasso, The studio of la Californie, 1956.


Geschilderd onder andere ter nagedachtenis van Matisse.




Paul Cxc3xa9zanne, Bathers, circa 1890.





Paula Scher, India, 2010.





Ross Moffett, Higgins wharf, 1847.





Russisch icoon, Novgorod stijl, 14e eeuw, de heiligen Boris en Gleb.





Sandro Botticelli, Madonna and child with the infant Saint John, circa 1493-1495.





Tomxc3xa1s Saraceno, Galaxies forming along filaments like droplets, along the strands of a spider’s web, 2008.





Vassily Vassilyevich Kandinsky, Winter landscape, 1909.





Vladimir Baranov-Rossine, Nymphen und Zentauren, 1914.





William Sydney Mount, The power of music1847.


Ik leg het uit als een positief schilderij:
de kracht van de muziek overbrugt allerlei tegenstellingen.
Onder andere rassentegenstellingen.